フェラ 動画《エロ 画像 イラスト》2行目ライン
エロ 画像 イラストあらすじ
「(⛄)６(🌷)父の(🍓)在世中は、子の(🗯)人物(📀)(wù )をその志(🐈)に(🧑)よ(🚄)っ(👐)て判(💼)断され、(🤶)父が死んだらそ(😀)の行(háng )動(dòng )によって(🚰)判断(🧑)される。なぜなら、前の(🎟)場合(🚒)は子の行(háng )動は父(🖨)の節(🚎)制に服すべ(✋)きであり(📒)、後の場(chǎ(👪)ng )合は(🎪)本人の自由で(👈)あるから(🗂)だ(🛸)。しかし、後の(🚴)場合(🥦)でも、みだりに父(fù )の仕来りを改むべ(🦄)き(📭)ではない(😄)。父に(😌)対する思(😊)慕哀惜(xī )の情が(🏊)深ければ、(🎣)改むる(💫)に忍(rěn )びないのが自(zì )然だ(🛤)。三年父の(Ⓜ)仕来りを改め(🌂)ないで、ひ(👊)たすら(🌠)に喪に服(🗞)する者にして(🤯)、はじめて(🎢)真(zhēn )の(🚂)孝子と云える。」
２ 仲弓仁を問(🃏)う。子曰く、門(🎛)を出(🕕)(chū )でては(😂)大賓(⤴)に見(jiàn )ゆるが(👏)如(rú )くし(🍾)、民を(🤹)使うには大祭(jì )に承(chéng )くるが如くせよ。己の欲(yù )せざる所は(🧐)人に施(shī )す(🥐)こと(🎢)勿れ。邦(🚾)に(🕜)在(🕥)りても(🏴)怨(🦏)な(📓)く(🍟)、家に(🔝)在(💕)りても怨なからんと(🎣)。仲弓曰く、(📺)雍(🏍)不(bú )敏(mǐn )なりと雖も、請(qǐng )う斯の語(🥓)を事(shì(📡) )と(👆)せんと(🦋)（顔淵(yuān )篇）
「司(🚌)空(kōng )様が(🔫)お(🏏)呼びでございま(🏈)す。」
６(🌱) 子曰(yuē )く(🥢)、父在さば其(🎷)の(🕦)志を観(Ⓜ)、父(🔱)(fù )没(🐉)せ(⏳)ば其の(🔎)行を観る。三(🚳)年(✔)父の道を改む(➖)ること(🙏)無(🛤)きは、孝と謂うべしと。（学(xué )而篇(🥁)）(😹)
次は(🛀)子游に対(🔍)す(🏊)る(🎟)答え(🚈)である。
その場はそ(💴)れで済んだ。しか(📠)し仲(zhòng )弓に(👊)対(duì )する蔭(yīn )口(🍌)はやはり絶えなか(✒)った。いうことがなくな(📱)ると、(🍠)結局彼の身(🌨)分が(📣)どうの、父(💝)の(🙋)素行がどうのという話(🔍)にな(🎀)って行った。むろ(😞)ん、(🔨)そんな話(🏀)(huà )は、(🥞)今(jīn )に(🌀)始ま(👃)ったことではなかった。実(👞)をいうと、孔子が仲弓を特に称揚し出したのも、その人物が実(🥔)(shí )際(jì )優(yōu )れていたから(🎿)ではあったが、何(👐)と(✋)かして(🏓)門人たちに彼の真価(🈴)を知(💕)らせ、(🥤)彼の身分や父(🍰)に関(🌾)(wān )す(🌧)る噂(zǔn )を話題にさせないよ(📶)うに(😦)したいためであ(⏮)った。ところが、結果(🎑)(guǒ )はかえ(🐗)って反対の方に向(xiàng )いて行(🎼)(háng )った(🚻)。孔子(🗺)が彼(🕋)を讃めれば讃めるほど、(🕒)彼(bǐ(🛬) )の(👄)身分(👎)の(🎿)賎し(🏔)いことや、彼(bǐ )の父の悪行(🖼)が門(mén )人た(👡)ちの蔭(🍃)口(🎽)の種になるのだっ(⏭)た(🃏)。
で、彼は、ある日、それとな(🌞)く子(zǐ )桑伯子について(🏢)の孔子の(🍎)感想を求(qiú )めて見(jià(🏻)n )た。彼は、も(😥)し孔(🕘)子に諷刺の意志(zhì )があれば(🍃)、子桑(sāng )伯子のことから、自(🤦)然(rán )、話は(🉑)自分(🤮)の方に向(xiàng )いて来(lá(🤑)i )る、と思(sī )っ(♎)たの(💐)である。とこ(🏷)ろが、孔子の答(dá )えは極めてあっさりした(🐤)も(👾)のであ(🍄)った。
(🦗)樊(🍙)(fán )遅(chí )は、案外平凡(👅)だと(💇)いう感(🕐)じがして、こんなこと(🐇)なら、あんなに考えるのではなかった、と思(sī )った。
門(mén )人たちは、また(🥢)顔を(🥄)見(jiàn )合せた。彼等は(💇)、孔子が何をい(🏗)おうとし(🚿)て(🐚)いるのか、さっぱり見当がつかなかった(➿)ので(😸)ある。
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