墓は死んだ者のため(🛐)にあるのではなくて、生(🛰)き残る者のためにあるの(🔐)だ(🗿)と(🚍)、あ(🔖)る(🎞)人もそ(💌)う申し(🥨)ま(🏡)したっ(🌹)け。
小(xiǎo )諸こもろの四季は四(sì )月(🏢)(yuè )、(🍌)五月(yuè )を春と(📀)し(🐹)、六月(🐪)、七月、八月を夏とし、九月(🏽)(yuè )、十(🈺)月を(🛤)秋と(🍉)して(🥉)、十(shí )一月から(🏑)翌三(sān )月(🚒)の末までは冬(dōng )が続(🕦)(xù )きます。冬は五か月(🏯)もの長(✒)さに(🏿)わ(👞)たるの(🐣)です。春(📧)は東京あたりより(⏱)一月もおくれまして(🏦)、梅の花(🔞)がよ(😯)うやく四(sì )月に開(kā(👠)i )き(🏴)、秋(💜)(qiū(🦐) )は都(dōu )よ(🐍)り(🙀)一月早(😏)く来(lá(🎲)i )て、(🕯)霜(🦄)にぬれた葉は(👉)十月にはすで(🧠)に赤くなり(🌓)ます。十月(yuè )の二十(shí(🐯) )三(sā(✌)n )日ごろといい(⛩)ますと野(🍯)べに初霜(🕥)(shuāng )を見、(🦏)十(shí(🔱) )一月の七日ごろには初(❕)雪が浅(🐱)(qiǎn )間(jiān )へ来(😲)ました。
わ(💩)が家の墓地は村の裏(lǐ )側(cè )にある古い丘の上(🕜)(shàng )で、永(yǒng )昌寺えいしょう(😦)じとい(✏)うお寺の境内に(🦕)つ(🔀)づいた(📒)ところ(🤸)にあ(🈚)りま(🥊)す。すぎの木立(🐚)ち(🚱)の間から(🥙)、浅い谷の向こうに木(🤢)曾らしい石をのせた人家の(🍟)板屋根(🎑)、色づいた柿(🈺)かきのこずえなぞが(😍)見え(👎)ると(📃)ころです。大黒(❤)屋(🎻)(wū )だいこくやとか、八幡屋やわたやとか(👵)、その他(🔗)いろいろな屋(🚸)号(😙)(hào )のつ(🧚)い(👵)た家々のこけむしたお墓が並(bìng )んだわきを(🏡)通って、(📭)すぎの(🐯)枯れ(🏫)葉の落ちているしめった土をふんで行くだけでも、なんとなく心(🚙)(xī(📣)n )の改まって(🔗)く(🌞)るよう(🏷)なところです。そ(😇)の墓(🚴)地の突(🍝)きあたりに、どまんじ(🚫)ゅうのかた(🍰)ちに小高(💎)く土(⏩)を盛(shèng )り(⛲)あげ(🎮)、青(🌕)々(💁)とし(😧)た(🚯)芝草の色(sè(🦁) )もむかし(🌱)を語り顔なのが(🌿)、父の長く眠(🥅)(mián )っている(🚓)場所でした。永昌(chāng )寺の本堂で母の葬(👵)儀(⌛)を(🥗)すませ(🚺)たあと、遺骨は父の墓のわ(📲)きにうずめましたか(〰)ら、同じ(💖)かたちのも(🚕)のが(🤶)二(♋)つそこに並(🏸)びました(👦)。
これはおもに(💺)花(🍜)のこ(🚧)とを言っ(⏫)たのですが(🕘)、桃は実になっ(🍅)てか(🤽)らもいい。皆さ(💤)んは(🚉)桃の生(shēng )なって(🐕)いる(👉)木(🏑)のまわりを歩いたことがあ(🏥)りますか。枝からもぎたてのしずくの(🕐)した(🥡)たるばかり(🌉)の(⏹)ような(⬛)くだもの(🚺)を味わったことがあ(⭕)りますか。
皆さん(❄)はどこ(📓)かで海(🏟)鳴(🎦)りを(😐)聞い(🗿)たことがありま(🚶)す(🎟)か。古(gǔ(🌟) )い(🚳)こと(🤯)ばに潮(🐃)騒(sāo )しおさいとい(🌁)う(🈯)のがあり(👱)ま(🈁)すが、海(hǎi )鳴りはその(🧑)音(🛅)でしょう。海の荒れる(🎽)前か、(🙃)ある(🌊)いは海の荒れたあとかに、潮(cháo )の(🐃)さわ(🎿)ぐ音でしょう(⛰)。それは大(🍤)きなほらの貝でも遠くのほうで(📻)吹(🤑)き鳴(míng )らしているような(🏙)音です。びっ(🍕)くり(🤣)するような海(hǎi )の声です。わ(🌵)た(🆘)し(🤦)も東(⚡)北(👁)(běi )の(🌧)地方へ来て、(➖)初めてあん(⚽)な音を耳にしました。
一(yī )方の(🤫)かわ(🚶)ずに言わせると、千(qiān )曲(qǔ )川は犀川さ(🕣)いかわといっし(🈵)ょになっ(🕐)てか(🐖)らが(🖋)いい、つまり川(chuān )中島から下しものほう(🚏)がいいと言いますし、一(🦀)方(fāng )の(🌗)かわずはまた、臼田うすだあたり(💗)から上(shà(🔄)ng )かみのほうがいいと言(🍄)いまして、たがいに(🔛)そのことを争ったのです。どうあって(💑)も千曲(🚋)川は川下(🏅)が(🥑)いいと(🤭)一(🔺)(yī )方が言えば(📸)、(🍺)いや(🍕)、川(chuān )上が(🚤)いいと一(yī(🤲) )方(fāng )が言(yán )い(💰)張(🌭)りました(💿)。
かし(📸)鳥があ(🌉)い(🍈)さつに(🙅)来ました。
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