と平(💊)助(zhù(🌥) )が言っているところへ、一人の方の(🔘)女の子が近づいて来(lái )て、半蔵にお辞儀をし(🗻)て通り過(guò )ぎた。後ろ(🚰)姿(zī )もかわい(🐾)ら(🚯)しい。男の子(zǐ )のように結(⛎)った髪のかたちから(🏒)、さ(📷)っぱりとした浴衣ゆ(👊)かたに幅の狭(🛳)い更紗(shā(🌶) )さら(🗡)さの(😮)帯をし(😌)め、(💓)後(👿)(hòu )ろにたれ(🕹)下(🚠)がっ(🤫)た浅黄あさぎの(🚰)付(fù(💿) )け紐(🔂)ひもを見せた(🥥)ところ(👵)まで、ちょっと女(nǚ(🚼) )の子(🚜)と(🔹)は見えな(🐮)い(🚖)。小娘で(🕋)はあ(👺)りながら男の子(zǐ )の服(fú )装(🐆)だ。その異(🤰)様な風俗がかえってなま(👱)め(🎢)かしくも(🏟)ある。
伊那の(🙇)谷か(😆)ら木(mù )曾の(📗)西のはず(💒)れへ出るには(😲)、大平峠(gǔ )お(❕)お(🎸)だいらと(💯)うげを越(yuè(✊) )えるか、(🧠)梨子野峠(🚴)なし(🔶)の(🚯)とうげを越えるか、いずれ(🐔)にして(🏐)も奥山の道(dào )をたどらねばな(📒)らない(❓)。木曾下(xià(♿) )四宿へ(🦎)の(🐴)当(🖱)分助郷す(✨)けご(💱)う、あるいは大助郷(xiā(💪)ng )の勤めとして、伊(yī )那百十(shí )九(📪)か村の村民(🏟)が行き悩むのも(⤴)その道だ。木(mù(🚀) )から(🌲)落(🎆)ちる山(shān )蛭やま(🍸)び(🐃)る、往来ゆき(😩)きの(👻)人に取(qǔ )り(🍽)つく蚋ぶ(🃏)よ、勁つよい風に鳴る熊笹(⛺)くま(🍆)ざさ、その(🛄)おりお(🗡)りの(🔞)路(lù )傍に見(🙌)(jiàn )つ(🖐)けるものを引き合(hé(🤱) )い(😗)に出(chū )さ(🐴)ないまでも(🛌)、昼でも暗い森林(🚆)(lín )の谷は四(sì )里あまりにわた(🏤)って(🥒)いる。旅す(🍽)るものは(🍞)そこ(🆒)に杣そまの(🛅)生活と(🛏)、(🍅)わず(🚎)かな桑畠くわばたけ(🙀)と(👍)、(😃)米(😟)(mǐ )穀も実らないよ(🕳)う(🏯)な寒い土地(dì(🔅) )とを見いだす。その深い山間やまあ(🚹)いを分けて、浪士らは和田峠合戦以来(🤠)の負(😕)傷者から十(⛸)数門の大砲ま(💖)でも運ばねばな(🈴)らない(🌒)。
徳(dé )川幕府(🔗)の(🔷)頽(📖)(tuí )勢たい(📃)せいを挽(wǎn )回ばんかい(🗣)し、あわせてこの不(bú )景気のどん底から江(jiāng )戸を(👜)救おう(🏪)とす(🧙)るよ(❤)う(💥)な(🛁)参覲(jìn )交代(dà(📇)i )さ(😔)ん(🐺)き(💫)んこうたいの復活(🍝)は(🕣)、半蔵らが出発以前に(🚺)すでに触れ出された。
「さあ、いつ(⭕)また出(🚪)かけて来られます(🍗)かさ。」(⤵)
「お母っ(🛷)かさん、お願いしますよ。」
この真(🕺)木(mù )和泉の死につい(❎)て、(🦖)景蔵の所感もその(🔆)手(🚠)紙の中(💐)に書き(💢)添え(🔡)てある。尊王と攘夷と(🔪)の(🏾)一致(zhì )結(💂)合(🏋)をねらい、(🙀)それによっ(🥐)て世態(tài )の変(biàn )革(🏍)(gé )を促そうとした安(🏝)政以来の(🌉)志士の運動は、事(🏹)実においてそ(🤮)の中(zhōng )心の人物を失ったとも言ってある。平(💥)田門(🎓)人としての自(zì )分ら(🐃)は――こ(🗿)とに後進な(😘)自分らは、彼(🏯)真(😋)木和泉(quán )が生(shēng )涯(yá )しょうがいを振(zhèn )り(🚰)返(🤣)っ(🎾)て見て、もっと自分らの進路(🤑)を(🎐)見さ(🍾)だむべ(📉)き時に(🍷)到達(dá )したと言っ(🔶)てある(🈴)。
平助は平助(🏻)らしい(🕍)ことを言(🕶)った。
「い(🎸)え、わた(🥒)くしは旅の(🧡)者(💴)(zhě(🗼) )でござ(⭕)います、お供をいたすことは御免こうむ(😱)りましょう。」(🕢)
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