「仲弓もこ(🐄)のごろは仁者の列に(🏸)はいったか(🤪)知らな(🥤)いが、残(cá(🈶)n )念なことには弁舌の才がない。」(🎐)
と、(🕴)心の中(zhōng )でくりかえした。
「5父(🕺)(fù )母(mǔ )の(📛)年齢は忘(wàng )れ(🌇)てはならない。一つ(📆)には、(🔖)長生を喜(🐰)ぶために、二つ(🔈)には、餘(🥁)命幾(jǐ )何い(🧕)くばくもなき(🕣)を懼おそれて、孝養(🧛)を励(lì )む(🚣)ため(🐷)に。」
「無遠慮(😉)にいう(🍴)と、(🍢)君にはまだ邪(💒)心があるよ(📝)うじゃ(🦃)。」
「樊遅!」
異聞(wén )を探る
「比類(lèi )のな(♏)い(♑)徳(🍇)を(🧣)身(shē(🏡)n )に体(tǐ )していな(🦏)がら、国の(🥏)乱れる(🛢)のを傍(bàng )観して(🐸)いるのは、果(😑)し(💏)て仁(🕢)の道(dào )に叶いま(💧)しょうか。」
孟懿(🤵)子もういし、孝(xià(🤢)o )を問(wè(🌹)n )う、子曰(yuē )く、違たが(🤳)うこと(🙆)な(👍)かれと。樊遅(🌨)(chí )御は(🛣)んちぎ(✳)ょたり。子之に告げ(🏀)て曰く(🎐)、孟孫もうそん(🌥)、孝(xiào )を(🚀)我に(🤽)問(💿)う。我対えて曰く、違うこと無かれと。樊遅はんち曰(🏖)く、何の謂(😱)ぞやと。子曰く、(🐣)生に(✏)は之に(♍)事(⏬)つか(😩)うるに礼を(🐘)以(🏥)てし、死(sǐ )には之を葬るに(💲)礼を以てし、(📺)之を祭(🌎)る(🐜)に礼を以(yǐ )てすと。
(礼(lǐ )にそ(🐤)むくわけに(⏸)は行かな(🦋)い。しかし、無道の人(ré(🕢)n )に招かれて(🌿)、たとい一日(👯)(rì )たりとも(🚐)これを相(xiàng )たすける(❇)のは士(🛂)の道でない。況(😤)んや策(💾)(cè(🙄) )を(🌮)以(yǐ(🙃) )て(💉)乗じられ(🚈)るに於てをや[#「(♍)於てを(🌕)や」は(🚘)底(📛)本で(🕠)は「於て(🕙)おや」(🤑)]である。)
「樊(💶)遅!」
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