日本《女 マッチョ エロ》2行目ライン
女 マッチョ エロあらすじ
うす氷ふむがごと、(🚫)
○ この(🦑)章の原文は、(💎)よほど(🏂)言(yán )葉を補つて(😌)見ないと意味(🚯)が(🔇)通じない。特(😞)に前段(duàn )と後段とは一(💧)連(😴)の(➿)孔(kǒng )子の言(⬇)葉になつ(⛳)て居り、その間に意味(🗞)の連絡がついていな(🎇)い。また、(⛰)後段にお(💛)い(🥉)て(⚓)は周(zhōu )が(🍠)殷に臣(ché(🌞)n )事したこと(🚌)を理(lǐ )由(👽)(yóu )に「至(🚳)徳」と称讃してあるが、前(🍺)段に出(🎚)て(🎧)いる武王は殷の紂(🚪)王を(🌾)討伐(🥟)した人で(🚁)あるから、文(wén )王時代に対する称讃(㊙)と見るの外(⏪)はない(🧘)。従つて(⛔)「文王(wáng )」(🌌)と(😀)いう言葉(🌪)を補つ(🔜)て訳することとし、且(qiě )つ賢臣の問題で前(📂)後(👅)(hòu )を結(🐼)びつけて見た。しかし(🐙)そ(🤑)れでも前後の連(lián )絡は不充分(fèn )である。と(🍍)いうのは、文(wé(🌚)n )王の賢臣(chén )が(💍)武王(wáng )の時代になる(⛱)と、(🦁)武(wǔ )王(wáng )をたすけ(🥠)て(🔩)殷を討たせたことになるからである。とにかく原文に何等かの錯(🙆)誤が(🌊)ある(🔙)のではあ(🗻)るまい(🏁)か。
先(🕴)師のこの(🗻)言(yán )葉に(⌚)関連し(🕚)たこ(⤵)とで、門人の牢ろ(🙊)うも、こ(🎷)んなことをい(🏟)った(🌥)。――(🕞)
つつし(😮)むこころ。
「せっかく(🔠)道(🛫)を求めてやって来(🤡)(lá(📕)i )たのだから、喜んで迎(yíng )えてやって、退(🔎)か(🔬)ないようにして(🛍)やりた(🎚)いものだ。お前た(🥅)ちのように、(⛅)そうむごいこ(🎅)とをい(💽)う(🎈)ものではない(🚷)。いったい(🅾)、(🚱)人が自分の身を清く(🛵)しようと(🎬)思(sī )って一歩前進(🥡)し(🥄)て(🐌)来たら、その(📹)清(qī(🏾)ng )くしよ(🕰)うと(📼)する気(💬)(qì(👊) )持(🧔)を汲んでやれ(⛵)ば(💚)いいので、過去(🧥)のことを(🗃)いつまでも気にする必(bì )要はないの(🚞)だ。」
○ 周(🖥)公(🐶)＝(🤞)＝すでに前にも述べた(☝)ように、周公は武(🙉)王(🏦)を(🏧)たすけ(🛍)て周(➖)室八百年(🧢)の基礎(chǔ )を(🎍)定(dìng )めた人であるが、その人となり(🌷)は(😲)極め(🖨)て謙(💲)(qiān )虚(🔚)(xū(👄) )で、「吐(tǔ(🏢) )哺(🤭)握髪(🖌)」(⏰)という言葉で有名な(🚖)ように、食事(🈯)や、結髪の最(🏘)中でも天(🌇)(tiān )下の士(shì )を迎えて、その(🏅)建言忠告に耳を傾(qīng )けた人(rén )である(🎮)。
先師が道(🎳)の行(⚪)わ(🎇)れな(💻)いの(🔉)を歎じて(🚶)九夷(yí )きゅう(🏺)いの地に(💢)居(jū )をうつ(💹)したいといわれたことがあった。ある(💸)人(🕢)(rén )が(👆)それをき(🐔)いて先(🈚)師に(🖼)いった。――
○(💇) 四十づ(🎫)ら(💹)、五十(👞)づら(🥚)をさげ、先(xiān )輩顔を(🚇)して孔(🎪)子(zǐ )の前に並んで(🈶)いた門人たちは、どんな顔をしたであ(🤷)ろう(🏨)。
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