「上(shà(⛺)ng )に立つ者(⏺)が親(qīn )族に懇篤(😴)であれば、(🗝)人(rén )民はお(💛)のず(🕜)から仁(⚾)(rén )心を刺戟される。上に立つ者が(🧠)故旧(jiù(💹) )を忘れなけれ(👸)ば、(🤒)人民(🎥)はおのずから浮薄(báo )の風に(💧)遠ざかる。」
先(🗺)師の(🚙)ご病気(⛲)が重(🥄)かった。子路が病(bìng )気平(🎤)癒のお祷(dǎo )りを(🐴)し(🚋)たいとお(😂)願いした。すると先師がい(👷)われた(💩)。――
先師が匡き(🧝)ょう(🏔)で遭(zāo )難(🚮)(nán )され(🕒)た時いわ(😤)れた。――
「(🤵)鳥は(🚏)死(🦔)ぬ(🛶)ま(🏒)えに悲(🕖)しげな声で(⚓)鳴(🔚)き、人は死(🖋)ぬま(⚡)えに(🅾)善言(🔺)を(⚫)吐(🎗)く(🐲)、と申し(🛂)ます。これから私(sī )の申上げ(🚌)ます(🍐)ことは、(🎦)私(🌓)の最(🏹)後の(👢)言(❗)(yán )葉でございますから、よくお(😡)きき(💸)下さい。およそ為政家が(💍)自(zì )分の道とし(😤)て大切に(🏣)しなければならな(🔷)い(🥉)こ(🖥)とが三つあります。その第一(yī(💷) )は態度(🦊)を(🔮)つつしんで粗暴怠(dài )慢(màn )にならないこと、その第(dì )二は顔色を正しくして信(xìn )実の気(qì(🐬) )持(🙈)があ(🧥)ふれる(👉)こと、その第三(sā(😸)n )は(🏠)、(🌄)言葉を叮(🔋)重にし(🐁)て野卑(bēi )不合理(🥦)にならない(🚀)こ(👧)と、これであります。祭典(🗯)(diǎn )のお供物(wù )台(🐧)の並べ方(🚴)などの(📵)こまかな技術上(㊙)の(🚢)こと(😊)は、それぞれ係の役人(rén )がおりますし、一々お気に(🌫)かけら(🆓)れなく(🗾)ともよい(🈷)こ(🚭)とで(🚫)ございます。」
すると、公(gō(🤣)ng )西(xī )華こ(🔏)うせい(🎟)かがいった。――
三一(🎒)(一七八)
「音楽が正(😥)しく(📓)なり、雅がも頌しょうも(🚶)それぞれその所(🍜)を得(㊗)て誤用され(🐡)ないようになったのは、(🐽)私が衛か(🐔)ら魯に帰って来(🆑)たあと(👐)のこ(💡)とだ(🎤)。」
○ 図==八卦の図(tú )((🐙)と(🐮))。大古伏(fú )羲(🚓)(ふくぎ)の時(shí )代に黄河から竜馬が(👯)図を負(fù )つて出た。伏(fú )羲(xī )はこ(😥)れに八(⬛)卦(guà(👆) )を(🐂)画したと伝(🎊)えら(㊙)れている。
二一(💺)(二二六)
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