フェラ 動画《エロ bl》2行目ライン
エロ blあらすじ
○ 老(🆓)子に「(🕍)善(shàn )行轍(zhé )迹無(🈷)し」とあ(🍸)るが、(🍧)至徳の(🤪)境(jìng )地については、老子も孔子も同一であるのが(🔄)面白い。
陳(chén )ち(✍)んの司敗し(🔵)は(🏽)いがたずねた。――
○ 聖(shèng )人・君子・善人(rén )＝＝(🌤)孔子のいう聖(🐔)(shè(🚇)ng )人・君子は常に政(zhèng )治(🐏)と(🚽)いうことと関係(xì )がある。現に政(zhèng )治の任に当(dāng )つ(🖋)ていると否(😿)とにか(🏎)かわらず、完全(quán )無欠な徳(🤳)と、(💽)自由無(📛)碍な為政能(🥠)力を(🚵)もつた人が「聖人(rén )」で(🍙)あり、それほど(😢)では(🆕)なくとも、理(🥍)(lǐ(💊) )想と(📇)識見とを持ち、(🙁)常に修徳(🌁)にいそしんで為(wéi )政家と(😗)して(🎊)恥かしく(🌴)な(🍒)い人(☔)(ré(💗)n )、(🌰)少くと(👞)も政治(zhì )に志して修養をつんで(🎠)いる人、そういう人が「君(🔃)子」なので(🌒)ある(🖍)。これに反して、「(🗳)善人」は必ずしも政治と(🍼)関係はない。人間として諸(zhū )徳のそ(🏴)なわ(🗡)つた人(rén )という程(chéng )度(dù )の意(yì )味で用いられてい(❇)る。
○ 孝(🆒)経に(🌝)よると、(👈)曾(céng )子は孔子(zǐ )に「身体(🚹)髪(fā )膚これを父(fù )母に受く、敢(🔆)て毀(huì )傷(🔴)せざる(👳)は孝(xià(🕌)o )の始(shǐ )なり」という(🛎)教えをうけ(🚗)ている。曾(⚪)(céng )子(🌓)(zǐ(🍫) )は、(🍉)それ(🚚)で、手や足に傷(shāng )のないのを(🤪)喜んだこ(🈂)とはいうまで(💰)もな(🌺)い(🐛)が、しか(🍿)し(🧐)、単に(🗄)身(shē(🏣)n )体(🏷)のこと(🎟)だ(😗)けを問題(😸)にしていたのでな(🌦)いことも(⏸)無(😖)(wú )論である。
○ 囘＝＝門(😕)人(ré(🐸)n )顔囘（(🚢)顔渕）(🎃)
○ (♓)本(🥫)章には(💳)拙(🏥)訳(yì )とは(👴)極端(🌫)に相(❎)反す(💡)る異(🎨)説(shuì )がある(😋)。それは、「三年も学(🌶)問(🧦)をして俸祿にありつけないよ(📐)うな(🖐)愚か(🚁)者は、めつた(🎴)にない」と(💼)いう意に解す(📳)る(🙉)のである。孔子(👍)の言葉としては断じて同意しがた(🌕)い(🌈)。
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