よきかなや。
(🚍)先(📩)師のご病気(🛫)が(🗻)重く(🚁)なった時(🐄)、子路(lù )は、い(🍜)ざと(📦)いう場(chǎng )合の(💋)こと(🏋)を考慮して、門(😑)(mé(🐫)n )人た(🔙)ちが臣(👯)下(👻)(xià(🏿) )の礼(🍆)をとっ(🤪)て葬儀(🎑)をと(🗿)り行うように(㊗)手はず(🕡)をきめ(🏷)て(➰)い(🐛)た(🍟)。その後、病気がいくらか軽(🎰)(qīng )くなっ(🗣)た時、先(🐹)師(⤵)はそのことを知ら(💧)れて、子路(👅)にいわれ(🀄)た。―(🥛)―
「泰伯たいはくこそは(🗒)至徳の人というべ(😀)き(👌)で(📲)あろう。固辞(cí(😥) )して位をつがず、(🚜)三たび天(🏸)下を譲ったが、人民に(🗓)はそうした事実をさ(🎁)え知ら(📂)せなかった。」
「(🏘)麻の冠(guàn )かん(✨)む(🌟)りをかぶるのが古(📠)礼だが、今では絹(🏺)糸の冠を(🙍)かぶる風習になっ(🔣)た。これは節(jiē )約(🌱)のた(🎨)めだ。私はみんな(😰)のやり方に(🍠)従お(🐖)う。臣下は堂下(🎂)で君(📫)主を拝する(❄)のが古(👝)礼(🦂)だが、今では堂上で(🎸)拝する風習になった(🌖)。これは臣(🏑)(chén )下(🆗)(xià )の増長だ。私(♎)は、(🚼)みんな(🧒)のやり方(fāng )とはちがうが、(🔕)やはり堂下で拝することにしよ(🕙)う(🈁)。」
先師が(🥝)匡きょうで遭難された時いわれた。――
二(🕌)九(一七六)
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