希志 あいの えろ10

A　(🚖)京都(🤑)に「(💝)わ(🎡)らんじや」と云う有名(❗)な(👎)料理屋があっ(🍠)て、こゝの家では近(🛎)頃まで客間に電燈をともさず、古風な燭台(🏂)を使う(😰)のが(🔞)名(🔈)物(🕕)になっていたが、こと(📣)しの春、久しぶりで行ってみると、(🏊)いつの間にか行燈式の電燈(💤)を使うように(⏸)なっ(🗽)ている。いつから(🚥)こうしたの(🏀)かと聞くと(➖)、去年から(🌧)これ(🥫)にい(📼)たしました。蝋燭の灯ではあまり暗すぎる(🍱)と仰っしゃるお客様が多い(🍆)も(👙)のでござ(🍬)ります(🏏)から、拠ん(🖍)どころ(🏻)なくこう(🌗)云う(🎡)風に致し(📤)ま(🥫)したが、やはり昔のまゝ(👥)の(💹)方がよ(🐑)い(📪)と仰っしゃるお方(🖍)には(🐿)、(🍆)燭台を持って参りますと(📿)云う。で、折(👉)角それ(🏕)を楽しみ(🥔)にして来たのであ(☔)るから、燭台(🎣)に替えて貰っ(💀)たが、その時私が感(🔐)じたのは、日本の漆器の美しさは、そ(🌙)う云うぼんやりした(🎵)薄明りの中に(🍪)置(🍲)いてこそ、(🥝)始めてほん(🦕)とう(😤)に発揮されると云うことであ(🗽)った。「わ(🚽)らんじや」の座敷(🕣)と云う(🖨)のは四畳半ぐらい(🤡)の小じんまりした茶席であって、床柱や天井(🍩)なども黒光りに光(🐮)っ(🔚)て(🥏)いる(🎱)から、行燈式の電燈でも勿論暗い感じ(🖤)がする。が、それを一層暗い燭台(🦄)に改め(😬)て、そ(👵)の穂(😡)のゆら／＼と(🎞)またゝく蔭(🙆)に(🔱)ある膳や(📏)椀(🈁)を視(🧙)詰めてい(👸)ると、それらの(🎁)塗り物の沼の(🚌)よう(🧝)な深さ(🥕)と(🚦)厚みと(🔋)を持ったつやが(😖)、全く(📝)今までとは(🍬)違った(😛)魅力を(😒)帯び出して来るのを発見する。そしてわれ／＼の祖先が(🏐)うるしと云う塗料を見(🧦)出し(🍕)、そ(〽)れを塗った(👶)器物の色沢(💗)に愛着を覚えたこと(🧟)の(🚅)偶(🎺)然でない(✌)のを知るのである。友人サ(📉)バルワル(🚖)君の話に、印度(🦕)では現在でも食器(🍚)に陶器を使うことを卑し(🤛)み、多く(🏐)は塗り物を(🤺)用い(🍦)ると云(📷)う。われ(⏸)／＼はその反対に、茶事とか、(🔛)儀(🐊)式とかの(📀)場合(🌸)で(🥤)なければ(➰)、(🌕)膳と吸(⬜)い物椀(🏙)の外は(🥤)殆ど(🛏)陶器ばかり(🌚)を用(🎀)い、漆(🌕)器(🔓)と云うと、野暮く(🎣)さい、(🃏)雅(📹)味のな(🔻)いものにされてしまっているが、(🧖)それ(✝)は一つには、採(🔕)光や照明の(🚲)設備(🥉)がもたら(👐)し(🐺)た「明るさ」のせい(🔻)ではないであろうか(🎋)。事実、「闇」を条(📤)件に入れなければ(🌩)漆器の美しさは考えられないと云っ(🐍)ていゝ。今日では白漆(📙)と云(🃏)うよ(🧕)うなものも(🐐)出来たけれども(⚓)、昔からある漆(😜)器(🔃)の肌は、黒か、(📔)茶か、赤(🛠)で(🏇)あって(🤽)、それは(🈷)幾重(🦊)もの「闇(🌖)」が堆積し(👏)た色(🐟)であり(📟)、周(💍)囲(🎙)を包む暗黒の中(🎋)から必然的に(🛡)生れ出た(🌿)もの(🐄)のよ(📯)うに思え(🐫)る(🐻)。派手(📮)な蒔絵まきえなどを施したピカピカ光(♉)る蝋塗りの手(🐩)箱とか、(🆒)文台とか(🔹)、棚(🌗)とかを見(🚸)ると(🛹)、(👃)いか(🎲)にもケバケバ(✌)しくて落ち着きがなく(🍙)、俗(📒)悪に(😿)さえ思える(🐝)こ(📲)とが(🔙)あ(👋)るけれ(🎛)ども、(🤫)もしそ(⤵)れ(🍑)らの器物を取り囲む空白(😑)を真っ黒な(🖲)闇で塗り潰し、太陽や電燈の光線に代(💃)えるに一点の燈明か蝋燭(🎍)のあかりにし(👶)て見給え、忽ちそのケバケバしいもの(⏱)が底(🐦)深(🍲)く(🕢)沈ん(🙁)で、渋(👯)い、重(🐎)々しい(😢)ものにな(🚿)るであろう。古えの工藝家がそれらの器に漆を(🏴)塗り、蒔絵を画く時は、必ずそ(🗨)う云う暗い部(🧑)屋を頭に置き(🎒)、乏しい光りの中における効(🐌)果を(🔤)狙った(🏨)のに違いなく(🐈)、(🤼)金色を贅沢に(🍜)使ったりしたのも、それが闇(🐽)に浮かび出(⚾)る工(🚼)合(💚)や、燈火を(🙊)反射する加減を考慮したものと察せら(🏊)れる。つまり(💑)金蒔絵は明るい所で(🅿)一度にぱっと(🖕)その全体を(😽)見(📛)る(👃)もので(🏄)はなく(🥐)、暗い所でいろ／＼の部分(🎖)がとき／″＼(🛩)少しずつ底光りするのを見るように出来ているの(😯)であ(🍍)って、豪華絢爛な模様の大(🗿)半を闇に(💽)隠(🧙)してしまっているの(🎙)が、(🕢)云い知(🦓)れ(♟)ぬ餘(🎊)情を催(🎻)すの(🛁)で(🐖)あ(🐆)る。そ(🌿)して、あのピカピカ(🦁)光る肌の(😅)つやも、暗(🌥)い所に置いてみ(👫)ると、それがともし火の穂のゆらめきを映し(🛌)、静か(📙)な(🗡)部屋にも(♓)おり／＼風のお(🎢)とずれの(⛩)あることを教えて、そゞろに人を瞑想(🔎)に誘い(🚨)込む。も(🚖)しあ(📆)の陰(🌍)鬱(💎)な(🛴)室内に漆(🐐)器と云うものがなかっ(🔈)たなら、蝋(👼)燭や燈明の(🧛)醸し出す怪しい光りの(😱)夢(🗄)の世界が、その灯のはた(📹)めきが打っ(📴)ている夜の(🧝)脈(💸)搏(🥙)が、どんなに魅力を減(🍶)殺されることであろう。まことにそ(🍡)れは、畳の上(➰)に幾(⏪)す(🏙)じもの小川(😿)が流れ、池(🚞)水が湛えられてい(🔆)る(⏭)如く、一(📈)つの灯影を此処(⏭)彼処(😮)に捉えて、(🏔)細く、かそけく(🎬)、ち(🍵)ら／(⛄)＼と伝えながら、夜その(🐽)も(👂)のに蒔絵をしたような綾を織(🍊)り出す。けだし食器(👄)と(✂)して(🚓)は陶(😘)器も(🚞)悪くないけ(☝)れども、(😠)陶器に(📘)は漆(🔪)器のような陰翳が(🎨)な(🔷)く、深み(🛠)がない。陶器は手(😚)に(🤞)触れると(🐟)重く冷たく、(🚂)しかも(🍸)熱を伝(🈁)えるこ(🔓)とが早いので熱(😙)い(🎯)物を盛るの(📏)に(♍)不便であり、その上カチカチと(✔)云う(🛹)音(➡)がす(💾)るが、漆(📔)器は手ざわりが(🏠)軽く、柔か(👳)で、(🍠)耳につ(🕕)く程の音を(🔺)立て(🏻)ない。私は(🍵)、吸(🐒)い物椀を手に持っ(📆)た時の、掌(📩)が受け(🦌)る汁の重み(❔)の感覚(⛅)と(🍯)、生あたゝか(🤬)い温味ぬくみと(⛺)を(🕦)何よりも好む。それは生れた(🥄)ての赤(👟)ん坊のぷよ／＼(🍇)した肉体を支(🤔)えたような(📅)感じでも(👫)ある(😻)。吸い物椀に今も塗り(♎)物が用い(⚾)られる(📈)のは(💍)全く(⬅)理由のある(🥧)ことであって、陶器の容れ(🍁)物で(🥠)はあゝは(👞)行か(🀄)ない。第(🗃)一、蓋を取った時に、陶器で(✊)は中にある汁の(😺)身(📡)や(🌾)色合いが(😙)皆見えてしまう。漆(📋)器(🥕)の椀の(🍤)い(🍀)ゝことは、まずその蓋を取って(✍)、口に(❄)持って(🚀)行くまでの(🎖)間、暗い奥深い底(🥕)の方に、容器の色と殆ど違わない(🔋)液体が音もなく澱んでいるのを眺めた(🚰)瞬(😆)間(🏍)の気持であ(⛸)る。人は、その(🍽)椀(🥔)の中の(🤳)闇に何があ(🎖)るかを見分(🙇)けることは出(🌂)来ないが、汁がゆる(🛂)や(👿)かに(🎠)動揺す(🌥)るのを手の上(🛄)に感じ(😺)、椀の縁(🕊)ふ(🚵)ち(👅)がほ(🛵)ん(👖)のり汗を掻い(🤩)ているので、そこ(🍵)か(💻)ら(⛳)湯気が立ち昇りつゝあるこ(🥕)と(👘)を知(🐣)り(👢)、そ(💔)の湯(⛓)気(📕)が運ぶ匂に依(💘)っ(💯)て口に(❤)啣ふくむ前にぼんやり味(🔰)わい(💒)を豫覚(💉)する。その瞬間の心(〽)持、スープ(🥋)を浅い白ちゃけた(🚹)皿に入(🛎)れて出す西(👰)洋流に比べて何(👢)と云う相違か。それ(🏾)は一種の神秘で(〽)あり、禅味(👸)であるとも云えなくは(📜)ない。

A「さあ出せ、貴様(🏌)が今懐に入(⏪)れた物を出し(🎤)て見せ(🈁)ろ！」(😜)

Aと、ナオミ(🍤)は云(⏱)いました(🚱)。

Aべっこう色の水牛の撥(🥌)ば(📚)ちを畳(🕞)の(🍥)上にお久(🔄)が置いたとき、老人は宿の浴(😫)衣の上へ、五月と云うの(🤛)に(🍖)藍微塵(🎢)あいみじんの葛織くずおりの(🐲)袷あわせ羽織(⏲)を引っか(🌌)け(⛓)て(🔽)、とろ(🍂)火にかけてあ(🗽)る錫(😬)すずの徳利(😥)にさわっ(🔜)て(🦅)みては、例の(🌨)朱塗りの杯を前(🕹)に、気長に(♏)酒(📖)のあたたまるのを待って(💙)い(🚭)たが、

A　　　君が形見につゝ(🛃)み(⌚)て(🐲)ぞおく

A　私は坊やを背(🍀)中(😵)からおろし(🖍)、奥の(💐)六畳間にひ(🍛)と(🃏)りで(⚫)遊ばせ(🏗)て置いて、くるくると立ち働い(🕜)て(🎾)見せました。坊やは(🚅)、もともとひ(🐳)とり(📖)遊(🧐)びには馴なれておりますの(😍)で、少しも(🌲)邪魔になりません。ま(🦀)た頭が(🈷)悪いせいか、人見知り(🍿)をしな(🅰)いたちなの(🕞)で、おかみ(⛰)さんにも笑いかけたり(🌠)して(🥩)、私(🖲)がお(🏒)か(⏩)みさ(🙆)んのかわりに、おかみさんの家の配給物をとりに(🎶)行っ(🌊)てあげている(🏿)留守にも、おかみさんか(🦓)らア(🚫)メリカの罐詰かん(😇)づめの殻を(❌)、お(👠)もちゃ代りにもら(😲)って、それを叩いたり(🛠)ころ(🚤)がしたりし(📆)て(🎅)お(👲)となしく六(🤞)畳(🎗)間(🛋)の隅で遊(🔼)んで(🌽)いたようでした。