日本《ハイキュー エロ》2行目ライン
ハイキュー エロあらすじ
○ 子路の祷(🔷)(dǎ(🤱)o )りは、謂ゆる苦しい(🎀)時(🏹)の神(🤮)頼みで(🍶)、(🏾)迷信的祈祷以上のもので(🍰)はない。それに対して孔子(zǐ(🍤) )は、真の心の祷(🏧)り、つ(🚶)まり天(🐭)地に恥じない人間(👚)(jiān )とし(🙊)ての精進こそ(🎈)は、幸(🗼)福に到る道(dào )だ、という(🙌)ことを説(🦍)いた。孔子(🌙)の教えには(🏄)宗教(💩)がない(😮)、(🧞)とよくい(🔀)われ(🎨)る(💖)が(🙎)、「天」と(🏡)い(📣)う言葉(yè )は、孔(💪)子によつて常に(📛)宗教(👩)的な(🐖)意味に使(shǐ )わ(🐊)れ(🏴)ているのである。
「先(xiān )生(shēng )の徳は高山の(👵)ようなものだ。仰(yǎ(👝)ng )げば仰ぐほど高い。先生の信念(💽)は(📀)金(❇)(jīn )石のよ(♟)うなものだ(🚁)。鑚(zuān )きれば鑚(zuān )きるほ(🌉)ど堅(🏜)い。捕(bǔ )捉(🚗)しがた(🈲)いのは(🔯)先(xiān )生の高(🌅)遠(🔳)な道だ。前(🦆)(qiá(🛋)n )にある(📜)かと思(sī )う(💟)と、(⌚)たちまち後ろにある。先生(shē(🍲)ng )は順序を立て(🥖)て、一歩一歩とわれわれ(🥘)を導(❔)き、われわ(🍙)れの知(zhī(👝) )識をひろめるには各(⭕)種(zhǒng )の典籍(📪)、(🕵)文物制度を以てせられ(📧)、われわ(🌷)れ(😪)の行(✴)動(🗂)を(🍰)規(👖)制するに(🔷)は礼を以て(🚐)せ(🎈)られ(🥗)る。私はそ(👐)のご指導(📀)(dǎo )の精妙さに魅せ(🎊)られて、やめようとしても(🧕)やめることが出(chū )来ず、今(🗑)日(👲)(rì )まで私の(🗺)才能(néng )のかぎり(⛸)をつくして(🔃)努力(lì(🏷) )して来た。そ(🏞)して今で(📉)は(🤜)、どうなり先生(🍯)の道(⚫)の本体(📟)をは(🚅)っきり眼の前に見(👈)ることが出(👇)来るような気がする。しかし(👚)、いざそれに追(🤳)いついて捉え(🎌)よ(🍂)うとすると、や(🚠)はりどう(👯)にもならない。」
「惜(xī(🏮) )し(🤚)い人(rén )物(wù )だった。私(sī )は(🤸)彼が進んでいるところは見たが、彼(🥥)が止まって(⛅)い(💊)るところを見たことがなかったのだ。」
二(🥚)七（一(yī )七(🏄)四(sì )）
五（一八(🌝)(bā )九）
「(💯)そうい(😖)う祷りなら(🏯)、私はも(🔋)う(🎷)久(👆)しい間祷っているのだ(✨)。」
「君子が(🕔)行(há(🌷)ng )って住(zhù )めば、(🈯)いつ(🌙)までも(📄)野蠻なこともあるまい。」
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