「先生の(🌼)お眼にぶッ(🐝)つかると(♐)、すぐ手(😋)もと(⛎)が(🍊)狂い出して来るのでござ(🅿)い(🙂)ます。」
しか(😌)し、ただ一(🐶)人の門人でも見(jià(🥒)n )捨てる(🚥)のは、決(🚰)(jué )して彼(🚶)(bǐ )の(🎢)本意ではな(🐹)かった。そして(🕍)、考(kǎo )えに考(😾)えた末、彼(bǐ )は遂(🐕)に一策(🌗)を思いついた。それは、仲弓にけちをつけた(🚶)がる門人たちを五六名つ(🚒)れて(🛵)、郊外を散(sàn )策(cè )すること(🗣)であ(🛂)っ(🆙)た。
楽長は思わ(🦒)ず立上(🐮)って、棒のように(🐡)固くなった(📴)。孔子はつづけた。
「(🍇)仲(📶)弓も(💐)この(🤱)ごろは(🖇)仁者の列にはいったか(🐆)知(🎶)ら(Ⓜ)な(💋)いが、残念(🏆)なことには(🕠)弁舌(🏄)の才がない(💺)。」
そ(🐻)こまで(🔮)考(kǎo )えて来て、樊遅(🤫)はもう一(yī(📺) )度「違わ(🌉)ない(🥙)」という言葉(🔉)の意(yì )味を(🏬)考えて見た。
「平素敬慎の心(🍝)を(😝)以て(🌠)万事を(🔘)裁(cái )量しつつ、しか(💞)も事を行うには大まかであ(✏)りたいと思います。それが治民(mín )の要道で(🚫)はありますまい(📼)か。平素(😼)も大(📲)ま(🐈)かであり、事を行うに(🦒)も大(📨)まか(🛶)である(⌚)と、とか(💼)く放慢(màn )に流れがちだと(🏩)思(🌷)いますが……」
と(🚤)、もう一(yī )度彼は首をひねった。そ(💒)して最後に次の言葉を(🏔)思い起した。
「随分(📰)(fèn )歩いた(😖)よう(🎋)じ(🚍)ゃ。そろそろ帰るとしよ(🗺)うか。」(🍾)
「音(🏿)楽(🐯)の世界(🕘)(jiè )は一(yī )如(rú(🐣) )の世(⏬)(shì )界じ(🐹)ゃ。そこでは、い(🌘)ささかの対立意(🥈)識も許されない(🐹)。先ず一(🚗)人々々の楽手の心と手と楽(🌉)(lè )器とが一如になり(💫)、楽(lè )手と楽手とが一如(rú )になり、更(🕷)に楽手(👧)と聴衆(☕)(zhōng )とが(🏒)一如(rú )に(🤘)なって(🐥)、翕(⛷)如(💶)きゅうじょと(🕳)して一(yī )つ(🚳)の機(🤺)をねらう。これが未発の(🤭)音楽(lè )じゃ。こ(😻)の翕(🦔)如たる(📊)一(yī )如の(🛩)世界(🐨)が、機到っておのずから振動を始(🕺)めると、純如として濁りのない音(😧)波(bō )が人々の耳朶を打つ。そ(🐛)の音(yīn )はただ一つで(🌜)ある。た(🚳)だ一つ(🔤)であるが(♊)、その中には金(🚨)音もあり、石音もあり(🏮)、それら(👝)は(🍧)厳に独自(💻)の音色(sè )を保っ(🎗)て、決(👙)しておたがいに殺しあ(🚾)うことがない。※(🥏)(「激」(💶)の(🚒)「さ(🔯)んずい」に代えて「(🐹)白」、第3水準1-88-68)如(rú )き(🛠)ょうじょと(🛅)し(🔔)て独(🎽)自を守(shǒu )り(🦃)つつ(🔳)、しかもただ一(🛌)つの流(🛹)れに(🙀)合するのじ(🏚)ゃ。こ(🎧)う(⤵)し(⛳)て、時間の経過に(👍)つれて、(🔻)高低、強(🤢)(qiáng )弱、緩急(🔎)、(😭)さまざま(🗄)の変化を見(jiàn )せるのであるが、その(🌗)間、厘毫(🎂)りんごうの隙もなく、繹(📔)如えき(🐇)じ(👁)ょとして(✴)続(xù(👗) )い(🏣)て行く。そ(😢)こに(🎛)時間(jiān )的(de )な一如(🍕)(rú )の世界が(👭)あ(🐺)り、永遠(🔝)と一(🏭)瞬との(😬)一致が見(jiàn )出される。まことの(🖱)音楽と(⏹)いうも(🤓)の(🐗)は(🏑)、(🏽)こう(🌛)したもの(♐)じゃ。聴(tīng )くとか(👼)聴かせる(🙀)と(🐅)かの世(⚡)(shì )界ではない。まして(🔙)、自分の(☝)腕と他人(🎀)の腕を比べたり、音(🌂)楽(lè )のわかる者とわか(🈳)らぬ者と(🕡)を差(chà )別したり(🎧)するような世界とは、(🗻)似て(🎀)も似つかぬ世界(jiè )な(〰)のじゃ。」
士(📍)たる者が、高(gāo )官の馬(mǎ(🦍) )車をみて、こそこそと鼠(😨)(shǔ )の(🏉)よ(🚲)うに逃げる(🌱)わけ(🌧)にも(💵)行かない。孔子(🧑)は(🔘)仕方(😚)なしに眞すぐに自分(fèn )の車(🧟)を走ら(❎)せた(🧕)。陽(yáng )貨は目ざ(🤓)とく彼を見(jiàn )つけ(🤪)て(🥐)呼び(💆)とめた。そ(🐔)し(✊)てに(👖)やにやしながら、
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