催眠 音声 えろ7

A　(🎀)紙と云う(😻)ものは支那人の(🕗)発明であ(💚)ると聞(😁)くが(⛵)、われ(🧘)／＼は西洋紙に対すると、単なる実用品(🏇)と云う以外に何の感じも起(🐈)らない(🌦)け(🔸)れども(🏦)、(✔)唐紙(🐽)や和(🥔)紙の肌理きめを見ると、そこ(🍲)に一種の温かみを感じ、(🎨)心が落ち(👳)着くようになる(🔯)。同じ白(📜)いの(🏆)で(🈲)も、西洋紙の白さ(🚡)と奉書(🐌)や(🌖)白唐紙の白さ(👏)とは違う。西洋紙の肌は(😏)光(🔠)線を撥ね返すよ(🔑)うな(✋)趣があるが、奉(🚴)書や唐紙(🏓)の肌は(🗽)、柔かい初雪の面のように、ふっくら(🙌)と光線を中へ吸い(🍜)取(📐)る。そうして手ざわりがしなやかであり、(🔤)折っ(🛒)ても(🤣)畳んでも(🗿)音を立てない。それ(😹)は木(🍗)の葉(🐏)に触れてい(🤔)るのと同じように(🎒)物静かで、しっと(🖍)りして(🕗)い(🍆)る。ぜん(💾)たいわれ(🍌)／＼は(⬆)、ピカピカ光るもの(♑)を見ると心が落ち着かな(❓)いのである。西洋(🌝)人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケル製(🚝)のものを用いて、ピカピカ光る(🦉)様に研みがき立て(👷)るが、われ／＼は(🕑)あゝ云(➿)う風に光るもの(📢)を嫌(🐑)う。われ／＼(🥈)の方でも、(🚳)湯沸しや、杯や、(🙏)銚子等に銀(📸)製のも(🌑)のを用いる(🔷)こ(🌷)とは(🕴)あるけ(🐕)れども、(🌯)あゝ云う風に研き立てない。却って表(🎨)面の光りが消えて(🍏)、時(🎦)代がつき、(🕰)黒く(😛)焼けて来るのを喜ぶのであっ(🔕)て、心得の(❎)ない下女な(🐢)ど(🐙)が(👸)、(🕝)折角さびの乗って来(🍍)た銀(🥫)の器を(🚛)ピカピカに研いたりして(🐘)、(🤝)主人に叱られることがあるの(👀)は、何処の(🕊)家庭(🌂)でも起(💑)る事件で(🚬)ある。近来、支那(📩)料理の食器は(➕)一般に錫製(⛅)のものが使われて(⏩)いるが、(🌵)恐(📪)らく支那人はあれが古色を帯びて来(🔜)るのを(🏘)愛(📕)す(🔋)るので(👩)あろう(👢)。新しい(🧓)時は(🙊)アル(🧛)ミニュームに(🕝)似(🚝)た、あまり感じの(🆗)いゝも(🥟)ので(🗳)はないが、支那人が使うとあゝ云う風に時(🍩)代(🐉)をつけ、雅味のあるも(🤱)のに(🍽)し(🦒)てしま(🤼)わなければ承知しない。そしてあ(🖇)の表(🚃)面(💳)に詩の文句などが彫(⛓)ってあるのも、(💓)肌が黒ずんで来るに従い、し(🐮)っくりと似合うようにな(👖)る(👃)。つ(⭕)まり支那人の手に(🏟)か(🚽)ゝると(🚖)、薄ッぺらでピカピカする錫と云う軽(💭)金属が、朱(🏚)泥のように深みのある、沈んだ、重々しいものになるのであ(😱)る。支那人はまた玉ぎょくと云う(🔳)石を愛するが(🐰)、あの、妙に(🗂)薄(⛴)濁(🔷)りのし(🎀)た(🥢)、(🏵)幾(💍)百年もの古い空気が一つに凝結(🍒)し(😘)たような、奥の奥の(🆕)方まで(🐙)どろ(⛷)んとした鈍い(😽)光りを含む石のかたまりに魅力を感(⏮)ずる(🚸)の(🐑)は、われ／＼(💝)東洋人(⚽)だけではない(🎤)であろ(🏻)うか(❇)。ルビーやエメ(🆘)ラルドのような(👲)色彩があるのでもな(🌋)けれ(🏖)ば、金剛石のような輝(🔕)きがある(📌)のでもな(🛌)いあゝ云う(🍡)石の何処に愛(😚)着(🦋)を覚(🈹)え(🤾)るのか、私たち(🌷)にも(🧦)よく(🏦)分ら(🚑)ないが、しかしあ(Ⓜ)のどんより(🏞)した肌を見る(📫)と、いかにも支那の石らしい(🚡)気が(🍏)し、長い過去を持つ支那文明の滓おりがあの(🌋)厚みのあ(🍟)る濁りの中に(🎷)堆積(⛩)し(💴)ているよう(⛹)に思(⏭)われ、支那人があ(🐟)ゝ(♊)云う色沢(😯)や物質を(🛎)嗜好する(🛠)のに不思議はないと(💌)云うこと(📴)だ(🏨)けは、頷ける(🚣)。水晶(🛅)などにして(🚤)も、近頃は智利チリから沢山輸入(🔱)される(🏐)が、日本の水晶(📝)に比(🌻)べると、智利チリのはあ(🌹)ま(🌺)り(🏻)きれいに透きと(💇)おり過ぎて(🕹)いる(📠)。昔からあ(🗒)る甲州産(📲)の水晶と云う(🏐)もの(😌)は(🌬)、透明(🧙)の中(💮)にも、全(🎯)体にほ(🔯)んのりとした(🧘)曇りがあって、もっと(🏷)重々し(🧔)い感じがす(📹)るし、草入り水晶(🐓)など(🚯)と云(🦔)っ(🚃)て、(🈸)奥の(🛬)方(💾)に不(🛰)透明な固形物の混入してい(🤚)るのを、寧ろわれ(🆓)／＼は喜ぶのである。ガラスでさ(🎮)えも(🦖)、支那人の手に成った乾隆グ(🍇)ラス(🌓)と云うもの(🌚)は、(🏈)ガラスと云うよりも(👓)玉ぎょくか(🈶)瑪(🧝)瑙(🎰)めのうに(👷)近(📳)いではないか。玻璃を製造する術は早く(🌹)から東(🕊)洋(⛳)にも知られてい(🤮)ながら、それが(👨)西洋の(👶)ように(🤠)発(🏝)達せ(✔)ずに(🎴)終り、陶器の方(🤣)が進歩した(🕯)のは、よほ(🔊)どわれ／(🛍)＼の(🐞)国民性に関係する所があるに(🌕)違い(🎫)な(👂)い。われ／＼は一概(🐕)に光(♒)るも(😜)のが嫌(👱)いと云う訳で(⏰)はないが、浅く冴えた(🔚)もの(🔨)よりも、沈んだ翳(🤪)かげりのあるものを(🤝)好む。それは天(💆)然の石であろう(🥠)と(🐃)、人工の器(🔱)物であろうと、(📂)必ず時代(💘)のつやを連想させるような、濁りを(🤛)帯びた(☔)光りな(🏫)のである。尤も時代の(🥇)つやな(🕉)どと云うとよく(🏎)聞えるが、実(🤑)を云えば手垢の光りである。支(🚉)那に(🌛)「(🕙)手沢(🏖)」と(🎉)云う言葉があ(🏞)り、日本(🕺)に「なれ(🏮)」(🧞)と云う言葉が(➡)あ(😟)るのは、長い年月の間に、人の手が触(📼)って、一(🏳)つ所(🕜)をつる／＼撫(🤟)でている(🎅)う(📘)ちに、自然と(🚦)脂が沁み込(🌑)んで(😧)来るようになる、そのつやを(🥓)云うのだ(🌟)ろ(😼)うから、云い換えれば手垢に違いな(🐦)い。して見れば、「風流は寒きも(📔)の(🛀)」(🦅)で(🍮)あると(🎮)同時に、「むさきも(🥑)のなり」(🔑)と云う警句(🍊)も成り(🏍)立つ。とにかくわれ／＼の(🌆)喜(😌)ぶ「雅(🔣)致」と云うも(🍈)のの中に(🍇)は(🕹)幾(🚢)分の(🥏)不潔、かつ非衛生(🏋)的分子(💍)があることは否まれない。西(🎠)洋人は垢(📵)を根こそ(🔊)ぎ発き立てて(⛷)取り除こう(📅)とす(🎊)るのに反し、東洋人はそ(🥍)れを(🕉)大切(📤)に保存して、その(📮)まゝ(🚎)美化(🗞)する、と、まあ負け惜(🤺)し(🐃)みを云(⏭)えば云う(🌚)ところだが、因果(😭)なことに、(🎦)われ(🌧)／＼(🎶)は(🎀)人(🎋)間の垢や油(👴)煙(🌈)や風雨のよごれ(🛹)が附いたもの、乃至(👙)は(📐)それ(🖌)を(📁)想い(🛋)出(🌫)させるよう(🦎)な(💢)色あい(🏳)や光沢を愛し(➕)、そう云う(😈)建(🤧)物(📀)や器物(📬)の中に住(〰)んでいると(🚯)、(🐏)奇妙に心(🏚)が(💮)和やいで(🛠)来、神経が安まる(🌘)。それで私(🀄)はいつ(🌻)も(🏛)思う(😀)のだが、病院(🏧)の壁の色や手術(🔼)服(🕰)や医(💮)療機械な(🌕)んかも、日本人(🤠)を相手にする(⬅)以上(🌺)、(🧤)あゝ(🙅)ピカピカす(🐨)るものや(🧓)真っ白なものばかり並べない(🧛)で、もう少(😃)し(🏽)暗く、柔かみを(🛩)附けたらど(🏪)う(🍆)であろう。も(🈁)しあの壁が(🚜)砂壁か何かで、(🤫)日本座(♊)敷の畳の(🅿)上(🔦)に臥ねながら治療を受(🥓)けるの(🍞)であったら(🕒)、患者の(♊)興奮(🏜)が静(💿)まることは確かである。わ(🐀)れ／＼が歯医者へ行くのを嫌う(📑)の(🔼)は、一(🌆)つ(🦌)にはがり／＼と(🔐)云う音響にも因るが(⛔)、一つには(🎫)ガラス(🍲)や(🍳)金属(🔃)製のピカピカする物(😣)が多過ぎるので、そ(📈)れに怯えるせい(🦔)もある。私は(🔽)神経衰(🚂)弱の激しか(🖋)っ(🏡)た時(🤝)分、最新式の設備を(🏨)誇るアメリカ帰(🗓)りの歯医者と聞く(💪)と、却って恐毛を(🧦)ふるったものだった。そして(🌑)田舎(🏃)の小都会などにある、(🐡)昔風の日本家屋に手術室を(⏮)設けた、時代後れのした(🚆)ような歯(📪)医(🚀)者(🏋)の(😛)所へ(🤑)好(🧢)んで出か(📑)けた(🈹)。そう(✖)かと云(🔂)って、古色(💫)を(➡)帯びた医療機械なん(🏎)かも困る(🐬)ことは困るが、もし近代の医(⚽)術が日(🖇)本(🛍)で成長したのであった(💲)ら、病人を扱う設備や機械も(🔳)、何とか(🚼)日本(🥄)座敷に調(🚤)和(🛎)する(⛔)よ(🆕)うに考案されていたであろ(💄)う。これ(😎)もわれ／＼が借り物のために損をしている一つの例である。

Aその覚えのある新内の三味線(⬆)が、今宵(🕵)こよい(🛐)も相(💄)変(🤔)ら(🏐)ず「天ぷ(👻)ら喰いたい、天ぷら(🏐)喰(🈹)いたい」と(🕕)悲しい音色を響かせつつ、この街道へちらほ(♌)らと(🦋)聞えて(🔂)来る(🌍)のである(🕹)。カラリ(🛒)コロリと云う(🆑)下駄(🏗)の音(🐜)を伴わ(🥖)な(💍)いのが、いつも(🔘)と違ってい(🚤)るけれ(📡)ど、その(📘)音色だけはたしかに疑う余地がな(🚳)い(🖱)。初めのう(🚻)ちは「天ぷら………天ぷら………」(⏩)と、「天(🌰)ぷら」(🆑)の部分ばかりが(📰)明瞭であった(💮)が、少しずつ近づ(🔜)いて来(🍜)るの(👲)であろう、やがて(🎢)「喰いたい」(👪)の部分の(📲)方も(🐹)正しく聞(🔀)き取れ(👧)るようになった(📹)。しかし、(👁)地(🚯)上には私と松(😲)の(😦)影より外に、新内語りらしい(🙁)人影は何処(🧤)にも見え(🆔)ない(🚌)。月の(🃏)光のとど(🍢)く限りを、果か(📰)ら果(🔽)までずっ(⭐)と眺ながめ(🔡)渡し(🐍)ても(🎑)、私の外にこの(🏚)街道を行く者は小犬一匹いないので(🏊)ある。事に依よったら、(🔧)月の(🤮)光が(🏊)あん(❤)まり明る過ぎるので(🕯)、(😈)却(🍝)かえっ(🌪)て物が見えない(♒)の(👼)ではないだ(🥃)ろうか。―――私はそう思ったりした(📄)。

A庄(🈂)造は、とう(🏉)／＼怺(📀)へきれなくなつて、雑草(🚰)の(🛂)中か(🎺)ら身(🎗)を起すと、(🎮)裏木戸の際ま(🥒)で(❔)忍ん(👀)で行つて、隙間へ顔をあ(🐏)てゝみた(👓)。と(📠)、階下した(🌮)はす(🚄)つかり雨戸が締ま(🌒)つてゐて、子供を寝(🈳)かし(📻)つけ(📲)てゐるら(😰)しい(🛡)初子の(😍)声が(😡)とぎれ／(➡)＼(🐠)に聞えて来る外には(🈺)、何の物音もしない。二階のガラス障子(🤕)にでも、(🅰)ほ(🕉)んの一(🕷)瞬間でいゝからさつと(🍎)影が写つて(👑)くれたら(🚪)どんな(🌹)に嬉(🐡)しいか知れない(💄)のに、ガ(🥤)ラスの向うに白いカ(📋)ーテンが(🙄)静かに垂(⛷)れてゐ(📒)る(🛋)ばかりで、その上(🎚)の方が薄暗(💞)く、下(🐆)の方が明るくな(🦑)つてゐるのは、品(🔝)子が電燈を(🍤)低(🍷)く下して、夜(🍼)作よ(🏗)なべをしてゐるのであらう。ふと(🔧)庄造は、(🚭)あかりの下で一心に針(😼)を運(🚅)び(🥋)つ(🐎)ゝある彼女の傍に、リヽーがお(🐆)とな(🎏)しく背中を円め(🕯)て、「の」の字(🧐)なりに臥ころびなが(📫)ら(🦂)、安らか(🏏)な(🍰)眠(🚧)を貪(🍟)つ(🐘)てゐる平和な光景を(🎣)眼前(🍍)に浮かべた。秋の夜長の(💧)、またゝきもせぬ(✨)電燈の光が、リヽーと彼女とたゞ(🐩)二人だけを一つ(🐚)圏わの中に包んで(🚐)ゐる外は、天(🕋)井の(🐂)方までぼう(📿)つと暗くなつ(🍎)てゐる室内。…(⏺)……夜(🐧)が次第に(🦍)更けて行く(😒)中で、猫はかすかに鼾を掻き(🚒)、人(🕙)は(👝)黙々と縫ひ物をして(🔪)ゐる、佗びしいなが(🥖)ら(💙)もしん(📘)みりとした場(😉)面。………あのガラス窓の中に、さう云ふ世(👹)界が(🐄)繰りひろげられてゐるとしたら(🍨)、―――何か奇蹟的(💶)なことが(😑)起つて(😬)、リヽ(🍃)ーと彼女とが(🍟)すつかり仲(✝)好(🐊)しにな(🌰)つてゐたとしたら、―――もしほん(🚯)たう(🔅)にそんな光景を見(🌙)せられたら(🆙)、焼餅を焼(🏪)か(🚠)ずにゐられ(✳)るだらう(📈)か。正(👧)直(👂)の(🌦)ところ、(✍)リヽ(🏴)ーが昔を忘れてしま(🕧)つて現状に(🌳)満足してゐら(🦔)れ(🍊)ても、矢張(🛤)腹が立(🚎)つで(🏪)あらうし、さうか(⚽)と云(🎎)つて(🥞)、虐待(🥔)さ(😻)れてゐたり死(🥗)ん(🈯)でゐたりしたのでは尚悲しいし、孰方にし(👈)て(🈁)も気(🔆)が(🛴)晴れることはない(🏿)のだから、いつそ(🎠)何も聞かない方(🌥)がいゝかも知れない。庄(🍤)造は、途端とた(🏏)んに階(🌋)下の柱時計が「ぼん、……(🌦)…」(😲)と(🎬)、半を打つのを聞いた(💋)。七時半だ(👵)、―(💤)――と思ふと、彼は(🤘)誰(🦂)かに突き飛ばされたやうに腰(📇)を浮(😫)か(🌤)した(🗺)が(🍟)、二た足(🕍)三足行つて(🐪)から引つ返して来(🤱)て、まだ大事さうに懐に(🥓)入れてゐた筍の皮包を取り出すと、それを(🗃)木戸口や、五味箱(🐺)の上(🎑)や(💩)、(🏿)彼方此(🏈)方へ持つて行つ(🛃)てウロ(🎨)／＼した。何処(🥃)か(🐱)、リヽ(🍢)ー(👍)だけが気が付い(🦆)て(🚝)くれる(🚦)やうな所へ置いて(🥨)行きた(🏀)い(💻)が、叢(📛)の中では犬(🛒)に嗅ぎ付けられさ(🍂)うだし(♌)、此(🍤)の辺へ置いたら家の(🐙)者が見つけ(🎚)るで(⚡)あ(🕉)らう(🔴)し、巧い方法はない(🤴)か知らん。いや、も(🔶)うそんなことに構つて(🤽)はゐら(📷)れぬ(🔥)。遅くも(🕰)今から三十分以内に帰(📒)らなかつたら、又(🥛)一と騒ぎ起るかも知(📣)れぬ。「(♓)あんた、今(🛸)頃(🐗)まで何してゝ(🎫)ん！」―――と、さう云ふ声が俄かに耳のハタで(🐂)聞えて(🔌)、福子のイキ(🛢)リ立つ(⛏)た(📉)剣幕(🚸)があり／＼と(🔞)見え(💐)る。彼(💼)は慌てゝ葛の(📞)葉の繁つ(🚲)て(🐔)ゐ(🦂)る間へ、筍の皮を開いて(🚕)置(🥘)い(👧)て、両(❣)端へ小石を(🔹)載せて、又そ(🌜)の上から適当に(🤒)葉を被せ(🍮)た。そして空地を(🔋)横ツ飛びに、自転車を(💷)預け(🛥)た茶屋のところまで夢中(🥉)で走つた。

A「はあ、(🌛)それは始終(🚄)でございま(📑)した。若様の方からお(🎪)越しになりまし(⛑)たり、(⏰)お嬢様の方から(🚍)お出(🗄)か(🍟)けになりましたり、……(🤘)…(💦)」

A上市から宮滝まで(📣)、(📅)道(🙌)は相変らず吉野(🚱)川の流れを(💨)右(👼)に取って進む。山が次第に深まるに連つれて(🚂)秋はいよい(🌕)よ(🍾)闌たけなわにな(🍽)る。わ(📺)れわれ(🌙)はしば(🤕)しば櫟く(🎶)ぬぎ林の中に(🌇)這入(🙋)はいっ(😙)て、(🗣)一面(👿)に散り敷く落葉の上をか(🆎)さかさ(💫)音を(🚝)立てな(🔣)が(📘)ら(🚩)行った。こ(🔗)の辺へん、楓か(🥡)え(🚃)で(😸)が割合いに少く、かつひと所に(💩)か(🤱)たまってい(🔑)ないけれども、紅葉こう(👥)ようは今が真まっ(🔮)盛さかり(📥)で、蔦つた、櫨はぜ、(🚾)山漆やまうるしなどが、杉すぎの木の多い峰のここか(🦂)しこに点(🚩)々と(🦀)して(💄)、(🙌)最も濃こ(🏬)い紅くれないから最(🥎)も薄う(🦆)すい黄に至い(❤)たる色とり(🕊)ど(🎸)りな葉(🔯)を見せている。ひと口に紅葉と(🆑)云うも(⛴)のの(🎙)、こうして眺めると(⏺)、黄(🎢)の色も(📓)、褐かつの色も、紅の色も、その種類が実に複雑(🌬)で(🏜)ある。お(🍉)なじ黄色い葉のうちに(🦈)も、何(🎼)十(🕹)種と(🏙)云うさま(💇)ざ(⚪)まな違った黄色がある。野州(🎺)や(👏)しゅう塩原(🏖)の秋は、塩(♌)原じゅうの人の顔(🔄)が赤くなると云わ(🧔)れてい(🎷)るが、(🈴)そう云うひ(🦊)と色に染(🔺)まる紅葉も美観で(😌)はあるけ(🦅)れども、(🥜)こ(🚤)このようなのも悪くは(🧤)な(🎭)い(🏰)。「(😅)繚乱(🚙)りょう(🛺)らん」と云(😝)う(👂)言葉や、「千(🌬)紫万紅せん(🧖)しばんこう」と云う言葉は、春の野の花を(🏛)形容(🐈)し(🚦)たものであろうが、(🏫)ここのは秋のトーンで(🌞)あるところの(💼)「黄」を(🆘)基調に(🕦)した相違そうい(🦍)があるだけで、色彩の変化(🕊)に富むこ(🎮)とは(🍗)おそらく(🕥)春(♿)の野に劣おとるまい。そうして(⛑)その葉が、峰(🛏)と(📌)峰との(🎄)裂(🍧)さ(🌸)け目めか(♊)ら渓(⛪)合たに(🧕)あいへ溢あふ(😫)れ込(🐰)む(🔁)光線の中(🏕)を、ときどき金粉きんぷ(🆗)んのようにきらめきつつ水に落ちる。

A「大(🚊)分陽気(♎)が暖かになって参りま(🏃)したが、此れ(🔵)か(🚏)らそ(🔸)ろ／＼(🚣)園藝などには好い(🍹)季節(🗾)でございますな。」(🌳)