しかし、ただ一人の門人(rén )で(🐐)も見(🔇)捨(shě )て(🤰)るのは、決して彼(🗻)の本意ではなか(🧛)った。そ(🕘)して、考えに考(🚑)えた末、(⛰)彼(bǐ(🏭) )は遂に一策(😆)を思いついた。それは、(🏥)仲弓に(🛣)けちをつけた(🔻)がる門(mén )人た(🤙)ちを五六(🙋)名つれて、(🐋)郊外を散策すること(🍾)であった。
7 (👕)子曰(✉)く、君(jun1 )子(🏪)は人の美(💁)を成し(⏺)、人の惡を成(chéng )さず(🐁)、小人(rén )は(🤼)是(🌔)に反(fǎn )すと(🖤)。((🚵)顔淵篇)
「この(♌)辺(📮)に一(🏤)寸これだけの(👥)牛(🏟)は見(📬)つ(⏪)かりますまい。」
仲弓は寛(📈)仁大(🎯)度(🕯)で、も(♋)のにこせつ(🤑)かない、しかも、徳行(🗓)に秀でた(🐳)高弟の一(🎌)人(😿)(ré(🍗)n )なので(🏉)、それがまるで(🚏)当っていな(🚅)いとはいえなかっ(👼)た。しかし、(😒)それにしても、讃めよう(🔈)が少し大袈裟(🎻)すぎはしないか、と(🏩)いった(🌽)気分は、門人たちの誰の胸にもあった。
3 子(zǐ )夏、孝を問う。子曰(yuē )く、(🍣)色難し。事(🛺)有るとき(🎲)は弟子(zǐ(🎑) )其の労に服し、酒(📕)食有(yǒ(🍦)u )るとき(🚡)は(🀄)先生に(☕)饌す。曾て是を以て孝と爲(wè(🐂)i )す(🚉)かと。(爲政篇(🏂)(piān ))
7(🦑) 子(zǐ )曰(yuē )く、(🈴)君(jun1 )子は人の美(🐿)を成し、(🐂)人(ré(🎪)n )の惡を(⌚)成さず(😻)、小人は是に(🔛)反(🎧)すと。(顔(😮)(yá )淵(yuān )篇)
楽長は、(👋)な(🤼)るほど、そう(♏)云われ(🆘)れば(🍴)、そうだ、と思(sī )った。し(🔃)か(📦)し、それが自(🔚)分(🈁)に邪(🚔)心のある証(🕜)拠だ(🆘)とは、まだどう(💶)しても思えなかっ(🔦)た。
仲弓は寛(🚘)仁(⏪)大(🍌)度で(🐁)、ものにこせ(🦓)つ(🕥)か(👟)ない、(✊)し(🛑)かも、徳(🛫)(dé )行に秀(xiù(💙) )でた高弟の(🖲)一人(rén )なので、それがまるで当って(📷)いない(😦)と(🌛)はいえなかった(🌗)。しかし、それにしても、讃めようが少(🙃)し(💛)大袈(jiā )裟すぎはし(❔)ないか、といった気分は(😬)、門人たちの誰の胸にもあっ(🍢)た(🍖)。
だ(🚨)が(💾)、やはりわからなかった。で、彼(🐦)は、孝(xià(🤘)o )に(💰)関(🔱)する、(👤)あり(📺)とあらゆる孔子(zǐ )の教えを(🍥)、一とおり胸(xiōng )の中でくりかえして見た。
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