バラエティ番組《花井 美 理 エロ》2行目ライン
花井 美 理 エロあらすじ
そ(🥦)う、そう、あ(🕳)る川(chuān )の流れに添うていかだを下す人(🌍)(rén )があ(🍮)ったの(🧚)もその一(🗑)つ(🌲)です。それが材木のいかだでなしに、竹のいか(🏧)だであったのも(🏪)め(⛴)ず(⚓)らしく(🔇)思われた(👡)こと(👔)を覚えていま(🎃)す。土地(dì )不(🛏)案内(nèi )なわたしも、その川(🗽)に(🍅)つ(🤶)いて水上みなかみのほうへ(🐐)進み(😎)さえすればいいと感(gǎn )づきま(💺)し(🏠)た。だんだ(🐱)ん(♈)歩いて(😟)行(🌎)くうちに、川の(⛓)水(😛)は谷底の下(🤑)のほうに見(jiàn )える(🚝)ようにな(💙)って(❓)、(🔭)がけづた(💮)いの道へ出ました。
栗本先(㊗)(xiā(😢)n )生の長い(🛂)生涯しょうがいに(🥂)と(🦁)って(⛩)、この函館時代(🚗)の六年(nián )は(🏺)いいしたくの(🕠)時で(🎖)ありまし(🚑)たろう。わたしが皆さ(💑)んにお(💺)話ししたいと思(⛪)うのも、そ(🌕)こですよ。先生の函館時代はずいぶん(📕)さみしかったようです(💔)が、しか(🕘)しその六年(🚒)(nián )の間に先生(shēng )がいろいろやっ(🎿)てみたことは、(👤)それから江戸え(♿)どに出て(😏)も(🌩)っと(🍒)大(dà )きな舞(wǔ(🔀) )台へ乗(🉑)り出して行った時(😀)の(🙍)役に(💥)立ちました。病院や医(yī )学所を建て(🕋)たことでも、(🧛)薬草園(🐓)を開いたことでも、(🌴)木(mù )の苗を移(🤺)し(👛)植(🦏)えたことでも(🙈)、牧畜(chù )養(🌴)蚕疏(🙄)水工事の監督でも、何(🤒)一(🤸)(yī )つむだに(🍒)な(🚢)る(🆗)ものはなく(⛏)て、それがなに(🌸)か(🧓)し(🥧)らほ(🌸)か(☝)の仕事(🍍)をする時の役に(🏾)立ち(⛴)ました。どう(💲)でしょう、先生は自分(🌸)のし(🍆)くじりまで(🍊)も(📅)役に立て(🚺)ることを知っ(🕗)て(🎹)いましたよ(🍎)。これこそほん(💨)と(🤤)う(🖲)の「経験」というもの(😢)でしょう。
(🔘)そ(😌)の時、老人は日ごろ書(🍥)きた(🐓)め(😉)た自作の和歌や発句ほっくを(💏)持ってきてわたしに見せてくれま(⛱)した。じょ(🚩)うずとは言え(💗)ないまでも、(💇)正(🏩)直に(🏚)思(💱)いをの(📩)べたものでした。おそらく(💤)、百(📠)(bǎi )姓を相(xià(⚾)ng )手として(💼)の長(🗒)い鳥(🎐)(niǎo )居川(chuān )村のいなか暮らしが、そんな和(hé )歌(📨)(gē )と(🐺)も(🚝)なり、発句ともな(🎄)ったので(🚅)しょう。わたしは(🈲)またこの来(lái )助(🗣)老人(rén )が筆持(🤴)つ腕に重(chóng )い(🙍)石を(⏲)し(🌌)ばりつけ(📽)るほど(👭)にして(🙂)書道のほうにも工(gō(🎚)ng )夫を積んだ人(🕚)と聞(🐟)(wé(🗿)n )いていま(💙)したか(🕢)ら、何か(🐐)記念に書いてほしいと(🎳)頼みました。老人が言うには、自分は無(🌖)学なも(👬)のであるから、(🤖)書い(🌋)て(🚉)あげるよ(🦖)う(🍤)な文句も胸に(🔞)浮か(🚭)ばないが、ことばさえ選(🦔)んでくれるなら、よろこんで引き(🌟)受(shòu )けるとのことでした。そ(🚞)こでわたし(🌿)は日(🗳)(rì )ごろ暗誦(🍖)あんしょう(🤡)する(🐶)くら(🚺)いに好(🚄)きな(🤢)古(gǔ )いシナ人の詩のこ(👤)と(🍃)ばを選んでおくりました(🥓)が、やがてそ(🏰)れがで(🔭)きたと(🧓)いって届けてくれたのを見(🏁)ると、じつ(🔌)にみごとな筆(🥅)で、これにもわたしはおど(🏅)ろかされまし(🗽)た(🍦)。
一〇 かわず(🔣)の(🐨)見(jiàn )学(xué )
橘翁(🦂)きつおうさ(🦑)まの始(shǐ )め(🧝)た薬はそんな(💪)時の役にも立っ(🦉)て、町へ集まって来(🥁)た博労(💎)が帰りがけに、よ(➖)く姉の家へ立ち寄(jì )り、(😏)い(👳)く袋と(🎧)なく高瀬の薬を求め(🌍)て行くと言います。聞(wén )いて(👚)みれば、(🌉)博労(láo )はひい(🐈)ている馬に(🚞)高瀬の(🍀)薬(yào )を添(🌵)(tiān )え、そ(🌍)れを(😲)木曾駒きそごまの証拠として、ほかの買い(✊)手へ売り渡す時に用(yòng )い(😻)るとか(👨)。一度(🏼)ひろまった(😘)薬はど(💿)んなとこ(〽)ろで(🛍)、(😹)ど(🧜)んなふ(😡)うの(🔅)木(👐)(mù )曾(🙄)み(🎟)やげになる(🌪)ものとも知れませ(🧚)ん(🥊)。こ(🕺)れには橘翁(🔆)さまも草葉のかげで、に(🖨)が笑いしていられることで(🚺)しょう(🦄)か。
両岸(🙉)には、南牧み(🐎)なみまき(🤚)、(🚆)北牧きたまき、相木あいきなどの村(cūn )々がちらば(🎈)っていまして、金峯山(🍾)(shān )きんぷさん、国(🔦)師こくしが(🎫)岳たけ、甲(🏝)武(🌀)信(🚊)こぶし(🍾)が岳(yuè(🖥) )た(🕹)け、三国(🦀)山みくにや(🚵)まの高くそびえたかた(🅾)ちを(⏮)望むこともで(🎬)き、(💚)また、甲州に(🥝)またがった(🏟)八や(🔏)つが岳たけの(🦅)山つづき(🗒)には、赤々とした大(dà )くずれの(🗯)跡を(🤠)ながめることもでき(✊)ます。その谷の突(😞)き当た(👅)った(🌁)ところが海(💲)(hǎi )の口(🎑)村で、千曲川の(📚)岸も(🌈)そのへんまで行くと、いかにも川上らし(🛋)い。高(🐇)い山(shān )々の(🗼)間(🔽)をめぐりにめ(🙍)ぐ(😈)って流れ(😺)る水(🤥)の(🛎)声には、思わず(📴)、(👩)耳(ěr )をそ(♎)ばだてます。山の空気(⛸)(qì )というものが、そん(🙃)なに(😨)あたりを深(🥏)く思(sī )わせるのです。
前に(📸)もお話ししたように、木曾の古道(🐾)(dào )は深(shēn )い山(🚈)の(💣)中にありまして、道(dào )に(🤞)迷う旅人もす(🔕)くなく(💫)なかったとこ(🤘)ろから、そんな言(yán )い伝えが生(shēng )まれ(👢)てきたので(🤙)しょう(💠)。は(🐰)はき木とは「ほ(⏭)うきぐさ」(🌠)の(🎣)こと。高(gāo )さ四(🥇)五(💹)尺(🍔)(chǐ )ぐら(💉)いの草。平(🥫)(píng )地にあってそう遠くから望(wà(👯)ng )まれるもの(🌴)でもあり(✅)ま(📜)せん。こ(🎮)れは(🍼)やはり高いとこ(🥤)ろから見おろした(👪)感じで、(🗝)谷底に隠れ(😬)て(🥕)い(🎴)る山里(🚠)の草のこ(〽)とを言った(💐)も(⬆)ので(🥏)しょ(🍝)う。そのははき木(👫)が行っても行って(🐗)も遠(yuǎn )くな(🍩)るというところに、けわしい山(🚓)道を(🚴)踏(tà )みなやん(😴)だ昔(xī )の人の旅の思いもあらわれていると思います。おも(🐂)しろい(🔺)言い伝え(🔅)で(🤐)はありま(👂)す(🚘)まいか(🍙)。こ(🍹)の言(yán )い(🧦)伝えにこ(🚜)と(🍑)寄せて、あ(🏣)るかと思え(📛)ばな(🔔)いものをは(🎬)はき(🎫)木(mù )にたと(😱)えた古(🈚)い歌もありますよ。
「そ(🐓)れはうら(⌚)やまし(🚺)い。わたし(👔)は十(👮)の年(nián )に郷里(📡)(lǐ )くにを出た(🥜)ものですか(👡)ら、久しぶ(🏄)りにここを通ります。で(⚡)も、(🎰)山育ちは争われないものとみえて、わ(🌌)たしの顔(yá )を(👤)見(🌴)ると、山ざる、(💅)山ざるという(🔵)人がよくあります。」
そんなら(🥚)、自分(fèn )の見てきた地(📍)方(🕜)の(🤹)ことを(🕌)一つ聞いてもらお(📨)うと、川(➡)上へ行ってきた(💕)かわずが言(🚯)い出(chū )しま(🌛)した。信濃(🐘)しな(🤮)のの一部(🏚)だけ見て、こ(🐐)れが山国(💢)全体の姿(zī(🏄) )だと思われて(🥗)もこまる。それには、どうし(🍇)て(👾)も千曲(qǔ(👡) )川の(👟)上(🏇)流につ(🤒)いて、南佐久(💋)みな(🚨)みさくの地方(🔚)へはいってみない(♐)とわ(🚿)からないというのが、このかわ(🎆)ず(👂)でした(🌦)。
(🔪)わた(🈂)しが(🍾)仙(👛)台(tái )で送った一年は、ちょうど(😤)この学校(💄)(xiào )生徒がにわとりの鳴き声を聞き(📻)つけた時のような(💼)ものでした。朝(cháo )になりますと、だんだん空が(🔯)明(míng )けはなれて行(háng )くように、(⛳)過ぎ去った(💆)こと(📽)はわた(😦)しか(🍶)ら離れて行(〽)(háng )きま(🤲)した(🏑)。そこいらは明る(🔋)くなっ(🐺)てきま(🕊)す。物は生き(🆙)返っ(📍)てきます。草(cǎo )木(mù(🍭) )も(♓)新し(🏕)い(🦀)色(🚓)を帯びてきます。何を(🍉)見(🛹)て(🤶)も目がさ(🗒)める(🈳)よう(🔘)でした。
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