「青(qīng )山(🐇)さん、あなたの荷物は。」
「(🔙)あれが筑波(📼)で(🔆)すかね。」(📕)
今度(🐒)の京(jīng )都の(⛳)出(🆙)来事(🚹)を注意して見る(🌺)ものには、(🍭)長州藩(🎂)に気脈を通(tō(🥡)ng )じ(🙁)ていて、しかも反(🎱)覆常なき(🚂)二、三藩のあった(🕉)ことも見のがせない事(🔠)実であり、堂(tá(🥎)ng )上には(🌈)また、この計(jì )画に荷(hé )担(dā(🆗)n )して幕府(🤨)に反対し(🤯)併(bìng )あわせて公武合(🦀)(hé )体派を排斥し(🈯)よ(☝)う(🍦)とする有栖川(🏤)宮ありす(🤾)がわ(👶)のみ(🚏)やをはじめ、正(zhèng )親町(🔹)(dīng )おお(🤨)ぎまち、日野、石山(shān )その他(💿)の(🏵)公卿たちが(🅿)あったこ(🔸)とも見のがせない(🍳)、と(🌡)景蔵は言っている。烈風に乗じて火(🏑)を内(nè(🏦)i )裏(lǐ(🎒) )だい(⏸)りに放ち、中(🐧)川(⌛)宮(gōng )および松平容保(🕣)(bǎo )の(🥂)参内(🎼)を途(tú )中に要(😨)撃(👱)し、その擾乱じょうらんにま(🕗)ぎ(🕸)れて鸞(🦏)輿ら(📷)んよを叡(😕)山(shān )えい(📋)ざんに(📒)奉ずる計(🔋)画のあったことも知(🚋)(zhī )らねばならないと言ってあ(🎤)る。流れ(💳)丸(wán )だ(✖)まはしば(🆔)しば飛んで(📬)宮(gō(🌸)ng )中の(🥣)内(nè(😌)i )垣(🛴)うち(👞)がき(🍱)に及んだという。板(bǎn )輿(💐)(yú(✳) )いたこしを(🚷)お庭に(🏚)かつぎ入れて帝みか(🖲)どの御動座(🤸)を謀はか(🐉)りまいら(👚)せ(🔋)るものが(👮)あっ(👐)た(⛸)けれども、一橋(⚪)慶(qìng )喜はそれを制おさえて動か(〽)なかったと(🏭)いう。なんと言っても蛤御門(🔌)(mén )の付近は最(zuì(🧝) )も激戦(zhàn )であった。この方面(🥪)は会津、桑(👐)名くわなの護(⏪)まもるところ(😿)であったからで。皇(🏤)居(🚖)の西南に(🎴)は樟(😀)くすの大樹があ(💰)る。築地(🙁)ついじを楯(🅾)た(💔)てとし家(💢)を砦(🐪)とりでとす(❓)る(🔮)戦闘はその樹きの周(zhōu )囲でこ(✡)とに激烈(🐦)を(🗳)きわめたという。その時にな(🙉)って長州(🎠)は実(shí )に(🚜)そ(🎱)の正反対を会(🥚)(huì )津(🔤)に見いだしたの(🆒)である。薩州勢な(🌀)ぞは別の(🏬)方(🧛)(fāng )面(🏓)にあって幕府(🔔)方に(⛷)多大(dà )な(⌛)応援を与えたけれども、会津ほど正面の位(wèi )置(zhì(💻) )には立(😜)たな(🐺)か(🏃)った(😑)。ひたすら京都(dōu )の守護をも(⛩)って(💄)任(🎺)ずる会津(jīn )武士は敵(🌟)とし(📞)て進んで来(🥪)る(🔔)長州(🌎)勢(shì )を迎え撃ち、(🏔)時には蛤御門を押し(🐪)開(kāi )き(🏙)、(💒)筒先も(✒)恐れずに刀(🈯)鎗(🤯)を用(🔉)いて接戦する(🍇)ほど(🔮)の東北的な勇気をあらわしたという。
「い(🎷)か(😡)が(🌌)ですか。おし(🚈)たくが(💳)で(💯)きました(💠)ら(🏭)、出かけまし(♑)ょう。」
そ(💷)う(🌩)い(🌴)うか(➡)みさ(📴)んはま(🐉)だ半(🏔)(bàn )蔵(🚾)(zāng )が妻のお民(mín )と(🍤)同年(👿)ぐ(🍌)ら(🔹)いにしか(😪)ならない(🚜)。半(🚚)蔵は(🔼)こ(⛷)の婦人(✈)(rén )の顔(💝)を見るたびに、郷里(🚸)の本(běn )陣(zhèn )の方(fāng )に留守居するお民(💟)を思(sī(✒) )い(🐊)出し、都育ちの(🥍)お(🎤)三輪の姿を見(🚜)るた(🗻)び(🥘)に、母親の(📫)そばで自分の帰国を待ち(🖥)受(shòu )けている娘の(🚃)お粂(zhāi )く(🐱)めを思(🤦)い出(🦎)した。徳川(chuān )の代ももはや元治年(🎃)代の末だ。社会(huì )は武装(🐣)して(🤝)かかっ(🚓)ているような江戸の(😙)空気の(🚕)中で、全(🕶)(quán )く抵(🙇)抗(☕)(kà(🌹)ng )力(📨)のない町家の婦人なぞ(🏥)が何を精(🈸)神(🗝)(shén )の支(🎩)柱とし、(🌌)何(hé )を(🎯)力として生きて行(háng )く(📩)だろうか。そう思って半蔵がこ(🛑)の宿の(🎬)かみさんを見ると、お(🚮)隅は(🅰)正(🛵)(zhèng )直(zhí )と(💯)いうこと(🖨)をそ(🗃)の娘(niáng )に(📅)教え、それさ(🚗)えあればこの世(shì )にこわいもの(🦖)の(🖨)ないこ(🚼)とを言(🐲)って聞(wén )かせ、こうと(🍦)彼(🙇)女(nǚ(🔷) )が思ったこ(🆗)とに決して間違った例ためしのないのも(🍖)そ(🐢)れは正直なおかげだと言(yán )って、(🃏)その(🥇)女の一心にまだ幼いお三輪を導こうとしている。
「いえ、わたくしは旅の者でございます、お(🤙)供(✖)をい(🐣)たす(👤)こ(⏯)とは御(🌹)(yù(💡) )免こ(⛽)うむりましょう。」
(🥦)筑波(bō )つ(🔷)くばの騒動以来、関(🖐)東の平野の空も戦塵せんじんにおおわれているような(💼)時(shí )に、ここには一切(🎤)の争いをよそに(🔝)し(📢)て、好き(🈸)な俳諧(xié )はいか(🔊)いの道に遊ぶ多吉(jí )のような人も住(🕚)んでいた。生(💖)まれは川越(😛)か(📮)わごえで、米(😂)問(⛺)屋と酒(jiǔ )問(🤐)(wèn )屋を兼(❣)ねた大きな商(shā(🐐)ng )家の主(zhǔ(🕑) )人であったころに(🙍)は、川越と(👟)江(🍕)戸の間を川舟でよく往(🐪)来したと(🐮)いう。生来(lái )の寡欲かよく(😡)と商法(fǎ )の手違(👀)いとか(🎛)ら(🕴)、この多吉が古い(⚾)暖簾(🚅)の(🍴)れんも畳たた(💯)まねばならなくなっ(🔎)た時(shí )、かみさんはまた(🎲)、草鞋(xié )わら(💑)じばき尻端(📴)(duā(🔐)n )折しりはしょりになって「(🕦)おすみ団(tuán )子だ(🌅)んご」(👫)というもの(👦)を(🐳)売り(💙)出したこ(🚲)とも(⭐)あり、(🏕)一(yī )家(jiā(🐶) )を(🏥)あげて(🎖)江戸に(🐞)移り(🐬)住むようになってからは、夫おっと(📕)を助けてこの都(🔚)(dōu )会に運命(🎍)を開拓(tuò )しようと(🤦)して(🤬)いるよう(🐑)な健気けなげ(🗓)な婦人だ。
この一(yī )団(tuá(🙇)n )は(💶)ある(🍾)一派(🍕)を代表(biǎo )するというよりも(🥕)、有為な人物(wù(🌕) )を集(jí )めた(💧)点で、ほ(🗿)とんど水戸志士の最後の(🥘)ものであった(🐁)。その人数は(🗺)、(🏫)す(🕐)くなくも九(jiǔ )百(🍺)(bǎi )人(🔡)の余であった。水戸領(lǐng )内(nèi )の郷校(xià(🚀)o )に学んだ子弟が、なんと言ってもその中堅を成す人(📒)(ré(🤚)n )たちであったの(🍤)だ。名(🔅)高(gāo )い水戸の御(🍪)隠(yǐn )居(烈公れっこう)が(🧦)在世の日、領(🧡)内の各地(🥖)に郷校(🐉)を設けて(💇)武士庶民の(🐋)子(zǐ )弟に文武(wǔ )を習わせた(🔆)学(xué )館の組織(⬆)はやや鹿(🐆)(lù )児(🚲)島(🕖)かごし(🧥)ま(😑)の(😑)私学校(🕷)に似ている(🍑)。水戸(hù )浪士(⛑)の運命をたどるには、一(🔆)応(yīng )彼らの(😴)気質を知(📹)らねば(🥅)ならない(💎)。
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