「次(🍁)郎ちゃん(🌏)、(👧)大(🤗)沢(🕤)君(jun1 )って、偉い人(rén )だと思(sī )わない(🐀)?」
「つ(🚧)か(📲)まえろ(🌶)!」
だが聰明な読(💽)者な(🖇)らば、彼のそうした行為(🚡)の裏に、いつも一脈(🐎)の哀愁あいしゅうが流(liú )れてい(🔣)たこ(🧕)とを決して見逃が(🏨)さな(📞)かっ(🌊)た(🎽)はずだ。実際、(🐦)哀(🚀)愁は、次郎にとっ(💊)て、(🚊)過去十五年間(jiān )、切(qiē )っ(💳)ても切れない道づれ(🔭)であ(🌅)った(🍤)とも言える(🕝)のである。彼の負けぎらい、彼の(📭)虚(xū )偽(wě(🍂)i )きょぎ、(👓)彼(bǐ )の反(fǎn )抗心(🐂)(xīn )と闘争心、およそそ(🅰)うした、一見哀(💖)(āi )愁と(🐵)は極めて縁遠(⏯)いように思われるも(🐮)のの(😡)すべてが、実は哀(🤽)(āi )愁(chóu )のやむにやまれぬ表現で(🌐)あり(🔫)、自(🤵)然が彼に教えた哀愁から(🔂)の逃(👜)路(lù(⬛) )だったので(😏)ある。そして、もし「(🍯)自然(rán )の叡智(🛅)えいち」というものが疑えないものだと(🥉)する(🎭)なら(🖥)ば、次郎の心(🏩)(xīn )がそろそろと詩(Ⓜ)に(📳)ひかれ(🛡)て(💨)い(🔖)ったということ(🛅)は、(🤰)必ずし(🧦)も不似合なこと(🌸)ではな(🕸)かったであろ(🌊)う。とい(🍅)うの(😍)は、何(hé )人も自(🌪)己の真(🥝)実(🐑)を表(biǎ(🍁)o )現して(🗓)みたいという欲望をいくぶん(🐋)かは持(🏓)っているし(👁)、(🎴)そして、(🎗)哀愁の偽り(🧛)の(🔀)ない表現(xiàn )には、詩こ(🅿)そ(〽)最もふさわ(🎑)しいもの(🎁)だからである。
と(👿)、今(jī(📗)n )度は伝統尊(zūn )重論(🙁)があらわれて来た。
一六 葉書
「こらっ(🌤)! どこ(🚓)へ行くんだ!」
恭一は(⬛)、(🚆)それまで(🍹)大(dà )した興味もなく、はたで(🍔)聞(🏯)(wé(🥩)n )いていたが、本田という名が出ると、ぎくっ(🎟)とし(🏄)て(🈲)眼を見張(zhāng )った。
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