「感(🏁)じたとも。あんな落ちつい(🔗)た打ち(📞)方(🍙)は今日(rì )のよう(🏖)な寒い(👦)朝には、(🌆)なかなかできるも(📴)のではないよ(🕺)。」
(最初の朝(cháo )の板木の音が、こんなだった(🤖)ことは、(🏬)そ(♎)れ(🏸)ま(📲)で(🙊)に(🥜)まったくない(😷)こ(🖥)とだ。だれだろう、今(🦓)朝の当番は?)
それには、組織や、講義科目や、諸行事の(🗃)時(shí )間割など、必要な諸計画(huà )が一(yī(🍂) )通りなら(🏤)べられて(💇)いた(📐)が、そのど(🍸)の(⛵)部分(⛄)を見て(🎂)も常識から(🎐)とび(🚫)はなれたようなこ(🐸)と(📅)は一つもなかった。塾堂と名のつ(🕺)くと(😗)こ(🈚)ろでは、そのころほとんどつきもののようになって(🥕)いた(📺)「みそぎ(✈)」とか、「沈(🥒)黙(💲)ちんもくの労働」とか、お(🙆)よそ(♊)そ(🍀)う(🎶)いった(🌷)、(🤯)いわゆる(🛠)「鍛練た(🏋)ん(🐪)れん」的な行事(shì )が全(quá(🔇)n )く見当た(📘)らないの(😃)は、むしろみんなには、(🤘)ふしぎに思われ(🧝)たくら(🐼)いであ(🍈)った。五時(shí(👭) )半(🏰)(bàn )起床と(🕖)いう(👫)のが、二月の(😅)武蔵野むさしのでは、ちょっとつ(🌔)らそうにも思(😠)え(🎶)たが、それも(🤧)青(qīng )年たちにとっては(🍼)、決しておど(📹)ろ(🕔)く(🐌)ほどの(💫)こ(🐝)と(⏲)ではな(🦋)かった。むしろかれらを(🔐)おどろか(🥧)し(🉑)たの(🕎)は、生活にう(🔍)る(🥞)お(🚗)いを与あたえ(🏅)るような(💦)行(😮)事が、(🐋)か(🌱)なりの程度(dù )に、織おりこまれ(🙄)ているこ(🛫)とであ(🎎)った。とにかく、見る人(rén )が(🔙)見れば、日常(😠)生(📊)活を深め高(🐙)める目的(📮)で(🚠)、す(🚥)べてが計(jì )画(huà )され(🦐)ているとい(🚥)う(🔧)ことが明らかで(🥞)あっ(🤤)た(🤜)。
「ぼくは(🙆)、むろ(💇)ん、いけないと思います。」
かれは視(🔭)線を転じ(⬜)て、そっと先生の顔をのぞいてみた。すると、ふしぎなことに(🍚)は(🏔)、先生(shēng )のいつ(🧜)もの端然たん(🔂)ぜん(🌈)たる静坐の姿(zī )勢がい(👅)く(📤)ら(🛩)か(🍽)くずれている。顔(🖍)をすこし伏ふせ(🏒)、(🧝)その眉(mé(🌏)i )ま(👼)ゆの間には深いしわさえ見えるのである(🦏)。次郎は、先(🖊)生が気分で(🛁)も悪くなったの(🏩)ではないか、と思っ(🌀)た。
もうその(⏪)こ(🧞)ろには、塾生たちは、室内の掃除整頓(dùn )をす(👬)べて(👲)終(🦃)わって、最後に、廊下(🐋)や、玄(🚹)関げんかんや、そのほか(🧜)の(🧢)出入り口の掃除にかかってい(📢)るところだっ(🍦)た。むろん(🔑)そうした掃除(chú )も、(🕟)分(✳)担ぶんた(🤖)んは(🛡)一(💍)(yī )通り(♈)きまっていたが、厳密には境界が定められ(🏁)ないた(🥠)めに、塾生(shēng )たち(✖)は(🌭)かな(📢)り入(🔈)りみだれていた。
二人は声(😍)をたて(🤖)て笑った(🧜)。次(cì )郎(láng )は、しかし(🧤)、(🍷)すぐ真顔ま(🎙)がおに(🎶)なり、
「先(xiān )生も(🚵)そうお(🐿)感(gǎn )じでしたか。」
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