漫画《ヒール オナニー》2行目ライン
ヒール オナニーあらすじ
次郎(láng )は、いきなりぴしりと(🖇)胸に笞むち(🤶)をあてられた(🗄)よう(🛍)な気がした。かれの眼には、大(dà )河の、(🎧)今朝のしずまりきった(🔥)静(💦)坐(😫)(zuò )の姿がひとりでに(✅)浮(fú )うか(🧐)んで来た。むろん(🚏)、先生に返(📆)(fǎn )す言葉(🈁)は(🐁)見(jià(📂)n )つからなかった。先生(shēng )は、す(💁)ると、(➿)微(⛹)笑びしょ(🔆)うしながら、
次(🏡)(cì(🏨) )郎(lá(👢)ng )は、先生の(💁)言(🀄)(yá(🕒)n )葉が(🥝)ますます激(🕎)し(💾)くなって(💀)いくの(🎏)におどろいた。先生は、(🧑)あるい(🌓)は、昨(🐠)日(⬅)の入(🐺)塾(😣)式(💈)における平木(🧖)中(🍭)佐の影響(xiǎng )えいきょうから、できる(😑)だ(✝)け早く塾生(🎱)たちを救い出そうと(🤗)して(♓)いられる(🈁)のかも(🙃)しれ(🍺)ない(🛍)。しかし、それ(🌷)にしても入塾した(💮)ばかり(🔶)の青年(🏒)たちに(🐃)話す言(🏑)葉としては、(👻)あまりに(🌄)も激しす(👰)ぎる。これではかえっ(😎)て逆効果を生むのではあるまいか。
そ(✉)のう(🌼)ちに、小便所の掃(sǎ(🍥)o )除が終わ(👭)ったらし(🌥)く、それに(㊗)かかっていた(🌝)四(sì )人のうちの三人(✈)が(🚨)、とん狂な笑い声をたてながら(💳)、大便所の掃(sǎo )除をは(🔠)じ(📈)め、あ(💻)との一人が、たた(🏴)きに水を流(🗽)(liú(🐤) )し(🐴)はじめた。で、次郎は、二つ目の大(🤕)便(🏴)所(suǒ(🎅) )の掃(sǎo )除をおわ(🌭)ると、すぐそこを去って講(jiǎng )堂のほう(🏉)に行(há(🚑)ng )った。大河(🕋)(hé )とは、ついに言葉(🔺)(yè )をかわさない(👨)ままだった(🔖)ので(👍)ある。
もう(🐞)そのころには、塾生(♿)た(🍿)ちは、室内の掃除(chú )整頓をすべて(🕠)終わって、最後に、廊下や、玄関げんかんや、そのほ(🐩)かの出(chū )入り口の掃除に(🔺)かかっているとこ(🔍)ろだ(💟)った(🤶)。むろ(💃)んそうした掃除も(📲)、分(🔕)(fèn )担ぶんた(🍫)んは一通り(🎺)きまっていたが、(🕉)厳密に(🚢)は境(💸)界が定められないために、塾(shú )生(🕔)たちはかなり入り(🉐)みだれ(🐼)ていた。
開塾(🚰)かいじゅく中(🧖)は、次(cì )郎(lá(🛴)ng )は、朝(🏎)倉先生夫(👃)妻だけを(⛴)空(🧓)(kōng )林庵(🕸)く(🛡)うりんあん(🔅)に残して、(😖)本(🔀)(běn )館の(🌆)事務室につづく畳敷(fū )たたみじきの(🚄)小さな部(🚊)屋に、ひとりで寝(qǐn )起きすること(💫)にしている(👘)ので(🚺)あ(🥞)る。
「田川君のほかにも(🆚)、(🗿)まだよ(👑)く納(nà )得(😐)がいかな(🍧)いでいる(😗)人(rén )がた(📂)く(⛹)さんあ(🐞)るだろう(🔠)と思うが(🕣)、そ(🚽)うし(🥇)た根本問題については(🕟)、(🔶)これから何(🔟)度でもむし(🔙)かえ(🔧)して話しあ(🏞)う機(jī )会があるだろう。そこで(🐥)、そ(🆑)れはいちお(💽)う未解決のままにして、ともかくも具(jù(📎) )体的(de )な問題には(🍸)いることにしょう。じゃあ、(♓)時(👃)間もおそ(🗽)くなったし、私のほう(😯)から案(🌾)(à(🖖)n )を出(chū )すこ(🕺)とにする(🛅)よ。」(🧝)
七(🚝) 最初の日曜日
か(🥃)れらの大多(duō )数は、まだむ(🏔)ろん、人間(🙍)生活にとっ(🎨)て(👲)の自(🎧)由(🍬)の価値や、そ(🕑)のきび(🎶)しさについて、(🍻)ほんとう(🥋)に目(♋)(mù(✌) )を覚(♈)さましていたわけで(📃)はなく(🛸)、友(😻)愛塾という(🙄)ところは一(🐱)風(fēng )変わった指導(👂)をやる(💚)ところ(📠)だぐらいに(🏽)し(🅱)か考え(🏡)ていなかった。し(📲)かし、そ(🚡)れにし(❣)て(👋)も、そう(🦖)した言葉(🐵)(yè )が、しだい(🗯)にかれら(🐏)の間(jiān )にとりかわさ(🏂)れるようになったということは、たしかに一(yī(🤰) )つの進歩(🎆)であ(❄)り、混(hún )乱と無(📑)秩序むち(🕖)つじょの中(🔊)で、不十分ながらも、何か自(🦓)主(🥘)的(de )創造(zào )的な活動が始ま(⬜)って(🎤)いる(❄)証(😐)(zhèng )拠しょ(🌔)う(😛)こにはちがいなか(🏏)っ(🦐)たのである。
(🗓)し(💮)か(🚪)し、兄(🕺)はおそらく(🖱)道(⏬)江(♎)をつれて来(lá(😮)i )る(😘)。いや、(🗽)かならず(🛑)つれて来(🏢)る。そして、(👦)無意(🔳)識な残酷ざんこく(🗄)さで自分の痛(🥪)(tòng )いきずにさわ(💷)ろう(🐞)としているのだ。二(🥑)(èr )人(🐹)はあらゆる好(🚜)意にみちた言葉(yè(🦋) )を自分になげかけるだろう。二(📇)人の(🍒)むつ(💎)まじ(💑)さ(🈴)を三(sān )人にひ(㊗)ろ(🗝)げることによって、二人は一そう(🔩)深いよろ(🚺)こ(🆙)び(😄)を味わおう(🅰)と(🎀)つとめる(⚽)だろ(🍗)う。二(🌄)人はいろいろと過(guò(😷) )去の思い出(🏊)を語(yǔ )る(🐣)にち(🏭)がいないが、その(🈸)思い出の愉(👢)快(kuài )さも不愉(yú )快さも、三(🍭)人(😏)に共通するも(🚐)のと(🌎)して語(yǔ(🌯) )ら(🍜)れるに(💬)ちが(🛅)いない(👕)。自分は、二人(🌚)(ré(✋)n )のそうした無(wú )意識な(🤜)残酷さにた(🏢)いして(🗄)、いったいど(🤾)う(🍝)いう態(tài )度(dù )をとればいいのか。いや、どういう態度(🏄)をとりうるというのか。
「べつにこれと申す(🀄)心得もございません。た(🍴)だ(🦑)定(🤡)めに従いましてつきま(⚾)した(🍚)だけ(👏)で……」
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