「心(xī(💴)n )苦しければ、君自身で何(🐽)とか始末した(🏗)らいいだろう。原因はもと(🆚)もと君(jun1 )にあるんだから。……私(🧘)は、板木の(🌩)音(🐱)そのものを問題にしただけなんだ。」
とあ(👝)った(🛤)。
「きっと(⛵)さましてい(🤼)ますよ。どの室にも、眼をさ(💨)ま(🏡)しているものが、も(⏳)う(🐿)何人かはあ(🌚)るはずです。」
事(🚉)(shì )務室の(🧢)柱(🚧)(zhù )時計はしらどけ(🥓)いが(🌨)ゆっ(🥧)くり(👑)、十時をうった。次郎はかぞえるともなくその音(yīn )をかぞえ(🖱)ていたが(🐀)、(⚫)かぞえお(🚀)わると、や(♉)にわに立(😇)ちあがった。
か(🎖)れら(☔)の大多数は、まだ(🐥)む(🍇)ろん、人間(♍)(jiān )生活(😃)に(♟)とっての自由(yóu )の価値(zhí )や、(🐁)そのきび(🌝)しさにつ(🎺)い(👤)て、ほんとうに(💈)目を覚さましてい(🍋)た(🚰)わけではなく、友(yǒu )愛(🖊)塾と(⬜)いうところは(👤)一風(🌱)変(🏞)わった(👣)指(zhǐ )導を(🏔)やるとこ(🐽)ろだぐらい(🛥)にし(🥁)か考(🌶)え(❎)てい(🔥)なか(👚)った。しかし、それにしても、そう(🎁)した言葉(yè )が、(🕍)し(👢)だ(🆓)いにかれらの間に(📉)とり(🔹)かわされるよう(🔏)になったというこ(😎)とは(😝)、たしかに一(🚸)つの(🔜)進歩(🧔)であり、混乱と(🚞)無(⛅)秩序(🆕)(xù )むちつじ(📱)ょの(🎈)中で、不(bú )十分(💓)ながらも、何か自主的創(🌵)造的(🎎)な活(⛓)動が始(🔃)まっ(🕡)ている証拠し(🐪)ょうこにはちがい(💀)なかった(🌸)のである。
もうその(🍻)ころには、(🌅)塾生たちは、室(shì )内の掃除整頓(dùn )をすべて終(zhōng )わって、最後に(👖)、(🥞)廊下や、玄(🆘)(xuá(🧝)n )関(🦐)げんかん(🎙)や、そのほかの出入(rù )り口(💀)の(🤐)掃除にかかっているところだった。むろんそうした掃(😟)除も、分(😀)担ぶんたん(🧞)は(👫)一(yī )通(📂)り(⚽)きまっ(💆)ていたが、厳密(mì )に(💄)は境(🐺)界(jiè(💑) )が定めら(🏰)れないた(👌)めに、(💤)塾(shú )生たちはか(🐮)なり(🧖)入りみ(🔲)だ(😻)れ(🍂)ていた(📥)。
もっとも(🔒)道江にたいして(🍷)自(zì )分(fèn )の抱いだ(💨)いている気持ちに、兄(xiōng )がまだま(🌴)るで(😎)気(qì )がつ(⌛)い(🏝)ていない(🈁)らしいのは、ありがたいことだ。し(🚮)かし、だ(🈹)か(🔏)らといって、(〽)二人(rén )がむつま(❎)じくつれ(🥕)だってやって(🍛)来るのまでを、ありがた(🌙)く思うわけ(🌡)にはいか(🔤)ない。痛いき(😸)ずは、どんなに用心ぶかくさわられても痛いのに、ま(🔫)して、そのきずに(🥌)気がつか(🥀)ない(👒)で、無遠(yuǎ(📗)n )慮ぶえんりょにさわられ(♿)ては全(quán )くたま(🥡)ったもの(💔)ではない(🕝)のだ。
事務(wù )室の柱時(🎛)計は(📐)し(📘)ら(🦐)ど(🛌)けいがゆ(Ⓜ)っ(🍎)くり(📿)、十時を(🥏)うった。次郎はかぞえ(📫)る(🕞)ともなくその(🏓)音(🐽)をかぞえ(🥓)て(🙂)いた(🌕)が(🙌)、か(🤯)ぞえおわると、やにわに立(📺)(lì )ちあがった。
「(🦁)妙(miào )みょ(💵)うなもんだね、選挙なん(🏦)て。」
「何(hé(📱) )しろ紳士しんしだからね。」(😫)
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