「(🛶)正面切(🌸)って道(dào )理を説かれると、誰で(🏂)もその場(🐻)はなるほ(💥)どとう(🚒)なずかざるを(🍂)得ない。だが大(🥨)(dà )事(shì )なのは過(⏭)を(🌉)改(gǎi )める(👵)ことだ(📩)。やさ(🚷)し(🌹)く婉曲に注(zhù )意してもらうと、(🐔)誰(🍚)でも気持よくそれに(🏜)耳(🚗)を(🐀)傾けることが出(chū )来(lá(⛄)i )る。だ(😎)が(🌳)、大事な(♈)の(🔹)は、(🍷)その真意の(🥂)あるところをよく考(👋)え(🐿)て見ることだ。いい気にな(⛩)って真意(🎗)を考え(👮)て見よ(🗣)うともせず、表(🚕)(biǎo )面だけ従って過を(😝)改(📇)めよ(📽)うとしない(🚡)人は、私には全(㊗)く手(shǒu )のつけよう(🤔)がない。」
一〇((🎬)一九四)
三七(qī )(一八(🐓)四)
先師が(🕊)川(🙊)のほと(👙)り(🖊)に立っ(🕙)ていわ(⛅)れた。――
○ 子(🏁)路は孔(⏬)子(zǐ(🐪) )がかつて大夫の職(zhí(🧘) )にあつたの(🕉)で(🐝)、それにふさわしい禮(lǐ(🎤) )をも(🍨)つ(➰)て葬儀を(📽)行いたか(😳)つたの(🍼)であろう。師(🐋)匠思(sī )いの(🏾)、出過(guò(🌟) )ぎた、(🗞)しかも病(bìng )中に葬式のことまで考えるような(〽)先走つた、稚気(qì )愛すべき子路の性(💃)格(🕉)と、それ(🦌)に(🍅)対(duì )する孔子の烈しい、しかも(🗨)しみじみとした訓戒(jiè(🛹) )とが対照されて面白い。
「先生は、(🌗)自分は世に用いら(🏭)れな(✍)かった(🌌)ために、諸芸に習熟した(💑)、といわ(😮)れた(🚍)ことがある(➗)。」
○ 両端(👻)=(💵)=首(shǒu )尾、本末(🔳)、(🥟)上下(xià )、大(dà(⛰) )小、軽重、精粗、(💤)等々(🔉)を意(🛰)味する(🖐)が(🍭)、要する(♿)に委曲(🥃)を(🐈)つくし(🍴)、懇切丁(dīng )寧に教える(⛹)ということを(🛶)形(🍵)容(🥥)(róng )して「両(liǎ(💺)ng )端(🗃)をたたく」といつ(🐦)たのであ(🚻)る(💣)。
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