九(二(🧔)一(🎆)四(sì ))
一(yī )(一(yī )八(💳)五(wǔ ))
こがれるばかり(📦)、
とあ(🐯)るが、もう私も安(ān )心(xīn )だ(🏸)。永い間(🈳)、おそれ(🍓)つつしんで、(💋)こ(🗄)の身をけが(🌹)さないように(♿)、どうやら護り(📁)お(🚱)おせ(🏄)て来たが、これで死(🚇)ねば(🍔)、(🍠)もうその心労もなく(💲)なる(👤)だろう。ありが(🚿)た(🌓)い(🖊)ことだ。そう(😪)ではないかね、みんな。」
つつ(💫)し(🧚)むこころ。
「それだけ(👥)と仰しゃい(🧓)ま(🧣)すが、(🛺)そのそれだけが私たち門人(rén )には出来ないこと(🕒)でございます。」
子路は、先師にそ(🍄)ういわれたの(⏩)がよほど嬉しかったと(🗯)見えて、そ(🈸)れ以来(📚)、たえずこの詩を口ず(🚻)さんでいた。すると、(🖨)先師は(🐽)いわれた。――
一六(liù )(二(èr )〇〇(🔦))
「堯(🚀)(yáo )帝の(🍹)君徳は何(🍺)と大きく、何と(🎎)荘(🆗)厳なこと(🍲)であ(🉐)ろう。世に真(💡)に偉(wě(👟)i )大なものは天(💘)のみ(🐵)である(🚛)が、(🎠)ひとり堯帝は天(🤔)と(💡)その偉(wěi )大さを共に(🌾)し(🍒)て(💄)い(📮)る。その(📣)徳の広(guǎng )大無(💊)辺さは何と(📞)形容(😽)(róng )し(🔁)て(🌍)よいかわか(🎑)らない。人はただその功業の(🍘)荘厳さと文物(🗑)制度の燦然(📰)たるとに眼を(👨)見は(📤)るのみであ(👯)る。」(🍙)
先師に絶(jué(👡) )無(🚻)といえるも(🙋)のが(⭕)四つあった(🗼)。それは、独(📼)善(🛃)、(🐍)執(✔)着、固陋(👤)(lòu )、利(lì )己で(🔬)ある。
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