あくる(⛷)日は、そ(🥒)の家(💩)の若い(🏚)主人の案(🤠)内(🔉)(nèi )で、誕生(🎊)寺のかいわいに小半日(rì )の時を送(🔧)りました。その海(🍟)(hǎi )岸まで出て行(háng )けば網(wǎng )も干(💷)してあり(🤫)ますし(🛁)、な(🎡)まぐ(💋)さいおさかなのにおいもしてきますし、海か(🎽)らとりた(🥅)ての(🚁)ひじ(🐘)き(🔛)を(🍼)ゆでると(🥐)ころかとみえ(😥)て、(🥅)野天のてんに大釜(🌧)(fǔ )お(😂)おが(🏚)ま(🍮)を(🆙)かけた土(💠)竈どべ(😲)っついからは青(qī(👱)ng )々とした煙の立(lì )ち上(shàng )るのも目につきました。
かし(🚾)鳥が(🛩)あいさつに(⚾)来(lái )ました(⛅)。
どうしてわ(🐓)たしがこんな刀鍛冶(yě )を知るようになりま(💴)し(♉)たか、まずそ(🈯)のことか(💇)らお話しし(📆)まし(💙)ょう(👧)。
川上を見(🖱)てきたかわ(🍤)ず(👝)は(🔺)まず(😊)岩(🤣)村田(tián )いわむらだあたりか(🕧)ら始め(🔞)ま(🛣)した。あ(🎃)の町(🍩)の大字おおあざ金かね(🙊)の手てという(🥙)ところの(🕗)かどに(🛅)石(🏓)があります(🛅)。その石が、これより(😠)南(✈)、甲(🎙)州(🎽)街道(dào )と旅人に教(jiāo )えてい(🛣)ます。
さて、(🍤)高瀬の兄の代になって(🤑)みます(♎)と(👢)、この人(rén )は若い時から早く名(míng )古屋に出て、新しい教(jiāo )育(🌩)を受け(🕑)た(🤘)くらいで(🏹)すから、漢方(fāng )で造(zào )った先祖伝来の薬(🦈)な(😨)どを守っている時世(🥤)では(📦)ないと考(💉)(kǎo )え(♓)、家も飛び出して(🎄)しまって、(👑)東(🌹)京(🥨)に出て(🦄)い(⏪)ろいろ(🕎)や(😻)っ(🎲)てみ(🎊)たと(🥝)いうことでした。どうでしょ(🏭)う、この兄(💎)のいろいろな試(shì )みよりも、先祖のの(💃)こ(📻)した(🔬)仕事のほうが根深かったのです。古(gǔ )い薬(yào )はいつま(🌃)でも、売れ(⭐)て(🦅)、子(zǐ(🧦) )孫のものがよくやって行かれるばかりでなく、薬方くすりか(📎)たの(🌱)番頭(tóu )さん(🐧)や(🦁)大(🐚)ぜいの小僧(🏰)(sē(🏂)ng )さんたちまでり(🎖)っ(💟)ぱ(🔜)に(👂)養(🚋)えるの(🏢)です。高(🙁)瀬(lài )の兄はい(🚰)ろいろや(🐃)ってみた末、もう一度住(zhù )み慣(guàn )れた(😈)屋根の下に帰ってき(🕓)て、(✋)黒光りのするほど(🕒)時(shí )代(🍹)のつ(🚑)いた大(🎱)(dà )黒(hēi )柱のわ(🏝)きにすわっ(📠)てみて、先祖のおそる(🌻)べき(📂)ことを知(zhī )っ(🧜)たそうで(👀)す。なんと、くりめし(🤑)の(🏵)好きな(💼)橘翁さまはその画像の中(🍪)に残っ(😼)て(🌊)、(👗)子孫の(🆗)末を見(jiàn )守っ(💭)ていてくだ(🔥)さ(⛩)る(🍆)ことでしょう。
四 両(💳)(liǎng )親(qīn )の墓
それもそのはずです。あれはただの(😶)俗謡でもなくて、古い(🍱)歴史のある朝(cháo )鮮征(🐦)(zhēng )伐のお(🌡)り(🌹)の凱旋が(♊)いせんの(🐻)曲(✖)だと聞(wé(🏈)n )きます。お(🥚)そら(😥)く、(💸)昔(xī )の仙台(🍧)武士(shì )は(⚫)軍(jun1 )いくさの(🦄)旅か(🏰)ら帰っ(🧝)て(🦎)来て、たが(🥕)いに祝い(🍝)の酒(jiǔ(🏎) )をくみかわし、手拍(pā(🧒)i )子でも打ちながら(🌃)、(🍔)心ゆくばかり(♌)あの歌を合(💯)唱(chàng )したものでありました(🏁)ろう。陣中(zhōng )の着物も解(🌴)き、重い刀もわきに置いて、ふたた(🔸)び妻子に(❕)迎(yí(🥉)ng )えられ(📒)た時(🏺)のよ(➡)ろこびは(⚾)、いくら歌っても歌いつ(💆)くせないような(🍤)ものでありまし(🐴)たろう(🏂)。
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