ど(⛪)の馬(mǎ )も口や馬(🔚)具が身(🏩)(shē(🤽)n )體に(⏩)着いてゐる(🖐)處(chù )などから、(🚚)石鹸泡のやうな汗(hàn )を(🍦)ブク/\に出してゐ(😠)た。舌をだらり出し(👧)て(🛡)、(🤡)鼻穴を大(dà )き(⏰)くし、やせた(🔷)足を棒(bà(🚕)ng )切れのや(🖍)うに(😛)動(🌊)(dòng )かしてゐた。充分(📜)に食物(wù )をやつてゐ(🤴)ない(😁)、源(yuá(🎾)n )吉(jí )の馬な(🚨)どはすつかり疲(🕖)れ切つて、足(🏬)をひよ(🎌)いと(🎳)雪道に(🥠)深(shēn )くつき(🈸)さし(🗨)たりすると、その(❇)ま(🤯)ゝ(⛽)無氣力に(🤜)のめ(📒)りさう(🏻)になつた。源吉は、もう(🐑)し(⚾)ばら(⚫)くしたら(🍣)、馬を賣(🖊)り飛ばすなり(😨)、どうなり(📃)、處(chù )分をしなければならないと、考へてゐた。
石(shí )山は「齋藤案(àn )」を持ち(🚗)出(😀)して、それに對して論議を進めることに(🥉)しよ(🗽)うと(🔇)計つた(✌)。
巡査(🐣)が云(🏭)(yún )ふのも、何處かや(⛓)つぱり一皮(pí(😶) )隔て(📴)た(🐱)處から聞えてくる氣がした(🔜)。
「どうだい、この(🆙)威勢は!」(👆)
(😦)差配に掛合(🏘)つても結局(📌)駄(🛫)目だといふこ(✈)と(😅)が分り、そこへ(🎵)もつて行つて差配のと(🌊)つた傲(à(🍫)o )慢(🥧)な態度のことから、カツ! と(🐕)した元氣で、すぐ地(👖)主に(🚥)掛(guà )け(🔡)合ふことに、手はず(〰)がきめら(🤕)れて(🚀)しまつた。校長先生の「(🐢)北海道の宗(🍜)(zōng )五郎」が時機を得て、三(📸)人(📖)も、その大きな役目を引(yǐn )き受けるものが(🔌)百姓(xìng )の中から出た程(😼)だつた。
そこ(👏)で、それに(👳)「(🐥)幹部(bù )」のものが(🐕)二人加はつて(😩)、(🚮)都(🔷)合(🚣)五(wǔ )人で「停車場のある町」の(🤛)地主の家へ出掛(👛)け(🔚)るこ(❌)と(✖)になつた。それから殘つ(👂)た(〽)幹(gàn )部が、百(🦅)姓(xìng )二(èr )、三人(rén )と(💆)で(🐴)、村中の百姓家を※(「廴+囘(🐸)(huí )」(🌞)、第4水準(🏓)2-12-11)つ(💣)て、(🐋)今迄の成行(háng )きを話(huà )し(🧢)、愈(yù )※(二の字点、(🥔)1-2-22)す(🎯)つかり手を(🔉)組み合(🈯)はせて(🗞)、皆一(🔷)緒(xù )に(🍼)――一人(🍿)も地主へ裏切(💻)るもの(💞)がな(🐰)いやう(👹)に(🤓)、どし/\やるこ(🖥)とにする(🍧)と(📆)いふことを云つて(📧)歩くことに(🌌)し(💝)た。
「(🧕)こ(🤧)の意見に反對(🤴)の人は手を(😍)あげて下(📧)さい。」
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