○ 誄==(🍒)死者(🌂)を哀(🌺)しんで(🗾)その徳(dé )行(⛔)(háng )を(🤣)述(shù )べ、その霊前に献ぐる(🧐)言葉。
「私(🧜)は幸(♌)福だ。少(🚑)しでも過ちがあると、(🐉)人は(🥤)必(bì )ずそれに気(❌)づいて(🌮)くれる。」
「私はまだ色事を(🥗)好む(🌎)ほど徳(dé(🍛) )を好(🔉)(hǎ(🦕)o )む者(📪)を(🐨)見たこ(⤵)とが(🐸)な(⌚)い。」(🤕)
「鳥は(🧖)死(🗺)ぬまえ(🍀)に悲しげ(🚶)な声(🦂)で鳴き(💖)、人は死(sǐ )ぬまえに善言を吐く、と申(✂)(shēn )します。これ(🍼)から私の(🔱)申上(🌲)げますことは、私の最後(hò(💨)u )の言葉でございますから(🛤)、よくおきき下さ(♍)い。およそ為(🏊)(wéi )政(✋)家(jiā )が自(zì )分の道(🎒)とし(🦗)て大切にしなければなら(🍾)ないこ(📮)とが(🏓)三(sān )つあ(📠)りま(🦌)す。その第(🍛)一は態度をつつし(🥔)んで(😹)粗暴怠(dài )慢(màn )にならな(😿)い(😣)こ(🍉)と、その第二は顔色を(🦄)正しくして(🛍)信(🛍)(xìn )実の(🔟)気持(🥇)があ(🌤)ふれること、その第(😃)三は、言葉(🚘)を叮重にして野卑不合理(🎎)(lǐ )にならな(📓)いこと、これであります。祭典のお(🎂)供物台(tái )の(🍖)並(bì(🍽)ng )べ方などのこま(😟)かな技術(shù(🔧) )上(🔪)のこと(🍍)は、それぞれ(🔎)係(xì )の役人がおり(🔠)ますし、一々お(😺)気にか(🎊)けられな(🙋)くともよいことでございま(🥄)す。」
子(zǐ )路は、先師(shī(🤮) )に(🍲)そういわ(🏸)れたのがよほど嬉しかったと見えて、それ(🐷)以(yǐ )来、たえずこ(🏮)の詩を(🏥)口ずさ(🌲)ん(🎆)でいた。すると、(💬)先(xiā(🤸)n )師(shī(🔂) )はいわれた。――
先師(🔋)はめったに(📥)利益(👨)の問題にはふれら(🖐)れ(⚽)なかった。たまた(🏯)ま(🐗)ふれられると、必ず(🏸)天(tiā(🖖)n )命とか(🙌)仁とか(🎈)いうこと(🍙)と結びつけて話された。
とあるが、も(🗼)う私(⛑)も(🐮)安心だ。永(⛎)(yǒng )い間(🔕)、おそ(💱)れ(😹)つつしんで(😏)、この(🧞)身を(👅)けがさないよ(➿)うに(🏚)、(🕶)どうやら護(hù )りおおせて来たが、これで死ね(🧡)ば(👄)、も(🏝)うその心労(🌟)(láo )もなく(🌩)なるだろう。あり(🗝)がた(🗼)いこと(💮)だ。そうではないかね、(🍿)みんな。」
○(🍪) 同(🕯)姓(xìng )==魯(lǔ )の公室も(🔺)呉(wú )の公室も共(✔)に姓(xìng )は「(🦎)姫」(き)で、同(tóng )姓であり、遠く祖先を同(🧀)(tó(💳)ng )じく(🛤)した。然(rán )る(🈳)に、礼には血族結(🧢)婚を絶対に(🥄)さけるため、「(⏺)同(🀄)姓(🔲)(xìng )は(🥤)娶らず」と規定しているの(🆔)である。
一(👮)四(一九八)(🏪)
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