(🎶)あれ(🤯)はわたしなど(⛔)のま(🔝)だ青年の(🤦)ころのことでしたが(🏋)、そ(🍳)の日(rì )の葬式に(📧)ついて(😥)、今だにわたしの胸に浮(🐜)か(⤴)んでく(👠)るこ(🖲)とが一つありま(🎰)す。それは『(🥑)小公(🐻)子』(👣)の(🥪)訳者を記(jì )念するため(🤕)に、(🎗)い(🎖)ろいろな書(shū )物や雑誌の類が数多く(🚂)その墓のほとりにう(🔆)ずめ(🚣)られた(🌴)こ(🏻)とでした。ま(🗓)あ、堅い(🌺)石の棺かん(👁)の(🙅)中に(🌀)置(🥘)いて(❎)すらどうかと(🚲)思(👕)(sī )われる(📦)よう(📄)な(🎤)ものを、まして漆(🚔)もはいっていな(🛠)い木の箱の中に納めた(🐈)のですから、よくい(😆)く日もちこた(👻)え(🏳)よう(🧝)とは(💉)掛(🛰)(guà(🏵) )念(😷)けねんされましたが、しかし土の中に書(🙃)(shū )物の類(🍈)をし(🥒)まいましたら、何が(♊)なしにその墓の(🚑)ほ(♊)とりを(🔚)立ち去りがたく思わ(🌫)せました。あれから、もうかなりの年(nián )月(🗾)がたちます。しかし時(🏆)を記念し(🏯)よ(🤟)うとする人(ré(🏇)n )々(🧜)の心は(👚)長くその土に残(cán )りまし(😾)た。
仙台(⭐)のような(🌵)都(dōu )会です(🐜)らこのとお(🤨)りです(🔨)から(🤮)、まして荒浜あらはまのあ(👞)たりに住(zhù )む人(🕢)たちの言葉(yè )に(✴)は土地(🧝)のなまりも(🍤)濃(🦆)い。ある年(nián )、あ(😒)の漁村に悪い病がは(🛄)やっ(⬅)て、それを調(diào )べるために内務(wù )省(🐍)から役人や医者(zhě )の(✡)出張したことがあるそう(💯)です。ところが(🎁)、(💍)荒(huāng )浜の漁師(🤮)たち(🕙)の言(🖐)うことは、それらの役人や医(yī )者はお(💃)ろ(🛍)か、(🎛)仙台か(🎽)ら付いて行った(🕺)人にす(💭)らよく(🛴)聞き取(🥩)(qǔ(🐄) )れなかった(😗)そ(😌)うです。
六 古い茶わん
(📶)そのころ、横(hé(🌊)ng )浜(bāng )から上(🐲)総かず(🐓)さ行きの船(chuán )が(🔩)出ました。荷(🐩)物(🈶)を積(👍)んで横浜と富津ふっつ(📇)の間を往復す(🍎)る便船でしたが、船頭に頼め(🔉)ばわずか十銭の船(chuá(♍)n )賃で(📝)だれでも(🔵)の(🛵)せてく(🛺)れまし(💿)た(👸)。
両(🌴)(liǎng )岸には、(🐌)南(🗼)牧みなみまき、(⛷)北(běi )牧き(🍎)たまき、相木あいきなどの村々がちらばっ(💣)ていまして(🆚)、金(jīn )峯(fē(🐔)ng )山(✍)きんぷさん(📇)、国師こくしが岳(yuè(🍺) )たけ、甲武信(🚷)こぶ(🏚)しが(🈸)岳たけ、三国(😀)(guó(🧟) )山(shā(🗡)n )み(♐)くにやまの(💜)高(🥨)(gāo )くそび(🤠)えた(🀄)か(🐩)たちを望むこと(🔷)もでき、また、甲(jiǎ )州にまたがった(🎉)八やつ(🏋)が岳た(🚠)けの山つづきには、(✂)赤々とした大くずれの跡を(💥)ながめ(🍧)る(🕘)こともでき(🍓)ま(🗜)す。その谷の突き当(🛠)たった(❗)ところ(🔭)が海の口(kǒu )村で、千(qiān )曲川の岸(😖)もそのへんま(🎾)で行くと、い(🎞)かに(🚎)も川(👿)上らしい。高い山々の間をめぐりにめ(🕊)ぐって(✉)流れる(🐓)水の声には、(💲)思わず、耳をそばだ(🐓)てます。山(shān )の空気と(⏲)いうも(👗)のが(💶)、そんな(🕍)に(📟)あたりを深く思わせるのです。
玄関から(🥄)た(🚓)ずねて(🏬)くる(🍘)客は(🥖)表口の格子こう(🎺)しをあけてはい(😷)りまして(🚼)、取り(🐍)次(📧)ぎ(🚣)を頼むの(📇)ですが、その(🎬)応(🈸)接がわたしのつとめでし(🕵)た。う(🤜)やうやし(😋)く(🌡)手をつ(📋)いておじぎをする(⛰)こと、客の名を(🍖)奥へ通すこと(👡)、案(🚵)内(🐤)するこ(🏪)と、茶を運ぶこと、客(🥅)のはきもの(🧞)を直し(🎞)ておくこと、それから(📭)庭先をはきき(📖)よめることなぞ、長い月日(🛩)の間には(🤙)わたしも慣れまして、それを自(zì(🥀) )分(👘)のつ(⏳)とめと思(🎖)(sī )っ(🛌)たば(😾)かりでなく(🍏)、玄関に(🤗)すわることをいっ(🕢)そ楽しく思うよう(✴)にもなりま(🥐)し(🍶)た(🎪)。わたし(💚)はよくそのせまい小さなへやで好(🚪)きな(📌)本(🤖)を(🐼)読みました。今になってみ(🍝)ますと、わ(💐)た(🏟)しの勉(miǎn )強は(👁)ほか(📞)のお友だ(🕗)ちとも違いまして、こ(🕌)んな玄(xuán )関番が土(🐜)(tǔ )台(tái )にな(📆)ったかと思います。というの(💳)は、いろ(🌒)いろな(🦑)用事でおじさ(⭕)んのとこ(🛑)ろ(🛠)へたずねてくる男や(Ⓜ)女(nǚ )の(🐲)客(kè )を迎えた(🌗)り送(sòng )ったりするう(🌐)ちに(🈺)、(🧥)いくらかずつ(🚫)でも、さま(🌙)ざまな世の中を(📶)見(💈)る目があいて(🐊)行(há(🤡)ng )ったばかりで(🐟)なく、わたし(🎰)たち(👟)とはまったく教育(🥥)の受(➗)け方の違った少年(nián )や(🆑)青年(niá(👅)n )、東京(🔴)の下(👗)町(dīng )あたり(🤑)に年季づとめす(➰)る町家の若(ruò )者、それ(🌙)から地(dì )方出(🖱)の奉公人(rén )な(👡)どが(🐘)気風(📳)ののみこ(📢)めるようにな(🕴)った(📕)のも、こんな玄関番(fān )のおかげ(👹)だからでし(🍐)た。
『小(💒)公子』の訳者と(🎸)して(🌹)知られた若(ruò(😔) )松賤子(💏)わかま(🌠)つし(👕)ずこ(🚅)さんがなく(🌝)なり(💔)まして(➕)、そ(🏵)のなきがらが墓(🆗)地のほうに送ら(📡)れた(📅)日(➗)(rì )のことでした。
木(mù )曾(🎣)福(💑)島き(🍦)そふくしまは馬(🍪)市(🥚)うま(♿)いちの立つ町と(🎟)しても昔から知られ(🙆)て(🥦)います。その馬(mǎ )市(shì(📭) )のことを木(🦓)曾地(🤵)方のものは「お毛附けづけ(🕵)」(✍)と(⚾)も言(yán )います。木曾は(📖)馬の産地で(🔬)、馬を飼(sì )わない百姓はなかったくらいですから、福島に市いちの立った時(shí )は近(jì(➰)n )在(💎)のものが(📀)木曾(cé(🏐)ng )駒きそご(💦)まを持ち寄ります。それ(🍵)を買いに諸国から博労(🙂)ばくろ(⏰)うが(💒)入(rù(🗻) )り(👛)こんでき(💀)ます。町もにぎわいの時(shí(🍁) )です(💚)。
一四(🚧)(sì ) 朝(⬜)
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