漫画《クンニ 選手権 動画》2行目ライン
クンニ 選手権 動画あらすじ
「聖(shèng )とか仁とかいうほどの徳は、私(🎷)には及びもつかな(🕴)い(👴)ことだ。ただ私は、その(🦇)境地を目(🍸)ざ(🧞)して(🐉)厭くことな(🌄)く努力してい(😝)る。ま(🕍)た私の体験(🐼)をと(✝)おして(🐡)倦(🌩)む(⛱)ことなく(🌩)教えている。そ(🍮)れだ(⏳)けが私の(🥌)身上だ(😴)。」(🤴)
三三（一(yī )八(bā(🗿) )○(🏤)）
本篇には(🙃)孔子の徳行に関するこ(🐊)とが主(🍈)とし(🏘)て集録(lù )されている。
一四(sì )（一九八）
(🚀) かよ(🌰)うに解す(❇)ること(🔦)によ(🍾)つて、本章(zhāng )の前段と後(🐦)(hòu )段との関係が、(😖)はじめて明瞭にな(⛪)るで(🎥)あろう。これは、私(sī )一個の見解(🛤)であるが、決(🎬)して(🔞)無謀(💿)な言ではな(🏇)いと思(sī(🔒) )う。聖人(🈲)(rén )・君(jun1 )子(🚶)・善(🐅)(shàn )人の三語(yǔ )を、単なる人(rén )物(🦓)の段階(jiē )と見ただけでは(🏴)、本章(📲)(zhā(🍻)ng )の意(🦁)味が(🎺)的(🛄)(de )確(què )に捉えられない(➖)だけでなく、(🐒)論語全(🍘)体の意味があい(🔎)ま(🍆)いに(🥄)なるの(📶)ではあ(🎟)るまい(🎽)か。
「無知で(🍁)我(wǒ )流の新説を立てる(🚳)者もあ(📈)るらしいが、(🔡)私は絶対(duì )にそん(🆒)な(📽)ことはしない。私(👣)はなるべく(🚣)多(duō )くの人(rén )の(🤸)考(🐈)(kǎo )えを聞いて取捨(🎗)選(📢)択し、なる(👞)べ(♿)く多く実際を見(jiàn )てそれを(🔂)心にとめておき、(🏞)判断の材(🌑)料にす(🔈)るように(☝)つと(😿)めている。むろん、それ(😍)で(🦏)はま(🐥)だ(♊)真知(🙍)と(🙎)はいえないだろう(🐕)。し(🎓)かし、それが真知(💒)にいたる(👰)途みちなのだ。」
一八(bā )（二〇二）
○ 聖人・(👬)君(🛢)(jun1 )子・善(🔯)人＝＝孔子のいう聖人(🚧)・君子は常に政治と(🤳)いうことと関係がある。現に政治の任に(📓)当(😢)つていると(⏭)否とに(🌇)かかわらず、完全無(wú )欠な徳と、自由(👗)(yóu )無(wú )碍な為政能力(lì(🔭) )をもつた人が「(🦓)聖人」であり、それほ(🎁)ど(⏸)ではなくとも、理(lǐ )想と識(⛹)見とを(👙)持ち、常に修徳にいそしんで為(wéi )政家(🥒)として恥かしくない人(🗃)、少くとも政(⚽)治(🐼)に志(zhì )して修養(📰)をつ(✳)んでいる人(rén )、(🎩)そ(🐐)う(🏌)い(🔮)う人が「君子(🖐)(zǐ )」(🐮)なのである。これに反(♍)し(🔶)て、「(🧐)善(shàn )人」は必ずし(🛏)も政治と関係はない。人(😊)間(🀄)として諸(👢)(zhū(🐳) )徳(🎼)の(🎈)そなわ(🍅)つた人(rén )という程度の(🍥)意味(wè(💄)i )で用いられている。
「音(yīn )楽(🗯)が(🌮)正(zhèng )しくなり、雅が(🌁)も頌(💦)しょ(🈂)う(😻)もそれぞれそ(🧙)の所(🏩)を(📻)得て誤用されないよう(📵)にな(🎳)ったの(🏺)は、私が衛(wèi )から魯に(🥘)帰(guī(📋) )っ(😤)て来(😣)た(🎵)あとのことだ(🤼)。」
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