浜崎 りお の セックス テンプレート 動画9

Aゆ(🌩)うべ京(🍔)都(🚍)の妻(🏼)の父か(👝)ら、「(🐠)明日あ(🦂)し(🖨)た都合がよか(❕)った(🤹)ら夫婦で弁(🍴)天(♎)座へ来(🥐)るよう(⌛)に」と云う電話があっ(🔶)たとき、一往妻に相談す(🤯)べ(㊗)きであったの(🏨)だが、(🤾)折あしく(🛷)彼(🏈)女(💠)が留守だっ(♿)た(🍔)ので、「大概なら(⛵)ばお伺いいた(🌧)します」と、要はう(⛳)っかり答えてし(😎)まった。それと云うの(🎯)が、「僕は長いこと文楽の人(❣)形を見たことがありません(🐤)ので(🌅)、今度(💕)おいで(👫)に(😾)なる(🥚)時には是非誘(🎨)っ(🏋)て(😄)いただきたい」と、いつぞや(🎹)老人の(💤)機嫌きげんを取る(🔌)ために心にもな(👪)いおあいそを(🏜)云ったのを、(😆)老人の方(📫)ではよく覚えていてわざわざ知らしてく(🚼)れ(⬇)たのである(🚣)か(📯)ら、彼と(🐳)しては(🏌)断り(😭)にく(💇)い場(🍫)合で(🥈)もあったし、それ(🚋)に人形芝居はと(👫)にか(🍮)く(💳)、あ(🔰)の老人に(🌚)附き合ってゆっくり話をするよう(⏰)な機会(🌇)が、ひ(😇)ょ(👉)っと(🛳)し(🕘)たらもう(🤭)これっきり(🚥)来(🆚)ないであろ(👼)うとも思(🎪)え(🏿)た(🎊)から(📫)だ(⏩)った。鹿(🚧)ししヶ谷たにの方(😿)に隠居所を作っ(😍)て茶人じみた生(🔭)活を(🥇)して(⛄)いる六十近い年寄りとは、(🆘)も(🕑)ちろん(🌿)趣味が合う訳もなし、何かにつけて(🐌)うるさく(🍭)通(⏫)つう(🚲)を振(🖌)りまかれる(📈)のに(🍈)はいつも閉口する(🛌)のだけれど、若い時に散々遊んだ人(🏯)だけあって何(🌽)処(🐘)か洒落しゃらく(🍍)な(🤘)、からっと(✡)したとこ(👓)ろのあるのが、もう(👤)その(💶)人と(🎣)も親子(😝)の縁が切れるかと思(💀)えばさすがになつ(✉)かしく、少し皮(🎞)肉な云い方をすれ(🈁)ば、妻よ(🏆)りもむしろ(🎃)こ(🤾)の老人に名残な(🛁)ごりが惜(🥚)しまれて、せめて夫(🔒)婦でいる間に一ぺんぐらい(🗓)は親孝行をし(🙅)ておいても(🏷)と、柄にないこ(🆗)とを考えたのだが、(💒)しかし独断で承知し(🍲)たのは手落ちと(💀)云えば手(🐷)落ちである。いつもの(🏽)彼なら妻の都合(👱)と云うことに気が廻(🌒)らない筈(🐧)はずはないのである。ゆう(🔅)べ(🐢)も勿論もち(🏊)ろんそれを思いはした(⏱)けれども、実(🤘)は(🔀)夕方、「ちょっと神戸ま(🥤)で買い物に(📔)」といっ(🎗)て(💻)彼女が出かけて行ったのを、(🏨)恐ら(🌦)く阿曽に会いに行(🛶)っ(🎸)たも(🍮)の(🎮)と推す(😯)い(🧑)していた。ちょうど老人から電話がかかった時(🙄)分には、妻と阿曽とが(😶)腕を(🧦)組み(🚏)合(🧤)って須磨の海岸をぶら(🦊)ついて(🧓)いる影絵が彼(🎙)の脳裡のうりに描かれ(🤰)ていたので、「今夜会(🙏)っ(😢)ているの(🏵)なら明日(👘)は差(🔧)支さしつか(👁)えないであ(👚)ろう(🎃)」と、ふ(🥑)とそう思った(🚟)訳なので(🚰)あ(🌩)った。妻(🚪)は従来かくし立(🐀)てをしたこ(📔)とはなかったから、(🌜)ゆうべは事(🙎)実買い(👭)物に行(🕢)ったのかも知れ(🌻)ない。それをそ(💨)うでなく取ったのは彼の(🕠)邪推であ(⚡)ったか(🔕)も知れ(🕝)ない。彼(🕥)女はうそをつ(🌠)く(🥥)こ(⛳)とは(🐝)嫌きらいであるし(🦔)、又(⛏)うそをつく必要はな(🌉)いにきまっているのだか(🚖)ら。が(🎛)、夫に取って決して愉(😛)快でな(🤒)い筈(🐛)のこ(🐠)とをそ(✨)うハッ(♊)キリ(🏬)と云(⛎)う(👣)までも(⏬)ないから(🍙)、(🌒)「(🐨)神戸へ買い(🦐)物に行く」という言葉の裏に「阿曽に会(🌘)い(🈳)に行く」と云う意味(👆)が含まれ(🛋)ていたも(🐦)のと解釈し(🤤)たのは、彼の立(👤)ち(🤲)場か(💡)らは自然で(🍃)あって、悪く感ぐった訳ではなかった(🚂)。妻の方(🥧)で(🏻)も(㊙)要が邪推(🌍)や意地(📞)悪(💜)をしたのでないこ(🤪)とは分っているに違いなかった。或あるいは彼女は、ゆうべも会う(🦉)ことは会っているのだが、今日も(🍞)会(🐯)いたいのであるかも知れ(🍆)ない。最初は十(🗝)日(🆙)置き、一週間置き(😅)ぐ(🎐)らいだったのが、近頃は大(🦈)分頻繁ひんぱ(🏸)ん(🀄)になっ(🍰)て(⏸)、二日も三(😃)日もつづけて会(👾)うことが(🍬)珍しくないのであるか(🥈)ら。

A一月一日。………僕(🐮)ぼくハ(⚾)今年カラ、(👎)今日き(✈)ょうマ(🤭)デ日記(👼)ニ(🍒)記スコトヲ躊躇ちゅうちょシ(➗)テイタヨウナ(➰)事柄ヲモア(🐭)エテ書キ留(🔠)メ(🍏)ル(🖌)※(コト(👑)、1-2-24)ニ(🚢)シタ(🕟)。僕ハ(🍓)自分ノ性生(🕺)活(🌂)ニ関スル※(コト、(💼)1-2-24)、自分ト妻ト(🙇)ノ関係ニツイ(🎹)テハ、ア(💓)マリ詳細ナ※(コト、1-2-24)ハ書(🤦)カ(🚍)ナイ(🌋)ヨウニシテ来タ(🚗)。ソレ(🤔)ハ妻(🏭)ガコノ(😥)日記帳ヲ秘ひそカニ(〰)読(👄)ンデ腹ヲ(😠)立テハ(🌎)シナイ(⏫)カト(🔵)イウ(📛)※(📷)(コト、1-2-24)ヲ恐レテイ(🙋)タ(⛩)カラデアッタ(🕉)ガ、(❄)今年カラハソレ(🔺)ヲ恐(🗣)レヌ※(コト、1-2-24)ニシタ。妻ハコノ日記(🤺)帳ガ書(😈)斎(🌊)ノドコノ抽出ひ(🚙)きだしニハイッテイ(🌙)ルカヲ知ッテイル(🍨)ニ違(🏓)イナイ(🙎)。古風ナ(🐠)京(🕚)都ノ舊家ニ生(🚩)レ(➿)封建(🚼)的ナ空(😕)気ノ(🌊)中ニ育ッ(🔙)タ彼女ハ、今日モナ(📡)オ時代オクレナ舊道徳ヲ重ン(🐲)ズル(🦍)一面ガ(🕴)アリ、或(⬜)ル場合ニハソ(🗽)レヲ(⛅)誇リ(😸)トスル傾向モアルノデ、マサカ夫ノ日記帳ヲ(🔙)盗(🏣)ミ読(🍩)ムヨウナ※(コト、1-2-24)ハシソウモナイケ(🗣)レド(🎒)モ、シ(🎰)カシ必ズシモソウ(🎴)トハ限(🏜)ラナイ理由(⚡)モアル。今(😏)後従来(⛩)ノ例ヲ破ッテ夫婦生活ニ関スル記(👵)載ガ頻繁ひん(📦)ぱ(🚨)んニ現ワレルヨウニ(🛵)ナ(🍜)レバ、果シテ彼女ハ夫ノ秘密ヲ探ロウトスル誘惑ニ打チ勝チ(🐩)得(👻)ルデ(❎)アロウカ。彼女ハ生(❌)レツキ陰性デ、秘密ヲ好ム(🔮)癖ガ(😃)ア(🥓)ルノ(🚄)ダ。彼女(🏌)ハ知ッテイル(🚖)※(コト、1-2-24)デモ知(✉)ラナ(🐻)イ(😥)風ヲ装イ(🌁)、心(🥤)ニ(🦆)アル(📪)※(コ(🚞)ト(🍤)、1-2-24)ヲ(🏙)容(🧟)易ニ口ニ出サナ(😞)イノガ常デアル(🆘)ガ(😫)、悪イコトニ(🔧)ハ(🐐)ソレ(👽)ヲ女ノ嗜たしなミ(♟)デア(💎)ルトモ(🗻)思(👱)ッテイル。僕ハ(❎)、日(😨)記(🎲)帳ヲ入レテアル抽出(🌸)ノ鍵(🐚)かぎハイツモ某所ニ(🎷)隠シテ(🙆)アルノダ(🗿)ガ、ソシテ時(💌)々ソノ隠シ(🐯)場所(🚺)ヲ(🔰)変エ(🏈)テイルノダガ、詮索せんさ(♏)く好(🚝)キノ彼女ハ事ニヨルト過(😼)去(🅿)ノアラユル隠シ場所ヲ知ッテシマッテイ(🦏)ルカモ知(🔚)レナイ。モ(🔯)ットモソンナ面倒ヲシナイデモ、アンナ鍵(🆗)ハイクラデモ合(🙃)イ鍵(🧙)ヲ求メル※(コト、(💏)1-2-24)ガデキヨ(😨)ウ。…(🏰)…(🈴)…僕ハ(🏑)今「今(⚓)年カ(🤘)ラハ(🔱)読マレル(🤝)※(🕙)(コト、(🦕)1-2-24)ヲ恐(💒)レ(🌸)ヌ※(♌)(コト、1-2-24)ニシタ」ト云(🐲)ッタ(🚹)ガ、考エ(🍢)テミルト、(🏯)実ハ(🗺)前カ(🏿)ラソンナニ(⛓)恐(🃏)レテハイ(🌅)ナカッタノ(🖊)カモ知レナイ。ム(🕉)シロ内々(👛)読マレル※(コト、1-2-24)ヲ覚(🔕)悟シ、期待(🥈)シテ(🕓)イタノカモ知レナイ。ソレナラバナゼ抽出(🖱)ニ(📽)鍵ヲ懸かケタリマタ(🌍)ソ(🎆)ノ(📅)鍵(😂)ヲアチラコ(🎌)チラヘ隠シタ(🏏)リシタノカ。ソレハア(🙋)ルイハ彼女ノ捜(🚻)索癖ヲ満足サセル(🍓)タメ(🍃)デアッタカモ知レナ(🐺)イ。ソレニ(♓)彼女ハ、モシ僕ガ日記帳ヲ故(👵)意(🍀)ニ彼(🥎)女ノ眼ニ触レヤスイ所(🚜)ニ置ケバ、「コレハ(📘)私ニ読マセル(😬)タメニ(📔)書イ(🚴)タ日記ダ」(🎲)ト思イ、書イテアル(🤽)※(コ(🏝)ト、(🥓)1-2-24)ヲ信用シナイカモ知レナイ。ソレドコ(➡)ロカ(😥)、(🍨)「ホントウ(🙉)ノ日記ガ(📙)モウ一ツドコカ(🧐)ニ隠シテアルノダ」ト思ウ(🚅)カモ知(🎰)レナイ(🤠)。………郁子い(🌄)くこヨ、(🗝)ワ(🏷)ガ愛スルイトシノ妻ヨ、僕(🚱)ハオ前ガ果シ(🈯)テコノ日記ヲ盗ミ読ミシツツアルカドウカヲ知ラナイ。僕ガオ前ニソンナ※(コト(🎳)、1-2-24)ヲ聞(🚽)イテモ、オ前ハ「人ノ書(🏽)イタ(📁)モノ(⬅)ヲ盗(🔆)ミ読ミナ(🎋)ドイタ(🍫)シ(🏅)マ(🙇)セン」ト答エルニキ(👒)マ(🚬)ッテイルカラ、聞イ(♑)タトコ(🦊)ロデ仕方(🥒)ガナイ。ダガモ(💠)シ読(💓)ンデイ(🕸)ル(😦)ノデアッタ(🚟)ラ、決シテコレハ偽リノ日(🎅)記デナイ※(コト、1-2-24)ヲ(🚑)、コノ記載ハスベテ真実デアル※(コト(🔚)、1-2-24)ヲ信ジテホシイ。イヤ、疑イ深イ(🚮)人ニ向ッテコウイウ※(コト(💄)、1-2-24)ヲ云(🕍)ウ(🛷)トカ(🛳)エッ(😑)テ(✂)疑イヲ深クサセ(🔠)ル結果(➖)ニナルカラ、モウ云ウマイ。ソ(🏆)レ(🌎)ヨ(🥨)リ(❓)コノ日(♉)記ヲ読ン(🥣)デサエクレレバソノ内容ニ虚偽ガアルカ(🚢)否カハ(📒)自然(🉑)明ラカ(⏬)ニナルデア(👜)ロウ。

A出立の(🌟)日は(🌂)、辰雄夫婦と、十四歳を頭に六(🏛)人の子供と、雪子と、九(👝)人(🀄)の(👖)家(🎛)族が、(🛴)女(👖)中(💟)一(🔧)人と子(🍻)守一人を連れ、総勢十一(🎁)人(🦍)で、(🚔)大阪(🚻)駅(🚡)を午後八時(🤩)半発の列車(🌄)に乗り(🧘)込むことになった。幸子は見送(🎁)りに行くべきだけ(🍯)れども、自分が行けば尚更なおさら姉(🅾)ちゃんが泣(🛤)き出(🔲)した(🗒)り(🥃)して(🥇)見っともない(🌬)光景を演じる(⛷)であろうからと、わざと遠慮して(🔘)、貞(🐇)之助が一(🧐)人で行ったが、待合室には(🐉)早(🔚)くから受付(📮)が出、百(🏠)人近(⛏)くも集った(🐿)見送り人の中に(🏧)は先代の恩顧を受けた芸人(🥑)、新町や北の新(😺)地の女将や老妓ろうぎ(👸)も(🛫)交(🤫)っていた(💥)りして(👷)、さすがに昔日の威勢はなくと(🈶)も、旧ふる(👾)い家(⚾)柄を誇る一家(🐼)が故郷の土地を(😶)引(🍤)き払(🚟)うだ(🍂)けの(😩)も(🐻)のはあ(🌪)った。妙子(🌄)は、とう(⚓)とう逃(🅿)げ廻(🌎)っ(🖼)て最後(♑)の日まで本家へ顔を(🔰)出さずにいて、(🅾)漸よ(🤤)うやく出立の間(😇)際ま(🔔)ぎわ(🍝)に駅頭へ駈かけつけ、混雑に紛れて義(⏬)兄にも姉に(🏎)も簡単な挨拶をしただけであ(👷)った(💂)が、帰(🍴)りしなに(🛫)、プラットフ(🛸)ォームから改札口へ(📴)歩いて行く途中で、

A「あ、(🕵)左様でござい(🏻)ま(🕍)すか(🍮)。実は(🔻)あ(👫)の、自動車が二台来ているのでご(🚿)ざいます(😱)けど、一台の方へ野村さんと、雪子(⛳)さんと、私が乗(🐰)りまして、一台の方へ(🍽)あなた方御夫(💳)妻と、宅の主人(💤)が乗る(🥚)こ(🥌)と(👚)に(😒)しましてはど(🖱)んなもの(🥨)で(😺)ございまし(🍯)ょ(🍈)うか」

A　諸君はま(🌳)たそう云う大きな(✋)建物の、奥の奥(🧛)の(🦆)部屋へ行くと、もう全く(🍌)外の光りが届かなくな(🏂)った暗がりの中にある金襖(🍨)や金屏(🆕)風が、幾間を(🐭)隔てた遠い／＼庭の明りの穂先を(🤡)捉えて、ぽうっ(🎠)と夢のように照り返しているのを見たこ(🔅)とはないか(👂)。その照り返しは、夕暮れの地平線(🙆)の(💐)よ(🧀)うに、あたりの(🚺)闇へ実に弱(💼)々し(👧)い金(🐿)色(🏰)の明りを投(🏂)げているのである(🤛)が、私は黄金と云うも(🌹)の(🎵)があれほ(🏞)ど沈痛な美しさを見(🕸)せる時は(📅)ないと(🍳)思う。そして、そ(🦋)の(🏕)前(🕺)を通り過ぎなが(🙈)ら(〰)幾度(🤕)も振り返っ(🔤)て見直(🕡)すこと(🥩)があるが、正(🎳)面から側面の方(➗)へ歩(⛷)を移(🧠)すに随(🍢)っ(💁)て(⏬)、(🥧)金地の紙(♐)の表面がゆっくりと大きく底(🚨)光り(💳)する(📣)。決してちら／＼(🦈)と忙がし(🍈)い(📖)瞬きを(🎦)せず(🕥)、巨人が顔(🌎)色を変えるよう(🥇)に、(🎶)きらり、と、(🗂)長い間を置いて光る(📪)。時とすると、(🔍)たった今まで眠った(👷)ような鈍い反射(♑)をし(🌿)ていた梨地の金が(🎀)、側(👷)面へ廻ると、燃え上る(🎫)よ(🤶)うに耀(🕓)やいているのを発見し(⚫)て、こん(🚸)な(🆑)に暗い所(🎩)でどうしてこれだ(🍪)けの光線を(🛤)集めるこ(🤨)とが出来た(🎤)の(🐔)かと(🔟)、不思議に思う。それで私(🍬)には昔(🗂)の人が黄(😜)金を佛の像に塗ったり(🅿)、(🍱)貴人(⭕)の(🏢)起居する部(🛴)屋の四壁へ張(👴)っ(🤹)たりし(🍰)た意味(🔄)が、始(🤟)めて頷けるの(🔒)である。現(🕦)代の人は(🚦)明るい家に(❕)住ん(🗒)でいるので(🤗)、こ(🔩)う云(🛺)う黄金(💗)の美し(🧞)さを(🥏)知らない。が、暗い家に(📎)住んでいた昔の人は、その美しい色に魅せ(🍆)られたばかりでなく、かねて実用的価(🤔)値(✔)をも知って(🎸)いた(😫)の(🚶)であ(🎽)ろ(❣)う。なぜなら(🍅)光線の(🌥)乏しい屋内では、あ(👂)れがレフレクタ(🧕)ーの役目をした(🏘)に違いな(⛴)いから。つ(🤦)ま(🐀)り(🚈)彼等は(📈)た(📴)ゞ(📷)贅沢に黄(🕑)金の箔や砂子を使ったの(😼)ではなく(⛱)、あれの(🐚)反射を利(💑)用して明りを補ったの(🎈)で(💾)あ(🐀)ろう。そう(💨)だ(💥)とすると、銀やそ(🏖)の他の金属は(💩)じきに光(📀)沢(🐝)が褪あ(🗂)せ(💊)てしまうの(🤖)に、長く耀やきを(🏣)失わないで(🔴)室内の闇を照ら(🚘)す黄金と(🌶)云うもの(😝)が、(😥)異様(🌮)に貴(💿)ばれたであろう(🌺)理由を会(🎀)得することが出来る(🕐)。私は前に、蒔絵と云う(🎙)ものは暗い所で見て貰う(⛅)よ(👎)うに(😔)作られているこ(📽)とを(🔒)云(🎵)った(🌛)が(🤗)、こうして(📸)み(⛱)ると、(👬)啻ただに蒔絵(🧝)ばかりでは(⛩)ない(🕜)、織物などでも昔のものに金銀の糸(🗓)が(🤤)ふんだんに使ってあるのは、(🐲)同じ理由に(🦊)基づくことが知(🐏)れる。僧侶が(⏫)纏う金襴(🦕)の(🚵)袈(📂)裟けさなどは(🥄)、その最もいゝ例で(🤠)はないか。今日町(😎)中まちな(👈)かにある多くの寺(👔)院は大概本堂を(🦔)大衆向(💊)きに明るくしてあるから、あゝ云う場(🕘)所では徒(⛵)ら(🕝)にケバ(😙)ケバし(🍢)い(🤟)ば(💘)か(👼)りで、どんな人(🈲)柄な高僧が着(🍠)て(🎠)いても(🚯)有難味を感じ(🐆)るこ(🚷)とはめっ(🔋)たにないが、由緒あるお(🍊)寺(🥁)の古式に則った佛事に列席してみ(🌩)ると、皺しわだ(🕛)らけな老僧の皮(🏩)膚と、佛前の燈明の(🍂)明滅と、あ(🌊)の金襴の(👸)地質とが(🎻)、いかに(🔚)よく(🖤)調和し、いかに(👏)荘(🤺)厳(🍠)味(🐟)を増して(😅)いるかが分るのであって、それと(🎷)云う(🆔)のも、蒔(🏘)絵(📏)の場合と同じように、(🔴)派(📰)手な織(✨)り模様の大(🤢)部分を闇が隠して(💨)しまい(😸)、たゞ(🔧)金銀の糸がとき／″＼少しずつ(🖕)光るよう(💼)になるからである。それから(📙)、これは私一人だ(🌙)けの感じであるか(🐕)も知れ(📹)ないが(🔌)、およそ日本人(🌋)の皮膚に(🌉)能(🌲)衣裳ほ(⏪)ど映りのいゝ(🔏)も(⏭)のはないと思う。云う(🤮)まで(📄)もなくあの衣裳(🧠)には随分絢爛なもの(🏉)が多く、金(🎾)銀が(👒)豊富に使ってあり、しかもそれを着て出る能(💑)役者は(🎭)、歌舞伎俳優のようにお白粉を塗っては(😁)いないのであるが、日本人(🔷)特有(🌰)の赧あか(🙏)みがかった褐色の肌(⛽)、或は黄色味(🔥)をふくんだ象牙色(✋)の地顔(👛)があんなに魅力を発揮する時(🔸)はな(🍿)いのであって、私は(💅)い(🏤)つも(🍅)能を見に(⏲)行く度毎に感心する(😈)。金銀の織り出(🐳)しや刺繍の(🛷)ある袿うちきの類もよく似(👡)合うが、濃い緑色や柿(📋)色(🍳)の素襖(🐗)、水干、狩(👜)衣の類、白無(😳)地の(💙)小袖、(🏧)大口等も実によ(🌗)く似合う(🚽)。たま／＼それが(😪)美少年の能役者だと(🐙)、肌理きめのこまかい、(🐿)若々しい(🚬)照りを持(😒)った頬(🔰)の色つやなどがそ(👒)のた(🔽)め(🍹)にひ(🛰)としお引き立てられ(🚄)て、(🛢)女(☔)の肌と(🤜)は自ら違(👀)った蠱惑こわく(🉑)を含んで(🎁)いるように見え(🎁)、な(➕)る(🏑)ほど昔の大名が寵童の容(⛔)色(🥂)に(😌)溺れた(💛)と云う(🐯)の(👋)は此処のことだ(⬛)なと(🔳)、合点が(🏍)行く。歌(🤺)舞伎(🐑)の(🌀)方でも時代(🎡)物(❕)や(😻)所作事の衣裳の華(❓)美なことは能楽のそれに劣らない(💨)し、性(🈳)的魅力の点にか(🐭)けてはこの方が遙かに能楽以上と(🔨)されているけれど(⚪)も、両方をたび(🍎)／＼見馴れて来ると、(🌑)事実はそ(🌀)れの(📍)反(🔼)対であることに気が付くであろう(😚)。ちょっと見(⏸)た(🍮)時は歌舞(😗)伎の方がエ(🎍)ロティックでもあり、綺麗でもあ(❄)る(🌁)のに論(🦏)はないが、昔はとにか(🖤)く、(🕯)西洋流の照明を(🖌)使うよ(🚽)う(📰)になった今日の(🌲)舞台では(⛅)、あの派手(🐒)な色(🚒)彩がやゝともすると俗悪に陥(🌀)り、見飽(👍)きがす(✝)る。衣裳も(🤺)そう(⛵)なら、化粧(📗)とても(💳)そうであ(😿)って(⛴)、仮に美しいとして(🚠)からが(💣)、(🈹)それ(🕤)が(🏼)何処までも作った顔(🐃)であっ(🕡)てみれば、(😓)生地の美しさのよ(🍈)うな実感が伴(📽)わない。然るに能楽(🥧)の(🥅)俳(🍵)優は、顔も、襟も、手も、生地(🕣)のま(🎞)ゝで登場する。され(🗜)ば眉目の(😻)なまめ(🚹)かしさはその人本来のもの(🦍)で(🚦)あって、毫もわれ／＼の(🔸)眼を欺い(🧛)て(🚐)い(💫)る(🤧)のではな(🧕)い。故に能役(🔷)者の場合は女形や(👷)二(📝)枚目の(🙈)素顔に接して(🥫)お座がさめたと(💱)云うようなことは有り得(📰)ない。たゞ(🈯)われ／＼の感じることは、われ(👿)／＼と同じ色の皮膚を持っ(📹)た彼(🧘)等が一(🏬)見似合いそうにも(🏤)ない武家時代の(🏄)派手な(🎿)衣裳を着けた時に如(🌁)何(❇)にその容(🎒)色が水(🏦)際立って見(🃏)え(🦏)るかと云う一(🧓)事で(🎪)ある。か(🏚)つて(🚕)私は(🏨)、「皇(🚝)帝」の能で(🐊)楊貴(🔇)妃に(🧗)扮し(🐰)た金(🕋)剛(🐸)巌氏を見たことがあったが、袖口か(💞)ら覗いて(🍫)い(🎣)るその手の(🀄)美しかったこ(📸)とを今(🚱)も忘(🐾)れ(🥈)ない。私(🎀)は彼の(🎀)手を見ながら、しば(🎎)／＼膝(⛽)の上に(🗂)置い(🌲)た自分(🚣)の手を省みた。そして彼の手(💕)が(🌂)そんな(🌝)にも美し(👠)く見えるのは、(🐏)手頸から指先(🐚)に至る微妙な掌てのひらの(👫)動かし方、独特の技巧を罩こめ(✒)た指のさばき(🛶)にも因るの(😖)であろ(🆙)うが、それに(🌭)し(📗)ても(🐑)、その皮膚の色(🛍)の、内部からぽうっと明りが射(🐏)し(♏)ているような光(🧐)沢は、何処から来るのかと訝しみ(🌐)に打た(⬆)れた。何となれ(🍦)ば、それ(🐥)は何(🦗)処までも普通の(🍌)日本人の手(🛡)であって、現に私が膝(😃)の(😉)上(🗺)についてい(🌰)る手と、肌の色つやに何の違った(🅰)とこ(🆖)ろもない。私は再び三たび舞台の(🤳)上の金剛氏の(⛸)手と自(🤵)分の手(🔫)とを見(😓)較(🆖)べたが、(🤒)いく(🏏)ら見較(🕡)べても同じ手であ(👥)る(🚱)。だが不思議に(👤)も、(🕷)その同じ手が舞台に(🗞)あっては妖し(🕣)いまでに美しく見(🌒)え(🎧)、自分の膝の上に(📧)あっては只の平(🈲)凡な手に見える。かくの如きことはひとり金剛巌氏の(🔰)場合のみではない。能においては(🚯)、衣裳(🎶)の外へ露(🆕)あら(🐖)わ(👞)れる肉体はほん(♌)の僅かな部分(🚻)であって、顔と、襟く(👻)び(👔)と、手頸から指の先まで(😉)に過ぎず、楊(🏩)貴(📳)妃(🍽)のように面(🐊)を附けている時は顔(🌃)さ(🕓)え(🎿)隠れてしまうのである(🆚)が(💢)、それでいてそ(🤯)の(💋)僅かな部分の色つやが異様に印(⭕)象(🛹)的(🐸)になる。金剛氏(🔴)は特にそう(🏦)であったけれど(🤗)も、大概の(🤑)役者の(🛌)手が、何の(🤶)奇もない当りまえの日本人の手(🕷)が、現(🥫)代の服装を(🚲)してい(🔚)て(💧)は(🐒)気(🙀)が(😽)付かれない魅惑を発揮してわ(🚙)れ(🦋)／＼に(🎟)驚(🌉)異の眼を見(🎩)張(🥁)らせる。繰(🥏)り(💍)返し(🐝)て(🍔)云うが、それは決して美(🗝)少年や美男(🤲)子(🎞)の役者(🏴)に限るのではない。たとえば、日常われ／＼は普通の男(🍸)子(🐟)の唇に惹き付けられ(😍)ること(🏑)など(⬇)は有り得(🎀)な(🐵)いが(😛)、(🕵)能(💮)の舞台では、あの(❇)黝くろ(🌷)ずん(💼)だ(🖍)赤み(🐘)と(🤱)、しめり気を持った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねば(🤩)っこさを(🦅)帯びる。これ(🦊)は役者(🎳)が謡い(🛳)をうたうた(📯)めに始(🦁)終(🔨)唇(📚)を唾液で濡らす(⚡)故(🦓)でもあろうが(🗿)、(🍛)しか(👶)し(🥃)そのせい(🏟)ばかりとは思(🐯)えな(😗)い。また子方の俳優の頬が紅潮を呈して(🥑)いるのが、その赤さが、実に(🧕)鮮や(😲)かに(🚾)引き立って見える。私(🏃)の(🎆)経(😑)験では緑系(🚟)統(🙋)の地色(🤱)の衣裳を着(✂)けた時に最も(🚎)多くそ(🖍)う(🤟)見えるの(🚨)で、色の白(🛍)い(🛍)子方なら勿(🐜)論であるが、実を云う(🆗)と色の黒い子方の方(🐘)が(🚋)、却って(🎁)その赤(🚿)味(⚡)の特色が眼立つ。そ(🚖)れは(👧)なぜかと云う(🤭)と、色白(🎴)な児では白(⏬)と赤との対照があまり刻明である結(✨)果、能衣裳(🌨)の暗く沈んだ色調には(💈)少し効果が(🧚)強過ぎるが(🛥)、色の黒い児の暗褐(🌾)色の頬で(🌲)ある(🙄)と、(🌆)赤がそ(🔧)れほ(🤣)ど際立たない(🤗)で、衣(🖼)裳と顔とが互に照りはえる。渋い(🎉)緑と、渋い茶と、二つ(💔)の間色(🔈)が映り合っ(🈷)て、黄色人種の肌がいかにもその所を得(🙃)、今更のよう(🎀)に人(🐦)目を惹(🚞)く。私は色の調和(🗓)が(🏍)作り出すかくの如き美が他にあるを知らないが、(🚖)もし能(📄)楽が歌舞(🦇)伎の(🏜)ように(🎴)近代の(📷)照(💟)明を用いたとしたら、そ(👎)れらの美感は悉(👢)く(🎮)ど(🌶)ぎつい光線のため(🗾)に飛び散っ(🏧)てしまうで(♍)あろう。さればその舞台を昔ながらの(🎷)暗さに任してある(🧔)のは、必然の約束(💁)に従っ(🏏)てい(🥚)る(🔘)訳(🔼)であって、(🆒)建物なども(🚋)古ければ古い程いゝ。床が自然のつや(♍)を(🔼)帯びて柱(❤)や(📫)鏡板(⤴)などが黒光り(🤯)に光り、梁か(🐯)ら軒先の(Ⓜ)闇(❣)が大きな吊り鐘(💴)を伏せたように役者の(🥤)頭上へ蔽いかぶさって(🛒)いる舞台、そ(🛶)ういう場所が最も(🔛)適して(🥎)いる(🎙)の(🌁)であ(🔊)って、その点から云えば近頃能楽が朝日会(🕡)館(📖)や公会(💑)堂へ進(🐦)出するのは、結構(🌠)な(🕧)ことに違(💡)いないけ(🐃)れども(🔉)、そのほんとう(🔈)の持ち味(⭕)は(💦)半分以上失われていると思われる。

Aと、云い出しま(😤)した。