だが、巡査(chá )とは(🚁)! 百姓(xìng )は(🍖)巡査(chá(😀) )にはな(🚠)れてゐなか(🎺)つ(🚵)た。文字(🍇)(zì )通(🦏)りだ(🌇)じ(💌)/\に(🗳)なつて、何が何やら分(☝)らず(🗄)に(😖)ゐる(💴)うちに、(💹)手もなく巡査に兩側を守(shǒu )られて、十(👾)三人(rén )の百姓は(👵)警察(🥋)に連れ(🌽)られて(🏠)行(háng )つ(📓)た。警察(🏥)(chá(🎷) )には幹部の(🉐)百(bǎi )姓も連れて來られてゐた。地(dì(🌹) )主(⏺)が(🌒)皆(🐴)の入つてくるのを(📐)見(♓)ると、椅子(👼)に坐つたまゝ、(📽)大(👚)(dà )聲で笑(⛰)(xià(🗨)o )ひ(🏁)出した(🔠)。そ(📊)の(⚓)夜まで皆は、(⌛)ブル/\(🛢)震ひ(🦊)ながら(😈)、駐(🅿)在(zài )所の(⛄)後の(💇)小さ(🎡)い室に押しこめられ(🆑)てゐた。巡(😁)査が三人(rén )もついてゐる(😜)ので、お互が一(🔬)(yī )言も話すことが出來なかつた。表から(🍢)は、何頭も(👓)の馬のいな(🕧)ゝきや足(zú )がきが(✈)聞(⏬)えてくること(🎣)があつた。皆(jiē )は兩腕(💤)をはすがひに深(shēn )く懷に(🚈)つツ(🏑)こん(🌍)で、顎を胸(xiōng )に(🧖)う(⏲)づめ、鷺のやうに交る(🐕)/\(🏥)片足で立つ(🍠)て、片足は他(tā )の片足の(🔄)脛や股にく(🚎)つつ(🤟)け、寒(🦈)さのために爪(🍗)先などが(😀)感覺のなくなるのを防(fáng )いだりした(🌩)。
寒(🧀)氣がひどくなると(✈)、家の中などは夜中(🐧)に、だまつて(🥘)ゐてもカリ、カリ、カリと、(🖖)何(hé )かも(🤟)のの(🏮)割れるやうな音(🔟)(yīn )がした(☝)。年(nián )寄(jì(🏀) )つた百姓(🕺)はテキ面(mià(🔢)n )にこたへて、腰がやんだり(🥤)、肩が痛んだり(🐘)して、動(dòng )けなくなつた。
(🍓)川向(🌅)(xiàng )ひの村(cūn )に用(🎱)(yòng )事(🌟)を足(zú )し(💠)て歸つて(♿)きた勝の(🔗)父親が、源(yuán )吉(🌊)に(🍨)會(👃)つた(🦏)とき、川向ひでも、色々そんな話が(🐅)出(chū )てゐると云(🤜)つた。石狩(🔤)川(📨)(chuā(📓)n )が凍(🥊)つ(💖)たの(🍀)で、自由に向(⬆)ひ(🙄)側(cè(😾) )に(🎫)行けるや(🎭)うになつた。授(👩)業料を(🤟)をさめ(🏞)ることが出來(lái )なくなつ(⛓)て、小學校へ行く(🌔)生(shēng )徒が急(🙄)(jí )に減(jiǎn )つた。金をか(✊)けて、一(🈯)日(🗝)(rì )中(zhō(🆓)ng )遊(📽)ばせて置(zhì )か(🏎)れるか、(🚪)と云(yú(👃)n )つた。
年(🌗)寄つ(🈵)た百姓(🥕)が(🏠)上(❗)つた。―(🥫)―(😡)色々説をき(🛩)いたけれど(🛵)も、(🐐)みんな「不(bú(♍) )義不(🏕)忠(🎧)」のことばかり(🐚)だ、と云つた(📈)。言葉(yè )が齒からもれて、(🤨)一言(yán )々々の(🤛)間に、シツ(🥡)、シツといふ(🌨)音が入つた。―(😿)―地(📐)主(zhǔ )樣と自分達は(😓)親子(zǐ )のや(👞)うなも(💻)の(⛴)だ(✖)。若いものは、それ(🤞)を忘れ(📕)てはならない(⏬)。「(♏)いやしくも」地主(🎼)(zhǔ(🐒) )樣に(🚌)た(🈂)て(⬛)つく(🥠)やうなことはしないことだ。「畑(tiá(🤷)n )で(🔽)も取り上げられたらどうするんだ。」――さう(😵)云つ(🍝)た。「お父アーン、分(🎉)つたよ。」と、後から叫んだものがあつ(👹)た。終つて(🗾)その年寄が壇を下り(🌱)ると(👉)、又ガヤ/\(🦒)した。
口(kǒu )の中(zhōng )に手をつ(⛺)ツこんで(👤)、齒の間にはさまつてゐるのを、とつ(🎦)て(🍽)ゐ(🔬)た丸(⏰)山(shān )が(🔝)、そ(☝)ばか(📌)ら口を入れた(🐃)。
「そ(🙌)れどころ(⌚)か(😮)!」(🐭)源吉はさう(🥃)思(sī(🎲) )つ(😙)て(❎)ゐた。
(👻)だ(⛔)ん(🌎)/\百(💔)姓達(⏪)(dá )は(🧞)本氣になつた。
今(⌛)迄かなり、皆(🛍)んなの氣持が一緒にかたま(🖇)つ(📮)てグツ/\と進んでき(🙁)たとき、この年寄つた百姓(🐨)の(😡)言(😒)葉が(🐩)、皆(jiē(🈶) )を暗闇から出て來た(✊)牛(niú(💕) )の(🦓)やうに、ハ(🔥)ツと尻ごみさした。か(🔆)ういふことでは、百姓は牛(💎)だ(👭)つた。
由は、火に足(♌)(zú )をたて(⏰)たまゝ、母親と兄(👄)とを、見てゐた。何んの(😪)ことを話(huà(🎛) )し合(hé )つ(❤)てゐるのか分らなかつた。
まづ、そして(🛍)、根(💒)本的(de )なこ(🎰)とが決めら(🤺)れた。それからそれを(🖼)どういふ風にして(🍫)やるか、といふことが問(🧛)題になつ(🧢)た。それは、二(⛴)、三日に、(📖)地(dì )主の(👧)差配が例(lì(🕘) )年の通(🤵)り※(「廴(🚞)+(🏌)囘(huí )」(🌔)、第4水準2-12-11)つて(😙)くる(🎭)ことに(🐛)な(🍉)つ(🤐)てゐ(🌥)る(🐮)の(👂)で(🐭)、(🍱)それに、事(🎆)情を説明(⚪)し、す(🐧)ぐ(📜)地主に交渉を始めることにな(😽)つた。この時、その色々な交渉の間小(🛏)作の(➰)米(🔺)(mǐ )を(🍅)どうするの(😠)か(🆕)、と(🌞)云ひ(📀)出すのがあつた。それが又相當大きなことなの(😲)で、中々意見(😝)が一致しなかつた。又(yòu )百姓(xìng )には、そ(🤷)れを最後迄の見(jiàn )通しをつけた上で、確實な――手落(luò )ちのない(♒)成算でやつて行けることが出(🤖)來な(⛑)かつた。この所、先生の意(yì )見(🌔)(jià(🌨)n )をき(🍖)い(🍃)た。校(🧛)長先生は、まづ(😞)、町(😗)にゐる商(♒)賣(💡)人に自分(🛁)達所有の畑物を全部賣(🕎)(mà(👣)i )つてしまひ、その背水(shuǐ )の陣で、地(🍢)(dì )主に當るこ(🗒)とに(🧗)したらい(👦)ゝ、といふことを云(📼)つた(🚈)。それ(👸)には二つ(🚕)の(👮)條件をつけた。第(dì )一は(📓)最初(chū )の地主への交渉が不調に終つたら(🚦)、第二(🐊)は地主が(🏽)その結果(👌)、作物を無(🙀)(wú )理に押(Ⓜ)(yā(🚋) )へ(🌼)るといふやう(🤾)な樣子が(😮)分つたら、といふのがそれだつた。一軒(🥁)々(🔖)々(🌏)持(🍐)つ(💪)てゐたのではすぐ押へ(🎨)られ(🏣)るし(📚)、又そのため(🤞)に(🥜)、結束(shù )が(🍪)破れるおそれもあつた。先生(shēng )はかういふ點(diǎn )を防(fáng )ぐ(🍣)た(🏒)め(🏛)にもこ(♒)の方(🍺)法は(🕋)重大であると云つた。かうい(🤬)ふ事は百姓(xìng )にはかなり思ひきつたこと(🤚)だつたけれども、それが當り前のこ(🈷)とのや(🎯)うに思(🈴)はれる程皆せツぱつま(🌄)つてゐた。
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