一四(二一九)
二七(二(è(🎲)r )三二)(🃏)
三(🔴)(sān )〇(一(yī )七七(😑))
「(👇)昭公(🦔)(gōng )しょうこうは礼(lǐ )を知って(⛪)おられましょうか。」(🎄)
「せっかく道を求めてやって来たの(🦓)だから、喜んで(🍪)迎え(📋)てやっ(👹)て(🏡)、(🔃)退かな(👏)いようにして(🤪)やりた(🚕)い(🎧)も(📋)のだ。お(🚆)前た(🤾)ちの(🙌)ように、そうむごいことをいうものではな(📠)い。いったい、人が自分(🌄)の身を清くしようと思って(🛵)一(🐵)(yī )歩(bù(🐾) )前(qián )進して来たら(⛅)、その清(qīng )くしようとする気(qì )持を汲(🙄)(jí(🥕) )ん(🍑)でやればいいので、過去の(🐁)ことを(🏂)いつまでも(🎑)気(qì )にする必要はないのだ(🐧)。」
「先生は、自(👔)分は(📠)世(🗞)に(🚬)用い(🙏)られなかっ(🚤)たために(☝)、諸芸に習(🏋)熟した、といわれたことがある。」
一(yī )八(🔀)(bā(⛰) )((🦁)二〇二(èr ))
「民(mín )衆(😘)というもの(🎌)は、範を(🚛)示(💍)してそ(🦉)れに由(🕊)ら(🦂)せることは(🐡)出(🤴)来るが(🏉)、道(🌤)理を示し(🌵)てそれを(🐰)理(lǐ )解させることはむずかしいものだ。」
「(🕍)由ゆ(🍤)うよ、お前のこしら(👬)え事(☕)も、(⛱)今(🥪)には(👗)じまったことで(🥟)はない(⤵)が、(😈)困ったもの(📁)だ。臣(🚬)下(xià )の(💺)ない者があるように見(jiàn )せか(😻)け(🔕)て(💻)、(🏭)いったいだれをだ(🚋)まそうとす(🗳)る(🍵)の(💖)だ。天を欺(qī(🍃) )こうとでもいうのか。それに(😊)第(⭕)(dì )一、私(😬)は、臣下(💧)の手(shǒu )で葬っ(💊)ても(😷)ら(🖥)うより(🚎)、むしろ二三(sān )人(rén )の門(mén )人の手(shǒ(😠)u )で葬ってもらいたい(🏮)と思(sī )っている(🛩)のだ。堂(táng )々たる葬儀(🍦)を(🎇)し(🤫)てもらわなくて(🔒)も、まさか(🉑)道ばたで(🤟)のた(🏤)れ死(🚝)(sǐ )し(♈)たことにも(🥑)な(🔦)るまいで(🐗)はないか。」
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