○ 綱==こ(🎟)れを(⛸)「網」(👊)の誤りと見て「(🗂)一網打尽」の(💞)意味に解する説もある。しか(🏵)し(⛳)、当時の魚(🏨)獲法(fǎ )に、大(💍)綱にたくさんの小(xiǎ(🦂)o )綱をつけ(🏒)、その先(🔑)に釣針(☔)をつけ(🥃)て、それを水に(⛵)流す方法があり、それを綱(gāng )といつたと(💗)いうのが正(zhèng )しいようである。しかし、い(🛂)ずれにし(🥀)ても、本章の結(😥)(jié )局の意味(🔃)(wèi )に変りは(🎖)ない。
○ 子(zǐ(🍱) )路は孔(🥕)子がかつて大夫の職にあ(🗑)つたので、それにふさわし(🐳)い(🥈)禮をもつて葬儀を行いたかつた(➕)ので(🚶)あ(🏎)ろ(😨)う(🈴)。師匠思いの、出過ぎた(📏)、しかも病(😟)中に葬式(shì )の(🧞)ことまで考えるよ(🚮)うな先(xiān )走つた、(🎁)稚気(✂)愛すべき子路(🎿)の(🆔)性格と、それ(🎺)に対(duì )する孔子の烈(liè(🛰) )しい、し(⛏)かもしみ(💵)じみ(✔)とした訓(xù(🙂)n )戒とが(👑)対(🎧)照さ(🤜)れて面白い。
○ 大宰==官名で(🖱)ある(🌡)が、どんな官(⬆)であ(➗)るか(👍)明らか(🛑)でな(🧙)い。呉の官吏(👙)(lì )だろ(🏬)うとい(🕺)う説が(🌂)あ(⏬)る(🛺)。
曾(🕓)先生がいわれた。――
○ 本章は「(📢)由ら(🛫)し(🦆)むべ(🌈)し(🏛)、知(🐌)ら(🌗)しむ(🌃)べ(👮)か(💎)ら(👯)ず」という言葉(🚈)で広(guǎ(🍈)ng )く(🧡)流布(bù )さ(🚸)れ、秘(mì(😕) )密専制政(zhèng )治(zhì )の(🥍)代表的(de )表現(🎈)であるかの如く解(😦)釈されてい(🔭)る(⛹)が、こ(🤝)れ(🐂)は原(yuán )文(🚟)の「可」「不(bú )可」を「可能(néng )」「(🗽)不可(🥇)能」(🙆)の(🏸)意味(wèi )に(🐻)とらない(🧙)で、(🎇)「命令(🙄)」「禁止(🐁)(zhǐ )」の(🏞)意(🎇)味(🐀)にとつたための誤りだと私(sī )は思う。第一、孔子ほ(🏈)ど教え(🌯)て倦(💿)まなかつ(🔘)た人が、民(🀄)衆の知的(😴)(de )理解を自(💥)ら進(jìn )ん(🤒)で(🤕)禁止し(📢)ようとする(🗄)道理はな(🙆)い。むしろ、知(👀)的(de )理(👖)解を(😬)求めて(🗂)容易(🐪)に得られない現実を知り、それを(🦏)歎(tà(🙁)n )きつつ(🧙)、その体(tǐ )験に基(💉)(jī )いて、いよいよ徳治主(zhǔ )義(♑)(yì )の(🦃)信(xìn )念を固めた言(yán )葉(📔)として受(😣)取(qǔ )るべきで(🈸)あ(😃)る。
○(🌎) 司敗(😀)==官名、司法(🗝)官。この人の姓(📺)名(📪)は明らかでない。
三(🌴)(一八七(qī ))
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