日本《エロタレスト 素人》2行目ライン
エロタレスト 素人あらすじ
「つま(🤷)り、父母の生(🚃)前に(🥣)は礼を以て仕(shì )え(🎓)、死(⌚)後に(🕝)は礼(❣)を(📵)以て葬(zàng )り、ま(🛁)た(🥣)礼を以て祭る、それが孝(🌐)(xiào )だとい(💝)うのじ(🦑)ゃ。」(🔲)
「音楽の世界(📥)(jiè )は一(🤘)如の世界じ(💂)ゃ。そこでは、いささかの対立(lì )意(🌞)識(🚪)も許され(💒)ない(🥗)。先ず一人々々の楽(lè )手の心と手と楽(lè )器とが一(📆)如(rú )にな(🎦)り(🍖)、楽(lè )手(shǒu )と楽手とが(🕔)一如にな(🆎)り、更に(😢)楽手と聴(tī(🐘)ng )衆(😾)とが一如(🚒)にな(🚨)って、(🧜)翕(⛵)如きゅうじょとして一(👇)つの機をねらう。これが未(😢)発(fā )の音(🛠)(yīn )楽じ(⛏)ゃ。この(🚚)翕如たる一如(rú )の世(🥋)界が、機到(👷)っておのずから振動(🙉)を始めると、純如として濁りのない音波が人々の耳朶を打(🈚)つ。その音はただ一(🥝)つであ(🆕)る。ただ一つであ(⛱)るが、(🆚)そ(👽)の中(✏)には金(✡)音もあり(🔪)、石(shí )音も(🚠)あり、それら(🍝)は厳に独自の音(yīn )色を保って(🍙)、(😀)決(jué )しておたがい(🎋)に殺しあうことがない。※(「(🍍)激(👴)」の「さん(📗)ずい」に(🍕)代えて「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょと(🎸)して独自を守りつつ、しかもた(🤡)だ一(🤚)つの流(liú(♌) )れに合するの(🎒)じゃ。こ(🍟)うして、時(🏛)間(🥗)の経過(➗)につれて(📴)、(🎦)高低、強(qiáng )弱(ruò )、緩急、(✒)さまざまの(🕒)変化(👍)を見せ(🚍)るのであるが(⬜)、その間、厘毫りんごう(🎬)の隙も(😒)なく、繹(🧥)(yì(🔵) )如えきじ(🛺)ょと(🎐)して続(🍱)いて(🎑)行く。そこに時(shí )間的な(🗻)一(🐲)如(💺)の世界があ(🚹)り、(🔨)永(👵)遠と一(🏯)瞬との(🔶)一致(🆙)が見出される。まこ(✝)との音楽とい(🚖)うも(🛣)の(🚦)は、こ(😒)うした(📅)ものじゃ。聴くとか聴(📘)か(🍢)せ(🎑)るとかの世界(jiè(🌻) )では(😗)ない。まして、自(🧓)(zì )分(🎟)の腕と他人の腕(wàn )を比べたり、(🕡)音楽の(✋)わかる者とわから(😚)ぬ者とを差(chà )別したりす(🏙)るような世界と(🎡)は、似ても似つかぬ(🍪)世(shì )界な(🈺)のじゃ。」
（もし、孟(☔)孫氏に、(🥀)はなはだ(❔)しい(⛩)僭(jiàn )上沙(💀)汰(tài )でもあれば、それ(🛥)は孟(mèng )孫氏(🔕)(shì )一家の問題だ(🔹)けでな(🏫)く、魯の国の(🛴)問題であり、ひいては天下の(🔼)道義を紊(🦎)(wěn )ることにもなる(💑)。それに、(💼)万一(🥒)、自分(♋)に一応の相(⛏)(xiàng )談をし(😁)た、とでも云(🛴)いふらされ(😦)ると(🚚)、(🚰)これから自(zì(🐯) )分がや(😧)って行こうと(🌐)する政(🍐)治(💂)の精(jīng )神(shén )を、傷ける(👨)こ(🕖)とにも(🥁)なる。出来れば、自分(🙃)のいっ(🌔)た(🕹)意(yì )味(🥐)(wèi )を、はっきりさ(🙌)して置(zhì )くに越(🕚)した(🙀)ことはない。し(🆑)か(📼)し、祭典の(🏪)計画について、(📕)直接の相談(👩)(tá(🉐)n )もうけ(📧)ないで、(🔁)こち(🌾)らからそれを(🗡)云い出すのも非礼(🔣)だ。何(hé )とか方法(🌼)(fǎ(🧞) )はないもの(🛢)だ(🔍)ろ(🥎)うか(🌷)。）
「(🎗)そうか(🤦)。お前(🔺)達もそ(📐)う信(🥥)ず(📵)る(🐋)のか。そ(🧟)れで私も(🍱)安心(📗)じ(⏪)ゃ。」
（(🗺)違わない、違わない、――何のことだろう。）(⏰)
或(🏏)ひ(🐢)と(🙁)曰(yuē )く、雍よ(💠)うや仁にして佞ねいならずと(🤢)。子(⛑)曰(🅱)く、焉いず(😤)くんぞ(🖊)佞を用いん(🎞)。人に禦あたるに口給(🏫)を以てし、しばしば人に憎(zēng )まる。其の(💉)仁なるを知らず、焉(yān )く(🎧)んぞ佞を用い(🔋)ん。
で彼はつ(🏻)いに一策を案じ、わ(🔪)ざわざ孔子の留(🛅)守をねら(🕶)って(🎷)、(🔞)豚の蒸肉(🌑)を贈ることにし(🎐)たのである。礼に、大夫(📦)(fū )が士に物を贈った時、士が不(📃)在で、(🦓)直接使者(⛱)と応接が出来(lái )なかっ(🍥)た場合には、士(🌱)は(🕗)翌日大夫の(🚤)家に赴(fù )い(🦄)て、自ら(🔴)謝(🧒)辞(cí )を(🌥)述(shù )べなければな(🛵)らないことに(👫)なってい(👷)る。陽貨は(⬛)そこを(🎿)ねらっ(🦖)たわけであ(🚹)っ(🍾)た(📄)。
孔子は、(🚷)その日の儀式に(😠)おけ(🖲)る楽長の不首尾(🦄)にも(📀)かかわら(😧)ず(🔇)、いつもよりかえって朗らかな顔(🕺)を(🌼)し(🎳)て、退出(chū )した。
(🐴)大ていの牛は毛(🎅)が斑ま(✴)だらであった。そして角が変(biàn )にくねっ(💵)ていたり(💨)、左右の(👪)調和(hé(💬) )がとれ(🧐)ていなかっ(⛓)たりした。孔子(👹)はそれらに一々注意深く視線を注いでいたが(🐘)、そのうちに彼は、一(yī )頭の赤毛の牛に眼(🆙)を(🤑)と(🐌)め(💬)た。それはまだ若(🖤)く(🚄)て、つ(🥅)やつやと毛(má(🔝)o )が陽(📚)(yáng )に光っ(🚌)てい(🗣)た。角は十分(🈲)(fèn )伸び切(🗼)(qiē )ってはいなかっ(🚊)たが、左右とも、ふっ(🔳)くらと半(💓)円(💒)を描い(🤩)て、(🙉)いか(👼)にも調った恰(💊)好(😊)をして(㊙)いた。
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