大(🕧)(dà )河は(🕕)、そ(🌌)の時、ちょうど(👹)槌(chuí(🍏) )をふり(🌴)あげたところだったが(🌘)、それを打ち(🏔)おろし(🍀)たあと、(🥪)ちらと次郎(🍓)のほうを見て、あ(🎋)い(😩)さつをかえ(🙀)した。
かれは、(🌺)窓(chuāng )ガラス、窓わく、板壁、ふみ板(bǎ(⛔)n )と、(🐻)上から下へ(🐩)、つぎつぎに拭ふ(🕋)きあげて(🚝)行きな(🙁)が(🅰)ら、お(🏥)りおりそと(🌃)をのぞいて(😀)飯島(dǎo )の様(♎)子に注意(yì )していた。そのう(🚲)ちに、飯(🍌)島(❔)は急に(🍔)何か(🥀)思(🎭)い出(chū )したよう(🐑)に叫さけんだ(🍻)。
(🐄)次郎と大河とは、(⛹)間もなく、そ(🏔)れぞれに最初(✖)の(🖇)大便所の掃除(🌯)を終わって、とな(🐯)りの大便(🤦)所に移(😏)っていた。まだだれ(🏟)も手を(📒)かけない大便(biàn )所が、あいだに三(🥁)つ(🥠)ほどはさまっ(🥙)ている。次郎(láng )は、さっきか(📿)ら、大河に話(🚶)し(💲)かけ(🦊)てみたい気持(🤭)ちは十(shí )分(😱)(fèn )だった。しか(🌥)し、遠くか(🔃)らのか(🥩)け合い話(😝)は、この場合、(😢)何(hé )とな(🗃)くぴったりしなかっ(🖨)たし、また、(🌴)雑(zá )巾を(🥘)ゆすぎ(⬅)に出たつ(🤴)いでに、そっ(🌪)とのぞ(🍖)い(👋)て見た大河の様(🉐)子(zǐ(🛋) )が、いかにも沈(👮)黙(🏋)ちん(🛑)も(🎭)くの行者(🔏)ぎ(🕐)ょう(🐪)じゃ(💚)といった感(🤬)銘かんめ(👹)いをかれに与(🎖)あ(⛷)たえてい(🍓)たので、口(💒)をきる(😱)のがよけい(⏱)にためら(🐘)われる(🐎)のだった。
「強制されると、(👚)どんな不合理な(🏩)こと(🙌)に(🏠)でも(🚒)盲従もうじゅうする(🐮)。おたがいの相談に(🔶)任(🏓)(rèn )されると、なまけられ(🃏)るだけなまける工夫をする。も(🦀)しそういう(🥈)こと(🌸)が人間にとってあた(📽)りまえのことだとして許され(🐏)るとすると、いったい人(🥞)間(jiān )の(🎾)自主(💴)性とか良心(xīn )とかい(😊)うものは、どういう意(🧟)味を(😬)もつことになるん(🌖)だ。いや、(⛺)いつにな(❌)っ(🔓)た(🤩)ら、人(🚳)(rén )間(🍙)はお(📵)たがいに信(xìn )頼しんらいのできる(🛬)共同生活を営(🏖)い(👊)となむことができ(🥪)るよ(🚰)うになるんだ。」
「おそれ入りま(🔖)す。で(🛣)は申し(🍡)あげ(🧔)ますが、(🕝)実(shí )は国もとにおりま(♐)したこ(🐿)ろ、いつも師匠(😬)ししょうに、鐘を(🏓)つくなら(🗨)、(🗺)鐘を(🚗)仏と(🏙)心得て(🐐)、それ(🏖)にふさわしい心(📦)の(🙋)つつしみを忘れては(👈)ならぬ、と言(🤯)い聞かさ(🔀)れてお(🅰)りましたの(🔀)で(📩)、今朝もそれを思い出し、(🧀)ひと(🤬)つきごと(🎚)に、(🏊)礼(lǐ )拝らいはいをし(⛲)ながらつい(💙)たまででございます。」(🍑)
次(🚀)郎(láng )が入(🔁)り口(😱)に立って様(💴)子をながめていると(😏)、
「(🐔)最初(chū )の(👆)朝に(🍯)しては、めずらしい(🏍)ことだった(😽)ね(😲)。時刻が(🐼)非常に正(zhè(🚔)ng )確だったし、それに(🔖)、打ち(📓)方(fāng )がちっとも(📖)寒そうでなかった。」(♟)
((🌿)最初の朝の板木(👒)の音(yīn )が、こんな(🌭)だったことは、それまでにま(🍉)ったくないこと(🏵)だ。だれだ(💚)ろ(🌙)う、今(🧑)朝の当(dā(🚦)ng )番は?)
「い(👚)や(💌)、そうではある(🥚)まい。世の常(chá(🌼)ng )の(🏯)心(🤼)(xīn )で(🌺)は、ああはつけるものではない。わしの耳(🚗)(ěr )には、(🚨)そのま(🧘)ま仏界ぶ(🕺)つかいの妙音みょうおんと(😍)もきこえたの(🤠)じゃ。鐘をつく(🐮)な(📒)ら、あのよう(🚔)につき(🥎)たい(🚇)ものじゃのう。何も遠慮(🛫)え(🈯)ん(💸)りょ(👲)すること(🕖)はな(🍼)い。みんな(🍱)の心得(👇)に(😆)も(🥈)なることじゃ(🎾)。かく(👍)さず、そなたの気持ちをきかせてはくれまいか。」
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