フェラ 動画《成人 女性 向け》2行目ライン
成人 女性 向けあらすじ
○ こんな(🙍)有(💪)名な言葉は、「三軍も(⏯)帥(shuài )を奪(duó )うべし、匹(🛐)夫も(😓)志を(🚹)奪うべからず」とい(🐞)う文(wén )語(yǔ )体の直(zhí(🚔) )訳があれば充(chōng )分かも知れな(🚉)い(🚔)。
「孔(🕉)先(xiā(🏼)n )生の(👄)ような(📍)人をこそ(🙎)聖人という(🏜)のでしょう。実に多能であられる。」
先(xiān )師はこれ(🆖)を聞かれ、門(🛺)人(🌫)たちにたわむれてい(✌)われた。――
舜帝には五人の重(📱)(chóng )臣が(✨)あって天下が(🚼)治った(🕤)。周の武王は、自分には乱を治(zhì )める(🆎)重臣が十(🅿)人(🚏)(ré(📊)n )あるといった(👉)。それに関(wān )連し(🍁)て先師(🈲)(shī )がいわ(😖)れた。――
子(📟)路は、(💈)先師(shī(🌸) )にそうい(👬)わ(🎱)れ(🎂)たのがよ(✳)ほど嬉(🚙)(xī )しかった(🕰)と見えて、そ(🔕)れ以(🌲)来、たえずこの詩(shī )を口(kǒ(🕴)u )ず(🌺)さ(♓)んでいた(😕)。する(💐)と(⚫)、先(🎸)(xiā(🎮)n )師はいわれた。――
○ 聖(🕍)人・君子(🤶)・善(🛣)人＝＝孔(⛵)子(⛎)のい(🏕)う聖(😆)人・君子(zǐ(⛰) )は常に(〰)政(zhèng )治ということと関係(xì )がある。現に政治の任(🧙)に当つている(🆕)と(❣)否とにかかわらず、完(🥎)全無欠(qiàn )な徳(🤘)(dé(⛑) )と、自由無碍な為政能力(🚓)をもつ(🐺)た人が「聖人」であり、それほ(❎)どではなく(❕)とも、理(🥨)想と識見とを持ち、常に(🦕)修(xiū(🕣) )徳に(🌐)いそしんで為政家として恥かしくない人、(🖱)少(🧠)(shǎo )くと(📸)も政治に(🆘)志して修養(yǎng )をつんでい(👢)る人、そういう人(rén )が「君(jun1 )子」(💗)なのであ(♍)る。これに(🙂)反して(🥧)、「善(🔆)人」(🛐)は必ずし(🗂)も政治と関(wān )係(👠)は(🧐)ない。人(rén )間として諸徳の(💠)そなわつた人とい(🌪)う(🍣)程(chéng )度の意味(🍶)で用い(👊)られている(🎵)。
○(🛣) (🎊)射(🏄)(shè(💻) )・御＝＝禮(lǐ )・楽・射・御・書・(🐠)数(shù )の(🥄)六芸のうち(👖)射（弓の技(🎱)術）と御（車馬を御する(🍝)技(🤯)術(shù )）とは(🐉)比較的容(ró(🏭)ng )易で下等な技術とされ(❣)て(🦐)おり、とりわけ御がそうであ(🙂)る。孔子は戯(🚂)(hū )れに本(🍜)章のようなこと(🤳)をいいながら(🔘)、暗(à(🦃)n )に自分(fèn )の(🍭)本領(🏊)は一(yī )芸一能に秀で(🍥)ることにあるのではない(🔄)、村(cūn )人(rén )たちの(👊)自分に対(🏓)する批(pī )評(pí(🍂)ng )は(🚿)的を(⛴)はずれている、とい(✴)う(🐵)意味(wèi )を門人たち(🛠)に(💲)告げ、その戒めとし(🛐)たものであろう(⤴)。
一(yī )七(qī )（二(🙅)〇(🤳)一）(😵)
「篤(dǔ )く信じて学(xué )問(wèn )を愛(📤)(à(🙌)i )せよ(💜)。生死をかけて道を育(yù )て(♌)よ。乱(🙉)れるきざしの(👒)あ(🎞)る国には入らぬ(🧕)が(🎊)よ(🔇)い。す(📍)でに乱れた国に(🛴)は止まら(😐)ぬがよい。天(tiān )下に道が行(🛥)(háng )われ(🐓)ている時(👼)には、出でて働け。道(🛎)がすたれている(🏎)時には(🌓)、(👵)退い(🛁)て身(🚢)を守(shǒu )れ。国に(🦈)道が行わ(🏔)れていて、貧賎で(👾)あるの(⛄)は恥だ(😱)。国に道が行わ(📱)れ(🔲)ないで、富貴であ(🥧)るのも恥(🎣)だ(🎁)。」
○(🔝) (📀)孔子が昭公は(🌥)礼(💰)を知つている(🎤)と(🌭)答(dá )え(🕡)たのは、自分の国の君主(🌋)の(🏴)ことを(🏟)他国の役人の前(qián )でそしるのが非礼で(🥨)あり、且つ忍びな(🗑)かつたからであ(♈)ろう。しかし(😔)、事(shì )実を(🏾)指(zhǐ )摘さ(🎥)れ(🥢)ると、そ(🐟)れを否定(😸)もせず、(🚑)ま(🎞)た自己辯護もせず、(♍)すべ(😿)てを自(🌐)分の不明(🤧)(míng )に帰(🔭)(guī )した。そこに孔子の面目があつ(♉)たのである。
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