彼にとっての最(🚁)も(🍗)大(dà(😋) )きな失(🐣)望(🚑)は、彼(bǐ )の(📨)教(jiāo )室(shì(🛬) )に出(🐲)て来る先生の中に、権(🌷)田(❔)原先(xiān )生(shē(🍌)ng )のような人(🛡)を(👙)、ただの一(yī )人も、見(🚯)出せなかったことであっ(🗨)た。彼(bǐ )の眼に映(🏰)じた中(zhōng )学(🥡)校の(🔞)先生と(🔴)いうのは、小(🍰)学(🚰)(xué )校の先(xiān )生(shē(🚲)ng )に(🔂)くら(🥜)べて、(⏭)何か(🕴)専(💥)門らしいことをほんの少(😂)(shǎo )しばか(🌷)りよけいに知って(🐏)いるだ(😄)け(🍅)で(🗞)、(🗽)およ(👩)そ人間(jiā(💿)n )らしいところを少しも持合(💴)わせない人達(dá )ばかり(⚾)だっ(😤)た。貧し(🌍)い知識を教室で精(🌮)一ぱいにしぼり出すこ(🕵)と、点数や処罰で生徒をおどかす(🍃)こと、この二(➕)つの外には、用(🏐)はないと(🎽)いった顔(🙄)(yá )をしてい(👇)る人(👹)間(🥄)、それを次(💏)(cì )郎(🏜)は中(zhōng )学校(👝)(xià(🏍)o )の先(👷)生(👃)にお(🛏)いて発(fā )見したの(📻)で(💀)ある。
次郎と詩(👤)(shī )、――読(dú )者(zhě )の中には、この(🚑)取合(hé )わせを多少滑稽だと(🐏)感じる人が(🛷)あるか(🦆)も知れ(♟)ない。なるほど、次(🌡)郎は、詩を解(🔛)するに(⛑)は、これまで、あ(💓)まり(🌿)にも武(🛏)勇伝的(de )であ(🥊)り、作為的(⛪)であっ(👖)たといえるだろう。
と(😳)、次(🥇)郎(láng )は(🥣)大沢をさげす(🏮)むように見(jiàn )て(🐜)、
「(📯)よかろう。」
「そうか……。」
「(🔇)馬鹿にしてらあ。――」
「(🏰)む(🍔)ろん(👊)だ。個(gè )人(✍)(rén )の問題じ(⛩)ゃつまらんよ。」
「そんなこと、あり(👕)ません。」
「次郎(💣)ち(❣)ゃ(😌)ん、大(dà(🥁) )沢(zé(🏊) )君って、偉(🤰)い人だと(🦖)思わな(🕤)い?(🦖)」
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