「まあ、そんなことが書いて(👪)ある(🍑)。」「君子には九つの思いがある。見(😿)ることは明(míng )ら(🥤)かでありたいと思い、聴く(🏃)こと(❤)は聰(💯)さとく(🌜)あり(🔍)たいと(🤯)思(sī )い、顔色は(👻)温(👝)和でありたいと(🗜)思い、態度は恭しくあ(🍝)りたいと(🔝)思い(🦓)、言語は誠実(🐸)でありたい(🌈)と思い、仕(shì )事(🎫)は慎重でありたい(🌫)と思い、疑(💅)いは問(wèn )いただしたいと思い、怒れば(🆒)後難のおそれあるを思い、利(lì )得を見(🤝)ては正義を(😮)思う(🏅)のである。」
「ぬかしたな。村口(kǒu )多鶴子(🤴)はどうした? ――そ(🔄)んな顔せんといて頂戴(dài )んか(🐁)。ちゃん(🐾)と聴込みが(😁)あ(🚴)るんでっさかい。惚れてるか、惚れられ(🥤)てるか、そこまでは知(🐠)ら(♈)んがね」
赤地(😴)にしきの直(zhí )垂ひたたれに緋(fēi )縅(wēi )ひおど(😴)しのよろい着て、頭に烏(wū )帽子(zǐ )えぼしを(🦑)いただき、弓と矢は従者(🎃)に持たせ、徒(👁)歩かち(🎗)にて御輿みこしにひたと供(gòng )奉(🍪)ぐぶする三十六、七の男、鼻高く眉ま(🍯)ゆ秀ひいで、(🏊)目には誠忠の光を湛たたえ(㊙)口元には知勇の色を蔵ぞうす、威(👺)風堂々として(💫)あたりをはらっ(👂)て見(jiàn )える。
「あ(😜)れは、た(🎞)いへ(➡)んなやつです(✏)よ。」
「正太さん、(🏞)僕も一緒に行(háng )きましょう」
孔子は、(💱)小(💡)策(cè )を弄(🎣)する者に(🏴)あっては叶わぬと思(🆎)った。彼は観念し(👷)て、云われるまま(🗂)に、再(zài )(🎟)び陽貨の家に引きかえ(⏸)した(⛷)。然(rán )し(🧢)、どん(🈺)な事があっても、午飯の馳走(zǒu )(🈺)にだ(🌔)けはなるま(🏄)い、と決(jué )心した(📃)。
と、大(📊)沢は、せまい空を仰いだが(🥜)、二つ三つ淡い星が見え(😹)ただけで、方角の見(🌲)当は彼にもまるでつかなか(😣)った。
「さあ。きょうは、うんと一(yī )つあばれてや(🥘)るぞ。村の舞(wǔ )台が抜けるほど(🎧)踊りぬ(🌆)いて(💌)やるぞ。」
「かつて私(sī )は先生に、君子(🛶)は、自分か(🛠)ら進んで不善を行(háng )(💻)うような人(🏴)間の仲間入りはしないものだ、(🥌)と承ったこ(🦉)と(⛏)があります(🧔)。仏(fó )※(「(🔜)月(yuè )+(八(🛳)がしら/十(🎂))」(👄)、第(dì )4水(⚾)準(🍿)2-85-20)ひつ(🔟)きつは、中牟ちゅうぼうに占拠し(🐮)て(👢)反乱をおこしている人間では(🔸)あり(🤠)ませんか。先(xiān )生が(🤰)、そういう人(rén )(📚)間の招きに(🔨)応(🍃)じよ(♏)うとな(🌧)さるの(🔛)は、いったい(🔐)どういうわけでござ(🌟)います。」
――内地(😸)では、労働(🔳)者が「横平おうへい」(🐓)になって無理がきかなくなり、市場も大体開拓さ(😬)れつくして、(🛵)行(háng )詰っ(💒)てく(⏺)ると、資本家は(🍙)「北(běi )海道・樺(🖐)太(👁)へ(⛄)!」(🌽)鉤爪(✏)かぎづめをのばした。其処(chǔ )そこ(🍁)では、彼等は朝(🍥)鮮や、(👞)台湾の殖民地と同じように(🌃)、(⬇)面白い程無茶な「(🏖)虐(nuè )使」が出(✡)来た。然し(🛑)、(💀)誰も、何(hé )んとも云えない事(🌙)を、資(⤴)本家はハッキリ呑み込(rù )んでいた。「(🐻)国道(dào )開たく」「鉄道敷(👣)設(shè )」の(🖥)土工部屋では(🐊)、虱しらみより無(wú )雑作に土(📤)方(🐗)がタタき殺された。虐使(😥)に堪(kān )(🕖)たえ(😖)られなくて逃亡(🉑)する。そ(📀)れが(🦒)捕つかまると、棒杭ぼうぐいにし(😄)ばりつけて置いて、馬の後(hòu )足で蹴けらせたり、(🌛)裏(lǐ )庭で土(👓)佐犬(🙅)に噛かみ殺(shā )させたりする。それを、しかも皆(🕋)の目の(💆)前でやってみせるの(🍦)だ。肋骨ろ(🎍)っこつが胸の中で折れ(🏟)るボクッ(🖐)と(📡)こもっ(📼)た音を(🐢)きいて、「人間でない(🤽)」土方さえ思わず顔を抑え(🖱)るものがい(🏊)た。気絶(🕉)をす(🏊)れば、水をかけて(💲)生(shēng )かし、それを何度も何度(🤕)も繰りか(📣)えした。終(💉)し(🦄)まいには(😉)風呂敷(fū )包みのように、土(tǔ )佐(🥘)犬の強靱きょうじんな首(🐶)で振(🧣)り(🗨)廻わさ(🎛)れ(💴)て(👯)死(sǐ )ぬ(😭)。ぐった(🔩)り広場の隅すみ(🍹)に投げ(🔁)出(chū )(🔄)されて、放って置(🍹)かれ(🤷)てからも(🎊)、身体の何処(🏙)かが、ピクピク(🔽)と動いていた。焼火箸やけひばしをいきなり尻にあてる(🗑)こ(⌚)と(😄)や(🍑)、六(liù )角棒で腰が立(⚾)たなくなる程(chéng )なぐり(🐙)つけることは「毎日(rì )」だった。飯を食(🚁)っていると、急(jí )に、裏(🌥)で鋭(duì )い叫(jiào )び声(shēng )が起る。すると、人の肉が(🕜)焼け(🎻)る生ッ(🛂)臭(chòu )い匂い(💯)が流れてきた。
『はい。』と未亡(🎤)人の(📃)返事(🈲)。
夕飯の後、三吉は兄が(📫)一生(shēng )に遡さ(⛔)かのぼって(📇)、今日に到るまで(🤖)の(🔹)ことを委くわしく聞こうとし(😑)た。森(🦔)彦が(🈹)事業の主(zhǔ )なものと言えば、八年の(💲)歳月(📭)を故郷(🤒)の山(shān )林(🛢)の(⚓)為(👼)に費(🙋)したことで有った。話がその事(shì )に成(🍳)ると、森(🔑)彦は感極(jí )きわまると(😗)いう風で、日頃(🕍)話(huà )好な(💰)人が好く語れない(📷)位であっ(🍎)た。巣(cháo )山すやま(🌍)、(💹)明(míng )山あきやまの(🎎)差別(🥔)、無智な人民の盗伐などは(📜)、三吉(jí )も(🔇)聞知っている(🥏)ことであるが、猶なお森彦は地方(🔎)を代(🧤)表して上京したそもそもから、(🐩)終しまいには一文(wén )の手宛(🖕)てあ(💮)てをも受けず、(🥡)すべて自(zì )弁(🏊)でこの(🦒)長(zhǎng )い困難(nán )な交渉に当ったこと、(📱)その尽力(lì )の結果と(🌛)して、毎年一万円ず(🤴)つの官(🔜)金が故郷の町村へ配布(bù )されていること、多くの山林には五(wǔ )木ごぼくが植付けられつつあ(👖)ること(😫)なぞを(🙄)、弟に語り聞かせた。
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