『小(xiǎo )公子』の(🦂)訳(〰)者として(😇)知られた若(🧞)松賤子わかまつしずこさんがなく(🦎)な(💈)り(🀄)まして、そのなきが(❎)らが(🌒)墓地(💉)(dì )のほうに送られた日のこ(😻)と(💍)でした。
九(jiǔ(🦂) ) 耳(🍩)のい(⬅)い人
物(wù )に(📇)さきがけするのと、しん(🦍)がり(✏)をつと(🏮)める(💜)の(💚)とで(✊)は、(😝)どっちが(🍙)勇(yǒng )気(qì )がいるでしょう。前のほ(🔂)うの人は進んでとげのあ(🛶)るいばら(📀)の道を切(qiē(👘) )り開い(🎫)て(🥑)行くので(🍬)すから勇(🚃)(yǒng )気がなくてはかな(🐢)わないことです(🔊)が、あとのほ(🐲)うの人とて勇気がい(🥔)る(🎅)ことに(⛽)かけてはそれに劣りません。
(💈)そう、そう、ある川の流(liú )れに添うてい(🔷)かだを(🤕)下(xià )す人が(😹)あったのもその一つです。それが(🛠)材木のいかだ(🌈)でな(🧦)しに、(🔧)竹のいかだであ(🏽)っ(🏐)たの(🈵)もめずらしく思われたことを覚(📰)え(🐕)ています。土地不案(àn )内なわたしも(🤪)、(🤷)その川について水上みなかみ(👰)のほうへ進(jìn )みさえす(🆘)ればいい(🏳)と(🔗)感づきまし(🙆)た。だんだん(🥢)歩いて行くう(🍙)ちに、川の(🀄)水(🏣)は谷底の下(🈷)のほうに見(jiàn )え(🥀)るようにな(😱)って、がけ(🤡)づたい(🍙)の道へ出ました。
もとより、(👍)木曾山の熊くま(🎫)の胆(🤭)いに(🖐)目(⚡)をつけて、それを土(🌥)台(tá(💳)i )に(🕜)製薬(〰)の業を思(📤)(sī )い立ったのは、橘翁さま(🏁)あってのことです。しかし、姉の家(🎷)(jiā )の薬をこれまでにひろめ(📣)、先祖(zǔ )伝来(💤)のし(🥎)ごとを築(zhù(🔞) )き(✉)上(🥖)げたのは、何代(dà(♌)i )もかかっ(✡)た行商の力(lì )によるこ(🎆)と(🐑)が多いので(🔢)す(😽)。
その時わたしは生まれて初(chū )めて(📵)大洋を望んだと言っても(➕)い(💷)いほどに(✨)思(sī )いまし(🤵)た。それ(🤨)ば(❣)かりでなく、(📼)布施(🌹)さんをそそのか(🎲)しま(😠)して、その砂浜に着(zhe )物をぬぎすて、二人して寄せくる波の間を泳(🐾)(yǒng )いだこともあります。そのへんは(🔠)海(🎱)水を浴びに来(🏪)るものがよく波にさらわれるところだと(🗄)言(😂)われる(⏳)くらいの岸でしたが(🚪)、しか(📷)し(➡)わたしはただ大(dà(➕) )洋を(🎥)望む(🍀)だけにはまんぞくしませんでし(🐧)た。
両(🧞)(liǎng )岸には、南牧み(🎽)なみ(💝)まき(🐵)、北牧(🍟)き(😁)たまき、相(xiàng )木あいきなど(🐒)の(🎈)村(cūn )々がちら(👤)ばっ(🤐)ていまして(🦏)、金(🚐)(jī(🤴)n )峯山きんぷさん、国(guó )師(shī )こ(👭)くしが岳(yuè )たけ、甲(🧓)武信こぶしが岳たけ(⛏)、三(👐)国山みくにやま(🗻)の高くそびえたか(👬)たち(🗿)を望(👵)むこともでき、また、(🃏)甲州にまたがった八やつ(📿)が岳(🤴)たけの山(📖)(shā(🕢)n )つづき(🏹)には、(💚)赤(🕦)々とした(🖖)大(dà )くずれの跡を(👰)ながめることも(📝)で(🗡)き(🎉)ます(🌾)。その谷(♋)の突き当たっ(🥉)た(🧞)ところが(☔)海の口村で、千曲川の岸(😞)もそ(👔)のへ(🍙)ん(🕧)まで行くと、(🈷)いかにも(😯)川(chuān )上らしい。高(💾)い(🔈)山々の(🕷)間(jiān )をめぐりに(🖇)めぐっ(🐺)て流れる(💐)水の声(🌞)に(🌱)は、思(🏚)わ(📡)ず、耳をそば(➰)だてます。山の(👩)空気(👈)というもの(⛵)が、(📼)そん(🤥)なにあたり(🚫)を深(🔚)く思(sī )わせる(💰)のです(🚸)。
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