二(èr )人が午前中に来るとすれ(🍴)ば(😮)、もうそろそろ来るころだ。めい(🐩)った(✉)顔は見せた(😰)くない(🏕)。いっそ門の(😪)そとま(🔍)で出(chū(⛸) )て愉快(kuài )に自分のほうから迎むかえて(🎣)やろう(🦋)。あとはあたって砕くだけるまでのこ(🐒)とだ。――かれは(🎥)冒険ぼ(📣)うけんとも自(🌊)(zì )棄じきとも(🔖)つかない(🎖)気持(chí )ちで、自(👛)(zì )分自(zì )身(🌴)(shēn )をはげましたのだった。
「だが、考(👇)えてみ(🈚)ると(😢)、な(🌔)さけない(🚛)のは決(🤸)して君らだ(🕚)けではない。こんなことを(🚔)言(yán )っ(⛽)て(🍴)いる私自身(🎧)が、(🔟)今朝は、君らに(🔞)対(🤢)して重大(dà )な過(🗜)失を犯お(🎠)かしてしまっ(🌶)たよう(🐘)だ。私は(🏩)、さ(🧀)っき君らを非難し(🕠)て、平気(😄)で自分(🗃)の良心を眠らせ(😛)てい(🚥)る(🍶)人(🚕)間(🍀)だと言っ(🧐)た。また、君らの(🐇)奴(🎚)隷根(🍩)性がな(🐜)さけ(🕙)ないとさえ(📻)言った。こ(🏞)ういう言葉(🔂)は人(rén )間に対(duì )する最(👖)(zuì )大の(👾)侮辱(rǔ )ぶ(♒)じょくの(🚮)言葉で、心(🤛)に(🍇)愛情をもつものの容易に口(🔥)にすべ(✍)きことではない。少くと(🚦)も同じ(📍)屋根(gēn )の下(⏩)で(🏀)、(🏆)一つ(🎠)釜かま(👐)の飯をたべ(🏝)ながら、これか(📔)ら共(gòng )同生活(🧞)をや(🕶)っ(🐖)ていこうとする人たちの間(🙈)で(✌)は、(🔀)決し(🏺)てとりかわされて(🏹)はならない(🗓)言葉(🚹)なのだ(🆔)。しかるに、私は、(🐖)つい、自(✡)(zì )分(❎)の(👘)感情(📲)(qíng )にか(🚮)られて(✏)、(📚)そんな言葉を(📧)つかってしまった。それは、(🏖)私(sī(🧜) )に忍耐心(xīn )が(💎)欠(qiàn )けていたか(🎞)らだ。いや、君らに(➖)対(duì )する愛情が、まだ十分でな(😦)か(🚶)ったからだ。私は、板木(mù(👫) )当(🚹)(dā(🥌)ng )番の乱暴な打(🏡)ちかた(🐖)を非(🗾)難(⬅)しな(🥉)がら、(🕸)自分自身で、(☕)そ(🙏)れ(🌌)とちっともちがわない過(guò )失(shī )を(😽)犯し(🦊)てしまった(🐗)。私は、い(⛽)ま、それ(🔹)に気が(✔)ついて、心(🕐)から(🦗)恥じている。同時(shí(🕔) )に、私(🛷)(sī )は、今日の私の(📖)言葉(yè )が、(🐭)君らを強制して、盲(🍑)従もう(🚜)じゅ(🐇)うを強しいるよう(🍳)な結果にならないこと(🈴)を、心か(🏙)ら祈いのらずにはいられない。…(🧚)…くれぐ(🌍)れも(👝)言っておきたい(🤷)のは、人(😭)間(jiān )にとっ(🆓)て良(liáng )心の自(💁)(zì(⛺) )由をまもるほどたいせつなことはない、ということだ(🐂)。板(🔀)木の音(yī(📭)n )であ(🕦)れ、先生の(🍥)言(🚟)葉(👥)であ(🧓)れ、そのほ(🔻)か、そとから与あたえら(🔃)れたどん(🎐)な刺激(🎷)しげ(🌝)きであれ(🛺)、それがき(🌤)びしいから従(🖱)う、甘(🎴)あまいから軽んずるとい(🍿)うのでなく、君(jun1 )ら自(🐾)身(shē(👁)n )の良心の自(🌞)由な判断(✨)に訴(sù(🍿) )うったえ(😕)、従う(🤘)べきものには進んで従い、従(👽)う(✏)べからざ(🎭)る(🔔)ものには断じて従わない、(🏃)というようで(♌)あっ(💤)てこそ、君らは(👼)ほんとうの人間だといえるのだ。私は、愛情(🎇)と忍耐(🤪)心(🏀)が足(zú )りな(🔉)いために、つい激(jī )しい(🕷)言(🛐)(yán )葉(👑)を使(shǐ )いすぎ(🤮)たが、それ(🎉)も(📚)、(🕙)君らに、あくま(📟)でも良心的・自(😤)主(🕍)的に行(háng )動し(😸)てもらいたいと(🌪)願っていたからのこ(⛺)とだ(🥢)。私は私として十(shí )分反省す(🚥)るが、ど(😫)う(🐅)か君らにも(🅾)、私のその気持(chí )ちだけはくんで(🏵)もら(💄)いたい。そして、(🃏)その意味で(🌶)、(🕌)私の激し(👛)すぎた言葉(yè )をよいほうに生かして(🏂)もらいたいと思(🧔)う。――最後に、私は君らとと(🏦)もに、永(yǒng )平寺の小僧さんが(🌴)、礼(lǐ )拝ら(🖇)い(🤵)はいしながら鐘(⏺)を(👽)ついたという、あの(♑)敬虔けいけ(📉)んな(👎)態度(dù )の意(yì )味(wèi )を、(😄)もう一度深(🙏)く味(wèi )わ(🤗)って、(🔹)けさの私の話を(🏎)終(👸)わる(⚫)ことにしたい。」
かれが、便(🐰)所に通ずる廊(⛑)下の角(jiǎo )をま(😀)がると(🧑)、一段(duàn )さが(🦎)った入(rù )り(🛹)口(😗)のたた(🏖)きの(⛎)上に(🕘)立って、何かしきりと(🤢)声(💦)高(♒)こわだかにがなりたてている(🏃)一人(💨)の(🏇)塾生がいた。見ると(➰)、(🤥)飯(🕧)島(🔹)好造だった。
「そうかね(🍟)――。」
朝(cháo )倉先(♌)生は、かつ(🚄)て次(🏓)郎に、「現(🏯)在の日(rì(🖐) )本(💿)の指導(㊗)層の大(✊)多数は、正(zhèng )面からは(🐊)全く反対の(🐓)できな(👥)いよ(🔄)うな(🀄)こと(🕌)を理由にして、自分た(📣)ちの立場を正当化(😫)したが(🍧)るき(🍓)らい(🥦)があるが、(🍥)そう(🍧)したずる(🖨)さは、ひとり指導(🌞)層だけ(🤪)に限(👖)ら(🛍)れたことではな(🚽)いようだ。たいていの日本人は(😛)、何(hé(💢) )かという(🕟)と、表面(🕋)堂(táng )々とした理由で自分(👔)の行(🛅)(há(🚱)ng )動(dòng )を弁(biàn )護したり(🔥)、飾(💬)か(🔝)ざったりする。しか(🎁)も、(🍞)それで他人(rén )を(♟)ごまかすだけでな(⛽)く、自分自(zì )身の良(liáng )心を(🥌)ごま(🔷)かして(🚌)いる(🐴)。それを(🎏)ずるいなど(😋)とはちっとも考(🗂)え(🚝)ない(🔁)。こ(🈶)れ(🗼)はおそろし(🚰)い(🕯)ことだ(🍟)。友愛塾の(🕟)一(🌸)(yī )つの大(dà(🔏) )きな(🔲)使命は、共(gòng )同(tóng )生(shēng )活の(👘)実(shí )践(🎃)じっせんを通じて、青年た(📼)ちを(💓)そうしたずるさから救い、真理(📄)に対してもっと誠(chéng )実な人間にしてや(🚬)ることだ。」とい(🐺)うよう(🙍)な(💫)意(yì )味(⏩)のことを、いったことがあっ(😁)た(🏁)が、次郎は、便(biàn )所(🛸)の中(♊)から(📫)、飯(fàn )島(🥟)の(📕)うしろ姿を(😸)見おくり(🗨)なが(🛀)ら、その言(🎎)葉を(🌊)思いおこし、(🌋)今(jīn )さらのように、大(🐳)き(👸)な困(🚉)難にぶっ(🌀)つかったような(🦕)気がした(👭)のだった。
「おしま(🖱)いのほ(🤴)うは、実(👌)は僕(❓)(pú )が打(😹)ったんでした(😰)。」
次(cì )郎は、朝倉先生(shēng )ら(🥇)しく(🦀)ない詭(guǐ )弁きべんだという気がしてさび(🔦)しかっ(🎱)た。かれは語(⏮)気を強めて言った。
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