「おし(🎥)まいのほうは、実は僕が打ったんでした。」
(🚆)では、(🚪)なぜそれならそれとはっ(👶)き(🦊)り書かな(⏫)いのだろう。道(dà(⏩)o )江の名(míng )を書くのが(🆔)きまりわるくて(🐞)、暗々(🕯)裡あんあんりにそ(🎎)れをほのめかしたつもりなのだ(😹)ろうか(💯)。あ(🌱)るいは、(🌫)予告なし(🏅)に道江(jiāng )をつ(🤹)れて(🥡)来(🙄)て(🌕)、自分を(📗)おどろかすつ(🥢)もり(🐉)なのだろうか。いず(🌔)れにし(📕)ても、自分にとっては、あま(👌)り愉快ゆか(🎞)いなことでは(🤔)ない。何と(🐞)いういい気(🛎)な、甘あま(💁)っちょろい兄(🐋)だろう(🧔)、と軽(📷)(qīng )蔑けいべつしてやりたい気に(📡)さえなる。
(📘)朝倉先(👐)生は、この話(huà )を(🤺)語りおわると(🎨)、(🗓)しばらく沈(🌮)黙し(🎬)た。
そう思(🎚)ったとき、(🆗)自(zì )然に、かれの眼にうか(🐽)んで来た二つの顔があった。それは、大河無門の顔と(👵)、青山敬(jì(🏳)ng )太郎(😮)の(♎)それだ(🚁)った(🔙)。ゆうべの懇談(🐤)会(🍨)(huì )の様子(zǐ )か(👿)ら判(pàn )断して(🚽)、こんな落(🆒)ち(🚨)ついた板(🎈)木の打ちかたの(➡)で(🔨)きるのは、おそらくこの二(èr )人のほかにはないだ(🚪)ろう(🅿)。そして、第(dì )一(🙇)週(🎤)の管理(lǐ )部の責任をひきう(😎)け(🍓)た(🤣)の(🖌)は(🍛)第五室だったのだ。――そ(🐝)こまで考えると(💽)、か(🏵)れは(🍶)も(👒)う、今(🏡)朝(🏒)(chá(🍋)o )の(🔝)板木が大河の手で打(🎭)たれて(🍺)いることは(🙄)ま(🕙)ちが(🖕)いない(🤾)ことだと(💒)思った(😵)。
「つぎ(🐟)は、(😎)そろそろ県(🎡)会議員というところかね。」
「おしまい(🐤)のほうは、実(shí )は僕(🚄)が打ったんで(🤓)した。」
朝(cháo )倉先(xiān )生は、かつて次郎に、「現在の日本の(🏘)指導層(➕)の大(dà )多数は、正(zhèng )面からは(🌷)全(🏧)く反対の(🐡)で(❗)きないようなことを理(💟)由に(🌫)し(🥑)て、(🌋)自分たちの立場を(🏺)正(🐙)当(😦)化(🅿)(huà )したがるきらい(🎡)があるが、そうしたずるさ(🧙)は(🕴)、(🚡)ひとり指導層(🏚)だけ(✌)に限られ(😉)たこ(🥃)とでは(😐)ない(🏗)よ(🌫)うだ。たい(🐯)ていの日本(🕟)人は、(🐶)何(hé )か(📸)というと、(💐)表面堂(🎦)々とした理由で自(🚅)分の行(🤸)(háng )動(dòng )を弁(🧘)護したり、飾(⛄)か(🐕)ざ(🚄)っ(🕦)たり(🚱)す(🈺)る。しかも、それ(🐋)で(😜)他(tā )人(🐵)(rén )をご(🦋)まかすだけでなく(🎇)、自分(fèn )自身(shēn )の良心をごまかしている。それをずるいなどと(🖱)はちっ(⬅)とも(💹)考(kǎ(🍮)o )えない(🛌)。こ(👺)れはおそろ(🎮)しい(⏮)ことだ。友愛塾(shú )の一つ(🌺)の大きな(🎷)使命(🌪)は、共同生活の(🤘)実践(jiàn )じっせんを通(⛓)じて(😯)、(🚥)青年たちを(🐞)そうした(🗾)ず(🎽)るさ(🐬)から救い、真理に対しても(🏉)っと誠実な(🕸)人間にしてやることだ。」という(💤)ような意味のこ(🌭)とを、いった(🚝)ことがあったが、次郎は(🎽)、(🗓)便所の中から(🎛)、飯島のう(👃)しろ姿(🤹)(zī )を(📲)見お(💐)くりながら、その言葉を思いお(📄)こし、(😚)今(jīn )さらのように、大(dà )きな困(😀)難にぶっつかったような気がしたのだ(♍)った。
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