木(💧)曾き(🛐)その人ひとは昔(😾)むかし(🍛)から(🎬)お伽(👸)話(🚏)とぎば(🎞)なし(😜)が好すき(🕹)だつた(🙋)と見みえますね。岩(yán )いはにも(📚)、池いけにも、釣竿(🚗)つ(😻)りざをにも、こんなお伽話とぎばなしが殘(cán )のこつて、(🎾)それを昔むかしから言(👨)い(😖)ひ傳つたへて(🚤)居ゐます。
『(📖)これが木曽川きそがはですか。』(💽)
と生徒せいと(❗)が尋たづねましたら、(🙏)お婆(🔇)ばあ(🔆)さ(🔼)んはニツコリしながら、提さ(😫)げて居ゐる(🐮)籠か(⛴)ごの(💍)中な(🧣)かの蕗ふきの蕾つぼみを見みせま(🍈)して
私(✨)たちの(🤗)家の入(rù(🙆) )り口(kǒu )へ来て立つ(📏)よ(🙂)う(🏤)な貧(🏗)(pí(🌛)n )困者(⏯)も多(🈲)くな(🃏)った。きのうは一(〰)(yī(🕳) )人ひとり来た。きょうは二人(rén )ふたり来たという(🌬)ふう(🦀)に、(✳)困って来る人がどれほどある(🙃)かしれない。震災後(hòu )は(🕴)働きたいにも仕事(shì )が(🐎)ないと(🥑)言(💵)って(🐯)救い(💞)を求めるもの(👪)、私たちの家(🌝)へ(📶)来(🏛)るまでに二日ふつかも食(shí )わなかったと(🔹)いうもの、そう(💁)いう人(🆘)たちを見るた(💓)び(👿)に(👥)私は(🍺)自分の腰に巻(💄)きつけた(🍸)帯の間(jiān )から蝦蟇口(kǒu )が(🚼)まぐち(🚅)を取り出して金を分けることもあり、自分の部(📿)屋の押入れ(🔣)から古本を(❕)取り出して来(🎪)て持たせてやることもある。中(zhō(🍿)ng )にはそういう物乞(🍬)ものご(🕚)いに慣れ、(🏸)逆(nì )に(🔋)社(😃)会の不合理を訴え、や(🌅)る瀬のない憤りを残して置いて行(háng )くような(👗)人々も少なくない。私は(🍃)自分に都(😪)(dōu )合のでき(🙌)るだけの金(jīn )をそう(🉑)いう(🤪)人々の前に(🌊)置き、(🌋)
その前まへの日ひに、曾祖母ひい(🕥)おば(💣)あさんは(🤑)友伯父ともを(😪)ぢ(🔀)[#ルビの「ともをぢ」(♿)は(🥋)底(⏹)本では「と(🕔)もぢ」]さんと父(fù )と(🧢)うさんを側そば(✝)へ呼よ(🔦)びましてお(🏻)家(⛱)うちの(🥍)爐邊(🔝)ろばたでいろ(😈)/\(🌼)なことを(🚟)言い(🥅)つて聞(🥔)(wén )きかせ(🍖)て呉くれ(📉)ました。父(🚦)とうさ(📶)ん(😣)はこの年とし(🍛)と(😺)つた曾祖母ひ(🥣)いおばあ(🍻)さんがお膳(shàn )ぜんにむか(💞)ひ(😾)なが(🐖)ら、お(✊)別わかれの涙なみだを流(📌)ながしたことをよく覺お(🥘)ぼえて居(jū )ゐます。でも曾(céng )祖母ひ(🌲)いおばあさんは(💹)しつかりとした氣(qì(💱) )象(🌉)きしやうの(😟)人ひとで、父(🤽)とうさん(🌱)達(🎓)(dá(🏝) )た(🦔)ち(🦄)がお家(🐓)うちを出(🐻)でる日ひには、も(📏)う涙(🐚)(lèi )なみだを見み(👴)せません(🔚)で(📣)し(🔜)た(💼)。
「(🌒)読め(🧢)るだ(🐆)けはいろいろなも(🀄)の(📥)を読(dú )ん(🕞)で見(🐞)るさ。」
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