エロ マッサージ 小説7

A私は(🐯)宿のかみさんが、熊谷(📄)の名(🚹)を知ってい(🧛)るのみか(🏦)、「熊谷さんの若様」などと(⬆)彼を(🔢)呼ぶ(🚗)のを不思議に思い(🌆)ましたけれど、(🦃)今そ(👈)んな(🚬)事を聞いている(🐔)暇はなか(🎙)った(😅)のです(🗜)。

A再び庭で二頭(🚣)の(🍑)犬が(🔃)いがみ(⬆)合いを始め(🌂)たらしく、きゃんきゃん(🔎)と啼いた(🍭)。

A　(🌠)決闘の勝敗の次第を(🚃)お知らせ(🦔)する前に、この(🕛)女ふたり(🗑)が拳銃を構え(👄)て(🎾)対(🔒)峙(💚)たいじ(🤳)した可憐陰惨(➿)、また奇妙(💙)でも(💎)ある光景を(⛳)、白樺しらかばの幹の蔭にうずくまっ(🚅)て(🕒)見(🌆)て(📘)いる、れい(🔤)の下等の芸術家の心(📄)懐(⛹)に就ついて(🕣)考え(👇)て(🐋)みた(🔡)いと思(🐌)います。私はいま仮に(🌄)こ(🚍)の男の事を下等の芸(💬)術家と呼んでいるのでありますが、それ(📻)は何も、この男ひとりを(🐳)限って、下等(✔)と呼んで(🤞)いるのでは無(🤓)くして、芸術家全般がもとより下等(🐭)の(🔽)ものであ(🕋)る(🎱)から、この男も何(🗯)やら(🛫)著述をしているらしいその罰で、(🐈)下(⛏)等の仲(😻)間(👺)に(🐑)無理矢理、(🤷)参加させられてしまったとい(📰)うわけなのであります(🥄)。この男は、(😖)芸術家のうちでは(🚳)む(📋)しろ高貴(🈯)な(🍪)ほ(😎)うかも知れません(🎠)。第(😄)一に、(🤙)このひとは紳士であります。服装正し(😇)く、挨拶あい(🚘)さ(🔓)つも(🌈)尋常で、(🥣)気弱い(🧀)笑顔は(💺)魅力的(🐭)で(🌪)あり(🤱)ます。散髪を怠らず、学問ありげ(🔔)な、れい(🔕)の虚無的なるぶらり(💋)ぶらりの(🐢)歩き方をも体得して居た筈でありますし、(✔)それに何(⏲)よりも(🈶)泥酔でいす(🦎)い(👡)する程に酒を飲まぬ(🧥)のが、決定的にこ(📏)の男を上品な(🐾)紳士の(🏇)部類に編入させているのでありま(📓)す(🥢)。けれども(💿)、悲(🐂)し(🔸)いかな、この(🌃)男(🌸)もまた著述(🌦)をなして居る(🛫)と(🎭)すれば、その(🛄)外面の上(😈)品さのみを見て、油断することは出来ません。何と(🔨)なれば、芸術家には、殆(🐘)ど例外なく、二つの(😉)哀れな悪徳が(🌪)具わっ(🀄)て(🐍)在るものだからであります。その(✊)一つは、好(🚽)色の念であります。この男は(🎓)、よわい既(🐐)に不惑ふわ(🙏)くを越え、文名やや高く、可(🗼)憐無(💶)邪気の恋(🚼)物語を(🈹)も(🖊)創り、(🧐)市井しせい婦女子(🔯)をうっとりさせて、(🎏)汚(🔷)れない清潔(🔎)の性格のように思われてい(🏟)る様子であり(🤒)ますが(😕)、内心はなかな(🌔)か、(⏮)そんなも(〽)のではなかっ(🐊)たので(⏯)す。初(🎒)老に近い男の、好(🥃)色の(🔼)念の熾烈しれつさに就いて(🎽)諸(📑)君(🔻)は(♐)考(🚓)え(😼)てみ(🗣)た(🤚)こと(🌡)がお(📤)ありでしょうか。或る程度の地位も得(👺)た、名声さ(🦓)えも得たようだ、得て(🦆)みたら、つま(🛥)ら(💆)ない、なん(🔬)でもないものだ、日々の暮(🤧)しに困らぬ(👷)程の財産(🚡)もできた、自分(👤)のちからの限度もわか(🐛)って(🚁)来た(🥙)、ま(⛽)あ、(🐸)こんなところかな？　この上(🌳)むり(🗝)して努めてみ(✖)たって、たいしたことにもなるまい、(🛐)こうして段(🉐)々老いて(🏼)ゆ(🐾)く(🎤)のだ、と気(🙈)がついたときは、人は、せめて今いちどの(🦄)冒険に、あこ(🔖)が(🕎)れる(🏪)ようにならぬものであろうか。ファウス(🚤)トは、(⏱)この人情(🔑)の機微(🔂)に就いて、わななきつつ書斎で独語(⌚)してい(💣)るよ(🔕)うであります。ことにも、それが芸術家の場合、(🀄)黒煙濛々もうもうの地団駄じ(💏)だん(🕘)だ踏むばかりの(🌄)焦躁(🎈)でなければなりません。芸(🎟)術家と(💘)いう(💯)ものは、例外なしに生れつき(🤠)の(🎦)好色人(📌)である(🕑)の(🍚)であ(🆓)り(❓)ますか(💠)ら、そ(🏠)の渇(🎲)望も極度のものがあるのではない(🤙)かと、笑(🏀)いごとでは無しに考えられ(🏦)るのであ(🔆)ります。殊にも、この男は紅毛人(🏢)であ(😊)りま(🔁)す。紅毛(🌵)人の I love you には(💢)、日本人の(🧢)想像(📩)に(🤪)も及ば(⛱)ぬ或る種の直接的な感情が(🧞)含まれている様子で、「愛します」という(🎥)言葉は、日(🐫)本に於(🐙)いて(🕧)こそ綺麗きれいな精神(👶)的(🍨)なもの(😁)と思(⏩)わ(🍪)れて(💸)いるよ(📪)うですが、紅毛人(🦔)に於いては(👩)、もっと、(🔎)せっぱ(🌱)つ(👳)まった意味で用いられ(㊗)ているよう(😼)でありま(👚)す(🤨)。よろずに奔放で熾烈しれつでありま(🦎)す。いい(🍽)とし(⛄)をし(😭)て思慮分別も(🥗)在りげな男が、内実は、中学生(🗓)み(🗑)たい(🚲)な(🤑)甘い咏(🌑)歎えいた(🤵)ん(🕗)に(📕)ひたっている(🌱)こともある(🗜)の(🆖)だし、たかが(💃)女学生の(🚙)生意気なのに惹(🦌)か(🔠)れて、(🕙)家(🏮)も(🚇)地(📖)位(🥏)も投げ出し、狂乱(❇)の姿態を示すこ(🏟)とだって(🍱)あるので(🚼)す。そ(😀)れは、日本でも、(💹)西欧(💑)でも同(🚜)じことであるのですが、ことに(🚖)も紅毛人に於いては、それが甚だしいように(🤪)思われます。この(🍪)哀(❇)れな、(⭐)なんだか共感を誘う(🌯)弱(📎)点に依よ(📆)って、(🎄)い(👫)ま(🕚)この男(📑)は、(🔋)二人の女(👚)の後うしろについ(🕡)てやって来て、そうして、白樺の(🛬)幹の蔭に身をかくし、息を(🕖)殺して、(🌔)二人(📑)の女の決闘の(😽)なりゆ(😴)きを見つ(🚾)め(👙)てい(🔫)なけ(🏜)れば(🆔)ならな(🅰)くなった。も(🚡)う一つ、(💽)こ(👉)の男の、芸術家の通弊として避けら(📳)れぬ弱(🌝)点、す(😻)なわ(⏹)ち好奇(🆑)心、言葉を換え(🌐)て(🎊)言えば、誰も知らぬものを(👸)知ろ(🦍)うとい(🤙)う虚栄(👬)、(🧥)その珍らしいも(🧗)のを(⛔)見事に(🦔)表現して(😨)やろうと(😲)いう功名心、そん(😗)なものが、この男(🌌)を、ふらふ(📆)ら(🈁)此の(✡)決闘(🐱)の現場ま(🚎)で引きずり込んで来たものと思(🤴)われます。ど(🎿)うし(🍞)ても一匹、死なない虫(🔮)がある。自(😌)身、愛慾に狂(🏿)乱してい(🕐)な(🔻)がら(🏌)、その(🥋)狂乱の様をさえ描写し(💌)ようと努め(⭐)てい(👣)る(🚚)のが、(🏓)これら芸(♑)術家の宿(🛏)命(🗼)であり(😯)ま(🏵)す。本(🔟)能であります。諸君は、藤十(🍯)郎の恋(😴)、というお話をご存じでし(🈸)ょ(🧔)うか(💆)。あれ(💵)は(🌥)、坂田藤十郎が、芸の工夫のた(🆕)め、いつわ(👷)って人(🏎)妻(🕎)に恋を仕掛け(⛱)た、(👠)ということ(⛴)になっていますが、果(👭)して全部が偽(➿)り(🍶)の口(💫)説くぜつ(🖤)であ(🦔)っ(🥛)たかどう(🕴)か(〰)、そ(🚥)れ(🏛)は、(🎒)わかったものじゃ無いと私は思って(🎒)居ります。本当の(🏸)恋を囁(🚡)ささやい(🎵)ている(🍥)間に(✈)自身の芸(🤤)術(🦑)家の虫が、そろそろ頭をもたげて(🎥)来て、次第にその虫の喜びのほうが増(🚲)大し(🍇)て、満場の喝采(👲)か(📇)っさいが眼のまえ(🎠)にちらつき(🌺)、はては、愛慾も(🌔)興覚めた(⛷)、とい(💞)う解釈(📒)も成立し得ると思い(👘)ます。まこと(🤐)に(🕺)芸術家の、表現(🐾)に対する貪婪どん(🏉)らん、虚(⏲)栄、喝采への(💢)渇望は(🎁)、(🕗)始(🎌)末に(🐴)困って、(🚁)あわれなものであ(🔹)ります。今、(😶)この(📬)白樺の(🎠)幹の蔭に、雀(🏨)すずめ(🥑)を狙う黒い(📰)猫(😋)み(🅱)た(🐵)いに全身緊張させて構えている(❄)男(🥘)の(👰)心境も、所詮は、初老の甘ったるい割り切(🧘)れない「恋情(🌯)」と、身中の虫、(🐄)芸術家とし(🕋)ての「虚栄」との(✳)葛藤で(👉)ある(♐)、と(🎞)私には考(🆙)えられるのであり(🗳)ます。

Aドウシタ(🦈)ンデセウ　(🚹)モトノサ(🏽)ト

A近頃ちかごろ私の手に(🧝)入(🤩)れたものに「鵙屋春(🍰)琴伝(⬆)」という(🙀)小冊子があ(📙)りこれが私の春琴女(👡)を知る(🐐)に至(🧀)った(📣)端緒(🐳)たんちょであるがこ(❕)の書は生(💀)漉きずき(⏪)の(🏂)和(🍬)紙へ四(🗂)号活字で印刷した三十枚ほどのもの(⏬)で察するところ(🍗)春琴女の三(🔰)回忌(🛰)きに弟子の(🤗)検(🥘)校が(✴)誰だ(🏨)れかに頼んで師(📚)の伝記(🍞)を編ませ配り物(🧘)にでも(🐥)し(🐆)た(🤤)ので(🙈)あろう。されば内容は文章体で綴つ(🎬)づって(⏬)あり検校(🌊)の(📿)ことも三人称しょ(🍞)うで書いてあるけれども(🔵)恐おそらく材料は検校が授(🔛)けたものに違いなくこ(⛽)の書のほん(🆘)とうの(🐈)著者は検校その人で(🤠)ある(😳)と(🉑)見て差支さし(🙉)つかえ(🛒)あるまい。伝(🎟)による(🚵)と「春琴の家は代々鵙屋安(🚩)左衛門やす(🗺)ざえもんを称し、大阪道修町に(🛤)住して薬種商(😘)を(🦖)営(🤣)む。春琴(😎)の父に至りて七代目也な(🍁)り。母(🥉)しげ女(🗼)は(🚾)京都麩屋町ふやちょ(⬇)う(🈷)の(♈)跡部あとべ氏の(💃)出にして安左(👦)衛(🏫)門に嫁(⛰)かし二(🌝)男四女を挙ぐ。春(🤝)琴(😏)はその第二(🧔)女にし(⛏)て文政ぶんせ(💡)い十二年五月二十四日(🤢)をもって生(🥫)うまる」とある。ま(😸)た(🎡)曰いわく、「春琴幼にして穎悟えいご、(⛷)加うるに容姿端麗ようし(💯)たんれいにして高雅こうがなるこ(😒)と譬たとえんに(🍩)物なし(💭)。四歳の頃より舞まいを(🔍)習いけ(🖕)る(📓)に挙(🦏)措きょ(🛺)そ(➿)進退の法自おのずから備わりてさす手ひく手(🚗)の優(😮)艶ゆうえん(🥅)なるこ(🐊)と舞妓まいこも及ばぬほどなりければ、(🏊)師もしば(😴)しば舌(🌶)を巻きて、あわれ(🤕)こ(💈)の児(👏)こ、この材と質と(🏨)を(🏟)もってせば天(🚝)下に嬌(🏤)名き(⛓)ょう(🎳)めい(🍔)を謳うたわれんこと期して(🎑)待つべ(🥪)きに、良家の子女に生れたる(📻)は幸とや云わん不(🎨)幸とや云わんと呟つ(🐆)ぶやき(🐊)しとかや。ま(🛐)た早く(🕑)より読み書(⛽)き(🚉)の道(🌹)を(🙏)学(⏰)ぶ(🛍)に上(🕝)達(🏐)すこぶる速すみや(⬛)かにして二人の兄をさえ(🌠)凌(🐟)駕りょうがし(👴)た(💁)りき」と。これら(💾)の記事が春琴を視み(🎟)ること(🎎)神(🏵)のごとくであ(🚄)ったら(👑)し(🧢)い検校から出たものとす(🥏)ればど(👪)れほど信を置いてよいか(🆑)分らないけれども(⏰)彼女の生れ(🦂)つきの容貌よう(🍨)ぼうが「端麗(♎)に(😐)して高雅」であったこと(😬)はいろいろ(🏢)な(🔢)事(👧)実から立証(📯)される。当時は婦人(💘)の身長が一体に低かった(😝)よ(🗡)う(🥅)であるが彼女か(🏳)のじ(😡)ょも身の丈たけが五尺に充み(🍹)たず顔(🎗)や(😱)手足(🐳)の道具(🦔)が(🏃)非(👽)常に小作りで繊細せん(🦑)さいを極めて(😽)いたという(✴)。今日(🦂)伝(✴)わっている春琴女が三十七歳の(⏸)時の写真というも(🍧)のを見るのに、輪郭りんか(🎽)く(📯)の整(🧢)っ(💟)た瓜実顔うりざ(🎌)ね(🥃)がお(💀)に、一つ(🌎)一つ可愛か(🔘)わ(🤛)いい指で摘つまみ上げたような小柄こ(🏊)がらな今にも消えて(🛐)なくなりそう(☝)な柔(😄)やわらかな(🛥)目(⛽)鼻がついてい(🤫)る。何分(🏅)なにぶ(🥡)ん(🍩)にも明治初年か慶応け(🥨)いおう頃の(💳)撮影さ(🔙)つえいで(🐡)ある(🛂)からところ(⚓)ど(🛋)ころ(🎒)に星が(👏)出た(🎰)りして遠い昔の記憶(🧚)きおくのごとくうすれている(📧)のでそのためにそう見えるの(🤤)でも(🗣)あろう(🦕)が、その(🎀)朦朧(🕗)も(😰)うろうと(🏗)した写(🔺)真(🔤)では大阪の富(🛢)裕(🏂)ふゆうな町(🔱)家の婦(😘)人らしい気(🛑)品を(🐠)認められ(✒)る以外に、うつくしい(♈)けれども(🖋)これ(🍘)という(💐)個性の閃ひらめきが(😉)なく印象(🙀)の稀薄き(🉐)はくな感じが(👶)する。年(💌)恰好(💈)かっこうも(🍂)三十七歳といえ(🚣)ばそうも見えまた二十(🔨)七八歳のよう(🥉)にも(🎢)見えな(💱)くはない。この時の春琴(🆒)女はす(🎽)でに両眼の明めい(🐤)を失ってから(🛬)二十有余年の(💤)後である(🎠)けれども盲目(😷)もう(📮)も(🦀)くという(🙆)よりは眼をつぶっ(🎒)ているとい(🕉)う風に見える。かつて(👑)佐藤(❗)春夫が云ったことに聾者ろうしゃは(🌿)愚人(🕴)ぐじんのように見え盲人もうじん(🕸)は賢者けんじ(🛌)ゃ(🗑)のように(🎣)見え(🤹)るという(🛠)説があった。なぜならつ(🚗)んぼ(😞)は(💯)人の云(🐓)うことを(🍕)聴きこう(🐟)として(👃)眉(🥩)まゆをしか(😗)め眼や口(🐞)を開け首を傾かたむけたり仰(⚓)向あお(🍏)むけたりするので何となく間まの抜(🚖)ぬけた(🎗)ところ(🥊)がある(🎂)し(👬)かる(🐇)に盲人はしず(🚒)かに端(🙇)坐た(🦔)んざして(🥢)首をうつ向(🐏)け、(🤪)瞑目沈思めい(🐗)もくちん(📶)しするかのご(🍞)とき様(👡)子をす(🎗)るからいか(🆎)にも考(🥨)え深そうに見えると(🤚)いうのであって果して一般に当(🔐)て篏はまるかど(😜)うか分らないが(🕑)それは一つには仏菩薩(💘)ぶつぼさつの眼、慈(🌴)眼(🕐)視衆生じげんしし(🧢)ゅ(🌪)じ(🕍)ょう(🐺)という慈眼なるものは半(👄)眼に閉じた眼(🚉)であるから(🐍)それ(🆓)を(🕟)見馴みなれてい(⛏)るわれわれは開いた眼よりも(🤾)閉じ(🛐)た眼の方(🔻)に慈悲や有難ありがたみを覚えある場(🚗)合には畏(🦖)おそ(🐑)れを抱い(🙃)だ(🐴)く(🐞)ので(🆙)あろ(🥓)うか。されば春琴(🕳)女の閉じた眼瞼ま(🍖)ぶたにも(🏜)それが取り分(❤)け優し(🐝)い女人であるせい(👡)か(🐵)古い絵像(🙅)の観世(🏞)音かんぜ(🐓)おんを拝んだ(💾)ようなほのかな慈悲を感ずるの(😓)であ(📡)る。聞く(⏹)ところによると(🗽)春琴女の写真(😖)は(🕝)後(🎙)あ(🥋)とにも先に(🚜)もこれ一枚しか(🛐)な(🤮)いのである(🏨)と(🔗)いう彼女が幼(🥤)少(📇)の頃はまだ写真術が輸入さ(🏏)れておらずまたこの写(🕯)真を(🍄)撮とっ(🕺)た同じ年に偶然ぐう(😭)ぜ(⛰)んある災難が起りそれより後は決して写(💾)真(🏴)などを写さな(🌕)かったはずで(📒)あるから(🧢)、われわれ(🍰)はこの朦朧たる一枚(🌥)の映像を(🎤)たよりに彼(🔂)女の(⛸)風貌ふう(🐚)ぼうを想見するより(💼)仕方がな(🌕)い。読者(😈)は上述(🛁)の説明を読(🥂)んで(💃)ど(😧)うい(🔤)う風な面立お(🏹)もだちを浮う(😈)かべられ(💧)たか恐おそらく物足(🔒)り(🐈)ないぼんやりしたものを心に描えがかれたであろうが(🐺)、仮(🐗)り(💬)に実際の写真を見られ(🖍)ても(😃)格別こ(🔶)れ以上にはっきり(💓)分ると(🍼)いうことはな(🔘)かろう(🍪)あるいは写(🐫)真の方が(🙄)読者(🍦)の空想されるもの(🚅)より(✏)もっとぼ(🥁)やけているでもあろう。考え(🏡)てみると(🥖)彼女が(👽)こ(🔯)の写真を(😷)うつ(🛤)した年すなわ(⭐)ち春琴女が(💨)三十七歳の(👵)おり(🎷)に(🏡)検校もま(🥌)た(🙂)盲人に(⛩)なった(😴)のであって、検校がこの世(🎹)で(🌓)最後に見(🍫)た彼女の姿はこの映像に近いも(👉)のであったかと思われる。すると晩年の(🌬)検校が記憶きおくの中に存してい(🤫)た(💙)彼女の姿(🍚)もこ(🖼)の程度にぼやけたものではな(🚸)か(🗞)ったであ(🔵)ろう(🎨)か。それ(🥛)と(🏸)も次第しだいにうすれ(⛴)去る記憶を空想で補って行くうちにこれとは(😐)全然異(🎱)なった一(🍀)人の別な貴い女人に(🐸)ょにんを作り(⛴)上げていたであ(🚫)ろうか

A「い(👷)や、と(🌠)ても。」