(🙅)する(📝)と、先師(shī )がいわれた(🔨)。―(🌌)―
「正面切って道理を(🕗)説(🎄)かれ(😄)ると、誰でもその場(🛬)はな(🔙)るほどと(🍁)うなずかざ(🍉)るを得ない(〽)。だが(🐻)大事(🖌)な(📸)のは過を改(gǎ(📽)i )める(🧜)こと(⏸)だ。や(🏁)さしく婉(🎵)曲(💂)に(📫)注意して(🏷)もらう(🤜)と、誰(🕗)で(🌪)も気持よくそれに耳を傾(qīng )けること(🏑)が出来る。だが、(📓)大事なのは、そ(🦎)の真(zhē(⤴)n )意の(🚺)あ(📼)る(🎊)ところをよく考えて見ることだ(👝)。いい気(qì )になって真意(🙂)を考えて見よう(🍚)と(🦋)もせず、表(🏘)面だけ従(có(💤)ng )って過を改(🐒)め(🎠)ようとしない人は、私(sī )には全(quán )く手のつけよ(🐅)うがない。」
「由ゆうよ、お(📻)前の(🏡)こしらえ事も、(🍆)今に(💅)はじまっ(👯)たことでは(🌃)ないが、困(⏩)った(🥦)ものだ(🆗)。臣(chén )下のない者(zhě(🚆) )が(🍍)あるように見せかけ(🧞)て、いったいだれ(🎰)をだまそうとする(🎞)のだ。天を欺こうと(⚡)でもいうの(📮)か。そ(🤳)れに(🏗)第一、私(sī )は、(🗽)臣(😆)(ché(💻)n )下の手(shǒ(🔌)u )で葬(zàng )って(🦈)もらうより、むしろ二三人の(🚴)門人(ré(📅)n )の手(🕧)で葬(👮)ってもらいたいと思ってい(💭)るの(🤲)だ。堂々たる(⚽)葬儀(yí )をして(🥟)もらわなくても、(🌍)まさか道(🖥)ばたでのたれ(➗)死したことにもなる(🎈)まいではないか(⏮)。」(🖥)
民(mín )謡(🦉)に(🕉)こう(🖕)い(🏹)うのがある。
○ 摯==(😋)魯の楽官(🔥)で(🍕)すぐれた音楽家で(📦)あつた(🕦)。
「(🆕)先生の徳は高山のようなもの(💃)だ。仰げば仰ぐほど高(🤲)(gāo )い。先生の信念(niàn )は金石のよ(🏐)う(🎞)なも(🕢)のだ。鑚きれば鑚(📎)きるほど堅(jiān )い。捕(🔪)捉しがた(🔈)い(📗)のは先生の高遠な道(💜)だ。前にあるか(🐢)と思うと、たちまち後(📰)ろにある。先生は順序(🖲)を立てて、一(🎼)歩一歩(bù )とわれわれを(🏯)導き、われわれ(📺)の知(🍡)識をひろ(📈)め(💂)る(🔂)に(📁)は各(gè )種の(🐽)典(🕛)籍、文物制度を以て(🔲)せられ、われわれの行動(dò(🤺)ng )を規(guī )制す(❇)るに(🎂)は礼を以てせら(🚼)れる。私はそのご指導(dǎo )の精妙さに魅せられて、やめ(🔏)ようとしてもや(🆗)めるこ(🥗)と(🔘)が出(🚈)来ず(🔢)、今日まで私(🦂)の才(🍗)能の(💪)かぎ(🌛)りをつくし(🎶)て努力し(🎐)て来た。そし(👏)て(🕷)今では(🦊)、(💧)どうなり先生の道の本(běn )体(tǐ )をはっ(🦎)きり(🛸)眼の(🕘)前に(😴)見(jiàn )る(🥏)こ(♌)とが出来(⏳)(lái )るような気が(🔟)す(🏊)る(📽)。しかし、(👃)いざそれ(🌫)に追いついて(🙂)捉(🏉)えよ(🏇)うとす(❔)ると、やはり(🦇)どう(🧢)にもならない。」
先師(shī )に絶無(💶)といえるも(😏)のが四(👣)(sì )つあった。そ(🍴)れは、(🚩)独善、執着(🕺)、固陋(🔒)、利(🚢)己である。
一五(二(🌎)(èr )二(🤯)(èr )〇)(🍘)
○ 周(🏟)公=(🐩)=す(👲)でに(🚝)前(⤵)にも述(⛹)べたよう(😓)に、周公(🤹)は武王(wáng )をたすけて周室八百(💱)年(nián )の基礎を(🥘)定(🐚)めた人で(😠)あるが、その人となりは極(jí )め(😱)て謙虚で(🈴)、「吐(tǔ )哺握(🐂)髪」という言葉で有(yǒu )名(míng )なように(🈂)、食事や、結髪の最(🗒)(zuì )中(zhōng )でも天(tiā(🦕)n )下(💃)の士を迎えて、その建(🎤)(jià(📰)n )言忠(zhōng )告に耳を傾けた人である。
「由ゆ(🥑)うよ、お前(📠)のこし(💋)らえ事(🚒)も、今(🌡)にはじまっ(♑)たことでは(🤮)ないが、困ったものだ。臣下(🕊)の(🌶)ない者(🛋)がある(💃)よ(🎐)うに(😮)見せかけて、(📖)いったい(🕴)だれをだ(🌀)まそうとするのだ。天を欺こうとでもい(🍖)うの(👭)か。それに第一、私(🥕)は、臣下の手(shǒ(😎)u )で葬(🚃)ってもらうより、むし(📤)ろ(🛥)二三(sān )人(rén )の門人の手で葬(🤼)(zàng )ってもらい(💉)たい(💊)と思っ(🔏)ているのだ。堂々た(🚮)る葬儀(yí )をしてもらわ(⛴)な(💞)く(👒)ても、(♋)まさ(🏯)か道ば(🚁)たで(🤯)の(🤮)た(🅱)れ死した(💻)ことにもなるまい(🌐)ではないか。」
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