日本《露出 痴女 動画》2行目ライン
露出 痴女 動画あらすじ
一(yī )、万石まんご(📠)く以上の面々ならびに交(jiāo )代寄(🌚)合(hé )こ(🤯)うた(👍)い(📖)よりあい、参覲(jìn )の年割(gē )ね(👸)んわり御(📝)猶(yóu )予成し下され候そう(🗻)ろう旨むね(🛴)、去々戌年いぬどし仰せ出(chū )いだされ候ところ(🕞)、(✂)深き(📟)思おぼし召(zhào )しもあらせられ候につき、向(xiàng )後こうごは前々ま(💄)え(❌)まえお定めの割合に相(⚓)心得あいここ(👍)ろえ、参(cā(🧣)n )覲交(jiāo )代(🕡)これある(📁)べき旨(zhǐ )、仰せ出(chū )さる。
伊那の谷から木(🗑)(mù )曾の西(xī )のはずれへ(📗)出(chū(🍬) )るに(🤦)は、大(⏺)平(píng )峠お(🎏)おだいらとうげ(🏄)を(🏃)越え(🌤)るか、梨(lí )子野峠(🌚)な(🤝)しのとうげを越えるか(🚧)、いず(🍬)れにしても奥山(🧞)の(✍)道をたど(🤣)らねばならない。木曾下(xià )四宿へ(🚟)の当分助郷(🐹)す(🍳)け(🎏)ごう、あるいは大(dà )助郷の勤めとして(💜)、伊那百(bǎi )十九(jiǔ )か村の村民が行(👜)き悩(😩)むのも(🆎)その(🏟)道だ。木(mù(🗽) )から落ちる(😋)山蛭や(🦂)まび(🎁)る、往来(🛠)ゆきき(💖)の人に取りつ(🤠)く蚋ぶ(🐪)よ、勁つ(🏙)よい(🖋)風(fē(🕗)ng )に鳴(🧥)(míng )る熊笹くま(🆙)ざ(⤵)さ、そのおりおりの路傍に見つけるものを引き合いに出さないまでも(🎁)、(🤑)昼(🗽)で(👀)も暗(à(➖)n )い森(🏞)林(😰)の谷(🚴)(gǔ )は四(🗄)里あ(🗓)まりにわたっている(🚘)。旅するも(🎦)のはそ(🔐)こ(⏸)に杣(🐟)そま(🛸)の生活と、わず(💴)かな桑畠くわばたけと、米穀も(🔬)実らない(🔋)ような寒い土地(dì )とを見いだす。その(📕)深い山間(jiān )やまあ(🖕)いを(🎪)分け(👒)て、浪士ら(🥒)は和(hé(👓) )田(tián )峠(gǔ )合(🏰)戦以来(🥗)(lá(🛁)i )の(📷)負傷(shāng )者から十数(🧞)門の大(📖)砲(pào )ま(🏙)でも運(yùn )ばねば(🔺)ならない。
「(🌛)ど(🚾)うも美(🥝)濃みのの(🤝)商人にあっち(🚼)ゃ、(🍡)か(🏏)なわない。中津(🤟)川あたりには(🏛)な(🏁)かなか(🖕)勇(yǒ(🚑)ng )敢な(🏕)人がいますね(🍾)。」(🔋)と平助が言って見せる。
また、(💇)また(👂)、(🥑)土(tǔ(🖕) )蔵も残(🏖)らず打ち(🥢)破り家屋敷もことごとく焼き崩(📪)くずして浪士らの足だまりのない(🙋)よう(🌄)にされるとの風聞が伝わった。それを聞(wén )いた(🤣)も(🤧)のは皆大い(❣)に驚(jīng )いて(💖)、一度土(🎡)蔵にしま(📈)っ(🕒)た大切(qiē )な品(pǐn )物を(🤟)また持ち出し(🌂)、穴(💃)を(🏯)掘(🕺)って土中に埋めるものもあ(🤦)れば、畑の方へ持ち出すものも(🤠)あ(⛹)る。何はともあれ、この雨天で(💽)はしのぎかねると言って、できるだ(😂)け衣(🔷)類(😕)を背(bèi )負し(😮)ょうこ(🚗)とに(🛅)気(🐂)のつく(🦉)もの(🚯)も(🐷)あ(👋)る。人々は互(🙊)いに(😟)この混乱(🎐)の(📉)渦(wō )う(📰)ず(🚍)の中(🌤)(zhōng )に立っ(💒)た。乱世もこん(🎰)なであ(⛺)ろ(🙀)うかとは、互(🐘)(hù )いの目が(🈳)そ(🔷)れを言(yán )っ(🔵)た(🕍)。付(fù )近の老若男女(nǚ )はその(🤼)夜のうちに山の方へ逃(táo )げ失うせ、そうでな(💞)い(🏧)もの(🌠)は畑に立(🉐)ち退(tuì )の(🔑)い(📷)て(👵)、そこに隠れた。
筑(🦇)波の空に揚がっ(🌷)た高い烽火のろし(🐺)は西(🦔)の志(♒)(zhì )士(shì(🔅) )ら(🐧)と連(lián )絡(🔚)のない(🆎)もの(🗼)ではな(🍜)か(🤙)った。筑(zhù )波(bō(💢) )の勢い(🐀)が大(🥈)いに振(🔦)ふるったのは、(📃)あだか(🆒)も(🎬)長(😠)州の(📤)大(dà )兵が京都包(🔶)囲(🗺)のまっ最中(🏁)であっ(🐐)たと言わるる。水(shuǐ )長二(🔳)(è(💙)r )藩(🔻)の提(tí )携は(🎨)従来幾(jǐ )たびか(🈴)画策せられたことであっ(💌)て(💶)、一部(bù )の(✡)志士らが互(hù )いに往来(💯)し始(shǐ )めたのは安藤老中(zhō(😬)ng )あんどうろうじゅう要(yào )撃(jī )の以前(🍳)にも当たる。東西相呼(🏜)応して起こった尊攘派(pà(📑)i )の運(yùn )動は、西に(🎸)は長州(zhōu )の(🍛)敗退となり(🎡)、東には水(🥪)戸浪士らの悪(è )戦苦(🏞)闘となっ(🆎)た(🍩)。
六月の江(🍋)戸(🌜)出府以来(🔱)、四月近くもむなしく奉(💧)行の沙(shā )汰(🥣)さ(🗡)たを待(❎)つ(🌘)うちに、旅費のか(👫)さむことも(👣)半(🏣)蔵には気(🧐)が気(qì(⏱) )でなかった。東片町ひがしか(🎩)たま(💰)ちにある山村氏の屋(wū )敷(👏)には(🐣)、いろい(🛃)ろな家中衆もいるが、(🎯)木曾福(🔭)島の(📉)田舎(🛄)侍いなかざむらい(🌪)とは大(🏉)(dà )違いで、いずれも交際上手じょ(🌰)う(💍)ずな人(rén )たちばか(🥛)り。そういう(📟)人たちがよ(🚻)く半蔵を(🦎)誘いに(🔁)来て(🍂)、広(🚹)小路(🍑)ひろ(🗝)こうじにかかっ(🛐)て(🎤)い(🏏)る(🔨)松本(běn )松玉まつもとしょうぎょくの講釈でもききに行こうと言われ(🌏)ると(🙉)、帰り(🎑)には酒(💝)の(🍅)あ(🚾)る家へ一(🚴)緒に付(fù )き合わないわけにいかない。そ(🆕)れ(🚘)らの人(⚾)た(❇)ちへの義理(lǐ )で、幸兵(bīng )衛や平(píng )助と共(🆖)にある屋敷へ招(😷)かれ、(🕙)物数(🔪)奇ものずきな座(zuò )敷へ通(🏁)され、薄茶うす(🗓)ちゃを(🕤)出された(🚖)り、酒(jiǔ(🛵) )を出されたり、江戸の留(🏚)(liú )守居と(📭)も思(sī )われないような美(🦏)しい女(⏸)(nǚ )まで出さ(🤗)れて取り持(chí )たれると、どうして(🏻)も(🔘)一人前につき(😗)三分ぶぐら(🏖)い(📩)の土(tǔ(📉) )産みやげを持(chí(👋) )参しな(🏎)け(🎗)ればならない。半蔵は国から持って来た金(🌸)子(zǐ )きん(🔚)すも払(fǎn )底ふ(🗽)っていに(🚽)な(💦)った。もっ(🈯)とも、多(⛴)吉方ではむだな金(🥃)を使わせるようなことはすこ(🎣)しもなく、食膳(shàn )しょくぜんも(🏊)質素(sù )ではあるが朔日ついたち十(⌛)五日には必ず(🖱)赤(🔭)の(💏)御飯をた(🎒)いて出(🏤)す(🔰)ほど家族同(🦂)様な親切を(🚊)見せ(📓)、かみさんの(💮)お隅(yú )すみがいったん引き受(shòu )けた(🎷)上(shàng )は、どこまでも世話をするという顔(😽)(yá )つきでい(🚝)てくれたが。こん(🌈)なに半蔵も長逗(dòu )留(♒)ながとうりゅ(🐁)うで、追(zhuī )い追(zhuī )いと懐ふ(🎯)ところ(🥋)の寒くなったとこ(🐯)ろへ、西の方からは(👹)尾張おわりの御隠(👩)(yǐn )居を総督にす(🔕)る三十(🧓)五藩の征(😑)(zhēng )長軍が陸(🐴)路(lù )からも海路(🕐)からも山口(📺)の(🐅)攻撃(jī )に向かうとのうわさ(🎂)すら伝(🌵)わっ(🛺)て来た。
という(🐖)亭(🎉)主と一緒に、半(bàn )蔵(zāng )はその(✌)二(🍻)(èr )階か(🤳)ら物干(📪)し場に登った。家々の屋(wū )根がそこ(🏹)から見渡される。付近(🧗)に火の見(jiàn )のある家(jiā )は(⏳)、(🎢)高い屋根(🤙)の上に登(dēng )って、町の(🛤)空に火の手(shǒu )の揚がる方角を見さ(🍒)だめようとす(🐪)るものもある。
樋(🐤)(tōng )橋(😘)付(🥋)近(jì(⚡)n )の砦とりでの(🥈)防(✒)備、および配(pèi )置な(🕷)ぞは、多くこの物(🐩)頭の考(kǎo )案により、(🚜)策戦のことは(🗒)諏訪藩(fā(🗜)n )銃隊頭(tóu )を命(mìng )ぜられた用人(🍽)塩(👥)原彦七(🦇)の(⏮)方略に出た。日が(🐉)な一日降りしきる強雨(yǔ )の中(zhōng )で、蓑笠(🖖)み(🎰)のかさを着(zhe )た数(shù )百人の(🐧)人夫が山から大木(mù )を伐きり出(🔽)す(🐡)音だけでも(🥋)周囲(tōng )に響き(📭)渡(🐊)(dù )った。そこには砲座を定(dìng )めて木(🎸)の幹を畳(dié(❣) )たたむも(📢)のがある。ここに(🛌)は土居を(👚)築き土(🔤)(tǔ(👢) )俵を積んで胸壁を起こすものがある。下(🏛)諏(zhō(🤰)u )訪しもすわ(🌡)から運ぶ(🚫)兵糧ひょうろう(🌘)では(🔉)間に(🍞)合(hé )わな(🛺)いと(⛎)あって、(🕦)樋橋には(⛸)役(🎤)所(🚴)(suǒ )も設けられ、炊た(🔍)き(🦆)出(🤷)しもそこ(🏍)で(🚑)始まった。この(✂)工事は夜に(😋)入って松(sō(💇)ng )明た(🔢)いまつの光で(🔖)谷(🥅)々(📢)を(😫)照らすまで続いた(🚅)。垂木岩たるきいわ(🈷)の桟(🏬)かけはしも断絶(jué(♌) )せられ(👤)、落(🕦)(luò )合橋おちあい(🤔)ば(🐫)し(🛡)も(🧒)切って落(🐈)とされた。村上(shàng )の森の(📣)わ(🏵)きにあたる街道(💹)筋には篝かがりを焚(🈵)たいて、四、(❤)五人ず(👝)つ(⬜)の番士が交(🍮)代(🛶)でそ(🔵)こに(🔁)見張りをした。
に(👢)わかに宿内の光景も変(🏍)わりつつあった。千(🔎)余人からの浪(làng )士の同(🔠)勢が梨(💳)(lí )子(🏄)野(yě(✉) )峠(gǔ )なし(🐍)のとうげを(👰)登って(🚢)来ることが知れ(🏯)ると(🕣)、在方ざい(👋)か(⛷)たへ逃げ去る(🍪)もの(🍓)がある(😯)。諸道具(💺)を土(⚽)蔵に入れる(🍱)もの(🏇)が(🥤)ある。大切(🐎)(qiē )な帳(✍)面や腰(yāo )の物を長持(chí )に入れ、青(📷)野(🙏)という方まで(🛣)運ぶも(🤱)のが(📄)ある。
「横浜貿(mào )易と言えば、(📇)あ(🦓)れにはずいぶ(📁)ん(💭)祟たたら(🍤)れた人(🔕)があ(〽)る。」と言(👏)うのは平助だ(🚩)。「(🕤)中津川あ(😣)たりには太田(🏒)(tián )の陣屋(🕋)(wū )へ呼び出(chū(⏭) )さ(🔯)れて、尾州(🕥)(zhō(🕟)u )藩(fā(🅾)n )から閉門を仰せ(😋)付(😧)けられた商(🌭)人もあるなんて、そん(🥌)な話じゃあ(🚘)りませんか。お灸きゅうだ。もうけ過(🌼)ぎるからでさ。」(🌁)
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