吉(🐥)村よしむらのむすこ(😗)さん(♿)は秋の(🍽)新学期のしたくもあ(🍖)りまし(😳)て、町(dīng )での親類(🙍)回りをすまし(🈂)た上(shàng )、東(dōng )京(🤢)の(📃)ほ(🔠)うへ先に帰って行(🚇)(háng )きましたが、(📞)わ(🌂)た(🏛)しは自(🥤)分(🔽)の仕事を持ってき(🕖)ていたので、(⏰)それのすむまで姉(😇)の家(jiā )にとど(🍎)まりました。
木(mù(😄) )曾川(🚎)はこの町の中(zhōng )央を流れる川です(😅)。姉の家の(✴)門(🔆)前(qián )か(🦆)らがけ下(😯)のほ(🀄)うに福島の町がよく(🔌)見えま(🔰)して、川の瀬の音(yīn )までが(🎰)手(🤖)(shǒ(😔)u )に取るよ(🌙)うに聞えてい(📨)ます。対(🚘)岸(❕)に並ぶ家々、お寺の屋根(gēn )、(🐻)古い屋(wū )敷の跡(jì )なぞから、(🕶)深い原生林につつまれた山腹(😎)の地勢(shì )までが望(🚙)ま(🤭)れます。こん(✌)なに用(yò(🐀)ng )心よく(🔏)まと(⚫)ま(🕊)った町の(🌮)ながめのあるところもめ(🥚)ずらし(🌆)い。それ(🐵)を(🔮)見(🍖)ても、(🚓)古いお関(🛐)所(suǒ )を中心に(🈲)して発達(dá )してきた町だ(🤤)ということ(🙅)がわかりますね(💬)。
小諸(zhū )の荒町(dīng )あらまちに(📫)は、髪を昔風(👪)(fēng )のチョンまげに結(jié )んだ鍛冶(yě )屋(wū )か(🐆)じ(🛋)やさん(🕣)が(🤤)、たっ(📍)た一人残(🛐)っていま(🛎)し(🚫)た(👼)。明治の(🥤)御代(♑)みよと(🍲)なってから、そう(🍱)いう(🔟)風俗はすたれ、みんな簡易で軽便(🏒)(biàn )な(🈹)散(sàn )髪に移りまし(📻)たから、これ(🍞)は小諸(🎛)へんに見られる最後のチョン(🎠)まげ(📆)でありまし(🏘)たろう。も(🔳)っ(🉑)とも、手ぬぐ(🕢)いでうしろはち(📩)巻きにしただけでも、からだ(🔡)が(🔑)引きし(❄)まるように、昔(xī )の(😒)人がか(🥐)たく髪(fā )を束ね(⛰)、そ(🎗)の根を細く強(qiáng )い(🐖)元結も(🕤)とゆいで引きしめて、頭に力を入れたろうかと思い(🖤)ます(🤱)と、い(🎺)ちがいに(🍢)それをはやりおくれの古くさい(🍟)風(fēng )俗として(😎)笑(🎅)え(🍍)ません。おそら(🍂)く荒(📢)町の鍛(🍱)冶屋(wū )さんも(🎏)、鉄の槌つち(🗾)を握る時(shí )の助けと(😡)して、一生そんなチョン(😨)まげで通(📀)したので(🍙)しょう。この鍛冶(🚈)屋さん(🚍)は(🛤)、(🔒)わたした(🌼)ちの学校の体(tǐ )操教師(✈)(shī )で大(🏡)井さんという人のおとう(🕺)さんでした。わたしは大井さ(🚾)ん(🖱)を通(tōng )し(😪)て、この鍛(duàn )冶屋(📱)のお(📷)とうさんにくわ(❣)を一丁頼みま(🤥)した(🎂)。さ(🧤)あ、これです、これが(🍟)おやじ(🙃)の打ったくわです(🐝)と言って(🦎)、大(🧜)井さ(👘)んが(👰)さげてき(🎏)てくれたのを(👻)見ましたら、(🛅)な(🚧)る(🥙)ほどチョンまげで通すほどの人の気象がそのがっしりとした柄のつ(🔩)いた(✊)一丁(dīng )のくわにもあらわれていました。
わ(😼)たし(👘)は姉(zǐ )の家(jiā )の入口ばかり皆(🐫)さん(🗼)にお話しして、まだ奥のほ(🚭)うをお目にかけなかった。この高瀬の(🔇)家では(📃)、先(xiān )祖の(🚼)中に橘(😘)翁(🐺)(wēng )き(🙆)つおうさま(🎷)とい(🚝)う(💑)人(😴)が(🆚)あり(👴)まして、毎(měi )年の忌(🎠)(jì )日に(💺)は(🏭)か(🛫)ならずその人の画(🚭)像の掛(☝)物を取(🍍)り出(🕸)し(🉐)、それ(🌸)を奥の(❣)床の(🗓)間の壁(🔣)(bì )に掛け、その人の好(🚟)物であったという(🛑)くりめしを供えるとか(🙁)。こ(🦑)の橘翁さまが高(gā(🥥)o )瀬の(🦍)家に伝わった薬を造りはじめた人です。
「まあ、自(zì )分の打(🤵)っ(🔽)た刀は、見(jiàn )たところは(😏)そ(🏺)うよくもあ(✳)りませ(📉)ん(💪)が、人(🕴)は切(qiē )れるつも(🎛)りです。」
第五章 宮城野み(❤)やぎの
本所の病(bìng )院のほうへ行って(🚽)母(⭐)の遺骨を引き(🎠)取(😕)るから、砂村(🖌)すなむらというと(👷)ころにあっ(❄)た(🕣)火葬場(chǎng )まで見送った暗(🔄)(àn )い晩(🖖)の(🐠)ことも忘(😒)(wàng )れられ(🏉)ません。なにしろ病(bìng )気(🤹)が病気(qì )で、留守(🌡)宅(🚮)に残(⬜)るもの(📧)は交通遮(zhē )断し(🚡)ゃだんの時(🙊)ですから、砂(shā )村への見送り(🥨)も(📇)わたし(🏳)一(🎽)人(🥘)でした。翌(🥃)朝、(🤸)骨納(nà )め。わたしは(🥝)その(💮)遺骨を抱い(🌍)て、郷里(🏺)くに(🌝)に(😘)あるわ(🙀)が家の墓(🎟)地へ葬(🐒)(zàng )るため、東京をたつことに(🥡)し(📵)まし(🤖)た。その時は名古屋(🛅)ま(🛬)で汽車で、名(👔)古屋(🎻)から先は人力車で(🍓)郷里くにへ向かい(🕥)まし(🤥)たが、途中の峠(gǔ )の上あたり(🕤)にはもう(🖖)何(hé )度なんたびとなく霜の来たと(🧠)ころ(🤖)もあ(👢)りま(👩)した(🎪)。
そう言(yán )って呼(hū(💘) )んで(🌓)く(🦖)る声を聞くように(✖)なりますと、(🐌)さ(🐥)すがに山(🍎)家やまがもいい陽(yáng )気に(📍)向(😨)(xiàng )か(🕥)います。越後(✊)路えちごじか(🥋)らの女(nǚ(🎠) )のわか(😨)め売(🍃)りの(🛫)声(shēng )です(🐾)。紺がすりの着物に、手甲(🐦)てっこう(🤖)をはめ、荷物をしょった行(🌁)商姿の風俗の女がいく(🚗)組も来て、遠(🐾)く越(🚑)(yuè )後のほ(🍇)うでとれた海草を(😍)信濃しな(🦋)のの(🤓)山の上(shàng )まで売りに(❕)来(💋)ます。五か月(🗝)もの長い(🔊)冬(dōng )を通り越し(😓)た(⛪)あと、ふるい(🦒)野(yě(🥠) )菜はすでに尽(🙌)き、新(xī(🍸)n )しい野(yě )菜にはま(🎎)だ早いという四(🐾)月のころには(🌝)、(🖍)わたした(🖼)ち(📜)はこのわかめ売(🧞)りの来るのを待ち暮(📿)(mù )らしているよ(✂)うなものです。さんしょ(🌕)の芽の青(📶)くもえ出す時分(🅱)に(💟)なって、に(🐠)お(🤚)いのいい田(tián )楽(🏝)でんがくなぞをかいでみる(🏋)心(xīn )持は、山(🏄)(shān )の上の冬(dōng )ご(🕤)もり(🍉)を(✡)し(🎎)たものでなけれ(🧑)ば(👾)わかりませ(😋)ん。
あのつる(🌔)か(🥥)ら切り(🐛)たての新(🥐)しい色つやのを(😮)、どかりとそこへ置いた時は(👓)、だ(🥟)れで(😲)も子供のようにうれしい。新しい秋(💡)のみのりで(🏆)す(📂)か(🍔)らね(💑)。ほかの家(🗜)と同(📠)じように、姉のとこ(🤥)ろ(🍁)でも青(🛴)い夕顔(🧟)を輪切(qiē )りにして、(😴)かん(🆕)ぴょ(🚨)うに造る(🏅)したく(💲)をしました(📻)。ま(🌿)ず(⏫)その(🔀)輪(🤬)切(😜)り(⛩)にしたやつ(🛄)をま(🎐)な(🏢)い(⛔)たの上(🎽)にのせます。薄(🔹)くけずった二本の竹がまないたの上(🚭)(shà(💇)ng )に(🔌)平(píng )行に打ちつけてあります。額ひたいつき(🦁)もまだ若々し(🧓)い薬(🐷)方くすりかたの若(ruò(😜) )者(😫)なぞが、細身のほ(🚥)うちょうを片手(🔝)に、腕まくりで、そのまない(🥢)たの前にすわったところ(😙)は絵に(⛹)しても見(✊)たいほどさわやかなものです。ほうちょうが(🚃)順に動いて、輪(🏇)切りにされた夕顔(yá )が二本の竹の間(jiā(🦃)n )をすべ(🛬)って行(🔏)きますと(🤘)、そこから生(📢)のままのかんぴょ(🙁)うが(🖼)生(shēng )まれてきます(🗨)。どうかすると五六尺あまりもあるような長い(♎)長いやつ(📴)も生ま(🚮)れてきます(🚰)。それ(🌥)を日(rì(🖇) )にあて風にかわかして(🚄)かんぴ(💮)ょ(🦐)うに造りあげるのです(🤩)。田園のふ(🏫)ぜいはそ(🔰)んな(🤩)と(🌈)ころにも深い(🦈)ものがありました(📪)。
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