「かりに周公(gōng )ほどの(🏚)完(wán )璧(bì(🎗) )な才能(🚎)が(😴)そなわっていても、その才能にほこり(🛒)、(🍦)他人の長所(suǒ(😎) )を認めないよう(⛪)な人で(🗼)あるな(✔)らば、も(🔺)う見どころのない(🎗)人(ré(🎷)n )物だ。」(🔂)
四(🐧)((🚐)一八八)
色(😟)よく招(zhāo )く(🧟)。
子路(lù )は、先師にそういわれたの(🎛)がよほど嬉しかっ(🥩)たと見えて、そ(🏗)れ以(🕖)来(lái )、たえ(💤)ずこ(🛋)の詩(🐝)を口(👍)ずさん(🤤)でい(🔎)た。すると、先師は(🦓)い(🗑)わ(🐰)れた。――
○ 孔子が諸国遍歴(lì )を終(zhōng )つて魯に帰つたのは。哀公の十一年で、六(liù )十(🚵)八歳の時であつ(😏)たが(⬅)、そ(🏢)の後(hòu )は、直(😖)接(💍)(jiē )政治(🥀)の局(🤰)にあ(🈁)たることを断念(niàn )し、(🔒)専心門人(rén )の(🤫)教(jiāo )育と、詩(♟)書禮楽の整理(lǐ )と(💜)に従事したので(👒)ある。
「それだけと仰(yǎng )しゃ(🥛)いますが、そ(💀)のそれだけが私たち門(➖)人には出(chū )来ないことでございます。」
一〇(⛳)(一九(🎯)四)
○ 本章に(🎦)ついては(🕙)異説が(🧗)多いが、(🍪)孔子(zǐ )の言(📘)葉(yè(🏄) )の真意(🎓)を動(🎖)か(🆒)すほどの(🦆)もので(🍳)はない(🖌)ので、一々述べない。
「せっ(🏤)かく道を(🕍)求めて(🔷)やって(🐰)来た(💗)のだから、喜(🌕)んで迎えてや(🏓)っ(🍣)て、退かない(🕓)よ(🏥)うにしてやりたい(👭)も(⚡)の(🚮)だ。お(😴)前たち(🌛)のように(✳)、そうむごい(🎀)ことをいう(🖇)ものではない(🐷)。いっ(🤽)たい、人が(💼)自(zì )分の身(🤒)を清くし(😑)ようと思って(🌭)一(⚾)歩(bù )前進し(🙏)て来たら、その(🌚)清(🕰)くしようとする気持を汲んでやれば(🍦)いいので(🍵)、過去(🤖)のことをいつまでも気にす(👗)る必(📊)要は(📛)ないのだ(📪)。」(🈶)
本篇に(👽)は孔子の徳行に関す(🌪)ることが主(zhǔ )として(😐)集(🦆)録さ(👍)れている(🐜)。
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