七(👽)(qī(👵) )(一(👕)(yī )九一)
先師は釣りはされた(🕒)が、綱(gā(🌅)ng )はえなわはつ(😫)か(🌒)われなか(🏯)っ(🕴)た。また矢(shǐ(🏽) )ぐるみで鳥をとられるこ(🕓)とはあった(🤥)が、ねぐ(🔇)ら(🖐)の鳥を射(🛹)たれ(🔎)る(✅)ことはなか(😏)った。
○ 本章(zhāng )につ(👳)い(🐙)ては異(🔴)説が多いが、孔子(zǐ )の(💆)言葉(yè )の真意(🎴)を動(🎽)かすほ(🍲)どのものではない(🧕)ので、一(yī )々述(🚁)べな(💀)い。
(🤓)子(zǐ )路がこた(🅰)え(☔)た。――
互(💢)郷(🆖)ごき(🙄)ょうという村(🧠)の(➿)人たち(🐂)は、お話(🧠)にならないほど風(🏚)俗が悪か(💛)った。と(🆖)こ(💸)ろがその村の一少(👂)年が先師に入門(mén )をお願いし(♓)て許され(👁)たので、門人たちは(🥠)先師の真(zhēn )意を疑った。す(🗓)ると(💼)、先師はいわ(⛅)れた。――
「野蠻なところでございます。あんなところに、ど(🌚)うしてお住居(🏕)が出(chū )来ましょ(🕙)う。」
○(🛠) 老子(🗡)(zǐ(🔣) )に「善行(🐁)轍(🕦)迹(jì )無し」とある(🕢)が、(🥎)至徳の(🍱)境地に(🚖)ついては、老子も孔子(♊)も同(tóng )一で(🕳)あ(🗄)るのが面白(🎺)い。
○ 天(tiān )下==(📁)当(🐲)時(🔭)(shí )はまだ殷の時代で。周(zhōu )室(⭕)の天(👫)下(xià(📅) )ではな(👮)かつたが(🥨)、(🗯)後(Ⓜ)に天下を支(⭕)配し(🚂)た(🐂)ので、この語(yǔ )が用いられた(🚝)ので(💪)あろう。
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