二(🧖)八((🎖)二三三)(💏)
「堯帝(🎸)の君徳は(🛷)何(👶)と大(dà )きく、何と荘(🤝)厳(yán )なこと(🈹)であ(🌺)ろう。世(🔇)に真(🎋)に(📲)偉大なものは天のみであるが(♋)、ひとり(👞)堯帝(dì )は天とその偉大さ(🔴)を(💫)共に(🐨)している。その徳の(🆙)広大無辺さは何(hé )と形容(🦑)してよ(🤐)いかわからない。人はただその(🤟)功業(😲)の(💘)荘厳さと文物制度(dù )の燦然(🕞)たるとに(🌂)眼(🔙)を見はる(🤣)のみである。」
○ この(🦈)一(📒)章は(🐣)、一般の個人に対する戒めと解(📤)(jiě )する(🔓)よりも、為(wé(🙋)i )政家に対する戒(🐉)(jiè(🌍) )めと解する方が適当(🐆)だと(😺)思つたので、思(sī )い切つて右のように訳した。国(🐭)民生(➖)活の貧困と苛察(chá(🌽) )な政(zhè(🥗)ng )治とは、古(gǔ )来秩序破(🛑)壊の最(zuì(💽) )大の原(yuán )因な(🎦)の(🤶)である。
三(sā(🔹)n )五(一(❗)八二(èr ))
本篇(piān )には古聖賢の政治道(Ⓜ)(dào )を説いたも(👅)のが多(duō(👊) )い。なお、孔(✨)子(🌛)(zǐ )の(📲)言葉のほか(👗)に、曾子(zǐ(📈) )の(🍻)言(🌥)葉が多(duō(🌲) )数(shù(💦) )集録(lù )されており(🤹)、しかも目(🙁)立つ(🛵)てい(⚽)る。
「私の足(💄)を出(🦆)し(💌)て(🍉)見(jiàn )る(🐙)がいい。私の手を出(🈴)し(🥣)て見るがいい。詩経に、
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