漫画《蒼井 そら エロ》2行目ライン
蒼井 そら エロあらすじ
「皆に代(dài )つて、(🐸)一(📱)(yī(🔊) )通りのことをお話し(😢)しま(🐁)す。」さう前置きをして石(shí )山は、百(bǎi )姓にはめ(☔)づら(👹)しいはつきりし(👅)た、分つ(🧖)た(㊗)云(yún )ひ振りで（勿論、百姓(xìng )などが殊更に(🕗)改まつた(🚆)ときによくあ(😡)る、變な漢語(📦)も使つたが）――自(zì )分達(dá )は、犬や豚な(🥧)どより、もつと(🥇)慘めな生(🏧)活(huó(📉) )をして(📑)ゐること、―(📴)―ところが自(zì )分達は何(👿)時(shí )か仕事をなまけた事でもあつたか。――で(💟)は(♒)、(🤐)何故(💩)か。自(🆚)分達が(💚)いく(🔊)ら働(🎊)いても働いて(🥍)も、とても(🎞)何(😡)んの足しにもなら(🎤)な(🧤)い程貧窮してゐるのは、實に、地(dì )主の(🦀)ためであるとい(🔁)ふことを分り易く、説明し、今(jīn )度の(😍)やうな場合地主(⛷)に小作料を收(👖)めるこ(💹)とは「自(💉)分達の死」を意(😜)(yì )味(wèi )して(🙇)ゐる、ナホ(💀)我(wǒ )々百姓(xìng )は、高(gāo )利貸の不當(💿)な利(👶)(lì )息(🚽)、拓(🦕)(tuò(🔇) )殖銀(🔘)(yín )行の年賦にも、苦(kǔ )しめられ、そ(🌀)れに(🦇)税金がか(🥑)ゝつ(🐵)てくる。そして(🕌)出來上つたも(🕤)のは、肥料や農具にも引(yǐ(🗞)n )合(🔺)はな(❌)い。かう(🏼)まで、自(🎣)分(🔃)達(🍄)が(📮)なつてゐ(😠)るのに(💾)、だまつてゐられるか。そこで、我々は(🎅)、皆んなにお集(🐏)りを願ひ、そ(✋)の方策を(😡)き(🐥)めることにしたいのだ、と(🤸)結んで(😅)壇(tán )を(👫)下りた。百姓達は、聞(wén )き慣れ(🐵)ない言(yán )葉が出る度(🐯)(dù )に、(🏪)石山(🦈)の(⛳)方(🍡)を見て、考へ(🐍)こむ風(📶)をし(🛑)た。が、苦し(🌇)い生活の事實を石山(shān )に云はれ(🍁)、百姓(🎇)は、(📽)「(🤖)今更の(🐚)や(🧤)うに(🖤)」、自(👮)(zì )分達(dá )自身の慘(🔝)めさ(😰)を、顏の(👚)眞ん前(🎰)にとり(🌤)出さ(🖕)れて、(🍇)見せられた氣がしたと思つた。石(shí )山(🍌)が壇から下りると、急にガヤ(📧)／＼(🙈)し出(chū )した。今(jīn )石山(🍲)(shān )の(🏳)云つ(🚤)た事(🛢)(shì )について(🥏)、あつちでも、こつち(🌺)でも話し合つた。一(🚪)番前(🕷)にゐ(🔥)た年寄つた百(🔈)(bǎi )姓が、(😾)「とんでもなえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼(🗃)云つた(➡)のを石山(🌿)は(🔱)おり(🆘)る時に(🤸)聞い(🗒)た。
「それどころか！」源吉(jí )はさ(🚓)う思つてゐた。
(🔊)石山が下りる(🍺)と、す(🛣)ぐもう一人が(👫)壇(🤝)に(🚗)上つた(🥚)。まだ(📫)二十(shí )一(🗽)、二のヒ(🎎)ヨロ／＼した感(gǎn )じのする、頭の前だけを一寸の(📒)ばし(💧)た男だつた。が、案(àn )外力(🔳)(lì )の(🚙)こもつ(👂)た聲で、グン／＼、(🚺)簡單に(📠)、(😩)ものを云つて行つ(⛑)た。大體に於(yú )いて、石山(shān )の(🌩)云(🌄)ふことを認め、直(🔇)ちに小作料(😏)減率(🆚)の(💩)請求(qiú(🤰) )を(🥟)、(😦)全(quán )部の署(🎒)名をし(🌛)て、地(dì )主(🌄)に(🍍)「嘆(🛂)願(🥌)」するこ(⏲)と(😑)にしてはどうか、といふ(🗝)ことを云つ(🦁)た。齋(zhāi )藤といふ兵隊(🏪)(duì )歸(📫)りの若者だつた。
その日吹雪(🛣)いた。風はめつ(❄)た(🍓)やたらにグル(♐)／＼吹(🚣)き(🎰)まく(🌉)つ(🈵)た。降つ(🍡)てくる雪は(🔺)地(🍼)面と(❄)平(🦓)行線になつたり、(🍴)逆に下(xià )から(🅿)吹(🏫)き上(shàng )つた(🚮)り、斜めになつたり、さう(🧘)なるとすぐ眼先さへ、たゞ眞(zhē(🧒)n )白(bái )に、見(jiàn )えなく(👎)なつ(☝)てしまつた(🔓)。それで道(🌪)から(🚸)外れる(🌎)と、膝まで雪(xuě )の中にうづまつた。雪は外(🥤)套のどんな隙か(🗡)らでも入りこ(💘)ん(☔)で、(🎑)手の甲や、(🎸)爪先な(👪)どは(🎻)、ヅキ(🥝)ン(🐒)／＼痛(tòng )んでき(💈)た(🔎)。小學校へ(🐼)は、遠い家は(😪)小一(🙆)(yī )里も(🥂)あ(✝)つた。
―(🐉)―駄(duò )目だ、駄目だ、(🥤)駄目(mù )か(🔶)も知れ(🆖)ない、(🤝)源(yuán )吉はさう考へた。然し、えツ、口惜(xī )し(🌃)い(🚳)、「覺(jiào )えてろ！」源吉(jí )は齒(❌)(chǐ )をギリ／＼かんだ(🐇)。彼(bǐ )は何(👙)かに醉拂つ(🛳)たやう(🍤)に、夢中(zhō(📢)ng )になつ(🤞)てゐた。
「この野郎(láng )。早(🆑)(zǎo )く小(xiǎo )便(😍)(bià(💨)n )た(⛹)れてこ。表さ行えつて。」
川向ひから、若(ruò )い男がやつてきた。自分の方も一(😮)緒にや(👎)つ(🛃)た方が、地主に當るにも都合がいゝ(🤷)といふことを云つた(🌿)。日を決(jué(🥔) )め(🔒)て、一(yī )度(🌓)、小(xiǎo )學(👴)校に集つて、其處(🤠)(chù )で、どうするか(❌)、と(📂)いふ(⭐)ことを打ち合はせ(📢)ること(🐣)にした。
「皆に代つて、一(yī )通りの(⚫)ことをお(😸)話(👧)しします。」(🕊)さう前(qián )置きをして石(shí(♈) )山は、百姓(💖)にはめづらしいはつきりした、分(fèn )つた云ひ(🥙)振(🌂)りで（勿論(lùn )、百(bǎi )姓な(🤢)どが殊更(gèng )に改(♋)ま(🛳)つたとき(🥠)によく(🌮)ある、變な漢語も使つたが）――自分(🥃)達は、犬(🐩)や豚など(💰)よ(🗑)り、もつと(✒)慘めな(♋)生活を(🕠)してゐること、――とこ(🌷)ろが(🎑)自分達は何時(🔱)か仕(🌽)事(shì )をなまけた(🐞)事でもあつたか。―(🚪)―では、何故(gù )か。自分達(🎎)(dá(♓) )がい(👶)くら(🧐)働(🥔)(dòng )いても働いても(✋)、とて(🤝)も何んの足し(💈)に(🍕)もならない程貧窮して(👴)ゐるのは(🛫)、(🛤)實に、地(🥄)主のた(🚴)めである(🗨)とい(🐰)ふ(🍮)こ(⛅)とを分り易(💕)く、(🎚)説(⛲)明(📞)し、今度(📧)のやうな場(chǎng )合(hé )地主(zhǔ )に(🔝)小作(zuò )料(🎁)(liào )を(🔒)收(💘)めること(💊)は「自(🍇)分達の死」を意(yì )味し(🌝)てゐる、ナホ我々百(bǎi )姓(xìng )は、高利(🌆)貸の(🈲)不當な利(🛀)息(xī )、拓殖(zhí(🎇) )銀行の年賦にも、苦(🆕)しめられ(🏪)、それ(🌪)に税金がかゝつてくる。そして出來上つたものは、肥料や(🏦)農具にも引合はない。か(🔯)うま(🦌)で(🧒)、自分達(🗡)(dá(📧) )がなつ(📀)てゐるのに、だま(🍁)つてゐられる(🏨)か。そこで、我々(🎍)は、皆(jiē(🚧) )んなにお集(jí(Ⓜ) )りを願(✔)ひ、(🍮)そ(🤐)の(😻)方策(🆚)(cè )を(📋)きめることに(🌜)したいのだ(💐)、と結(🏣)ん(🏰)で壇を(😋)下(xià(👐) )りた。百姓達は、聞き慣れない言葉が出(chū )る度に、石山の(🛄)方を見て、考へこ(🔒)む風をした。が、苦しい(🎰)生(😶)活の事實を石山(shā(🚵)n )に云はれ、百姓は、(😥)「(📀)今(jīn )更のや(👝)うに」、自(zì )分達自(🐖)身(🕰)の慘め(🧕)さを、顏の眞ん(🏖)前にと(🤯)り出さ(🤨)れ(💛)て(🍠)、見せら(⛹)れた氣がした(🕴)と思つた。石山が壇(🏰)か(💂)ら下りると、急(jí )にガヤ／＼し出した(♐)。今石(🚽)山の(👐)云つた事(shì )に(🥟)ついて、(🌟)あ(😌)つち(🛥)でも、こ(😩)つちでも(🧢)話し合つた。一番前(qián )にゐ(🍭)た(🕖)年寄(🎑)(jì )つた百(bǎi )姓(xì(🐔)ng )が、「とんでもな(🐔)え、おつ(😮)かねえこ(👹)と(💼)云(👃)ふ(👑)もん(🧙)だ。」とブツ(🏥)／(🏓)＼云つ(🧡)たの(♿)を(🤠)石(shí )山はおり(🥖)る時(🈸)(shí )に聞(🤱)(wén )い(🌎)た(🔖)。
「(🌧)では(👮)、皆(🥋)の意見は(⬇)、小作料(liào )率の低減ですか。その嘆願で(🏼)すか(⛵)。」石(🏾)山がさ(🗝)うきいた。と、又(📉)ガヤ(🍐)／(🌐)＼に(🐜)な(🥡)つた(😼)。それがしば(🚽)らく續(🆚)い(🎺)た(🏭)。
「芳？ ――うん、芳(fā(📞)ng )か(🖱)。」さう母親が分(fèn )ると、「それさ、まだ墮(👧)(duò )りねえ(📑)ど(🎻)よ。體でも惡(💋)くしねえば(🖌)えゝ。」(💣)と(🚧)云つ(📐)た。
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