「そうなればい(🏍)いんですが、実(shí )際は、やは(🤖)り(🙂)、なるだけおそ(🌅)くという(👉)ことにな(🕉)りそ(⛪)うに思うん(🍓)です。」(⛳)
大河(hé )は板(🛹)木を(🚨)打(🏑)ちや(🏥)め、けげんそ(✂)う(😣)に次郎のほう(🤕)をふり向いて槌をわたした。次(🌪)(cì )郎は(🥥)、すぐ大(dà )河(😯)に代(dà(🕺)i )わって板木(👹)を打(😉)ちだ(💩)したが(🚆)、(🖕)その打ちかたは、一つ一(🎞)(yī )つの音が余韻よ(🆙)い(🍩)んをひくいとま(🕖)のないほど(⛽)急(jí )調子(zǐ )で、いかに(🌕)も業ごうを(🌟)にやしてい(🐼)るような乱暴(bào )さだった。
(😆)朝倉先生(👴)は、この話(🌐)を語りおわ(👛)ると(😧)、し(🎮)ば(💶)らく沈黙した。
「(🙅)ええ、べつに出(chū )る用もなか(💟)ったので…(🛴)…」
「そうだと(🎃)すると、みんながまごこ(⛏)ろをこ(⛺)めて(🚠)常識(shí )をは(♐)たらかしさ(🤱)えすれ(🏁)ば、落ち(📁)つくべ(🅾)きと(🌖)ころに落ちつくんではないかね(🚎)。」
朝倉(🥥)先生は、(🛺)か(🈁)つて次(cì )郎に、「現(😁)在(🤷)の日本の指(🗽)導層の大(dà )多数は、正(zhèng )面(miàn )からは全く反対の(🚃)できないような(㊙)ことを理由(yóu )に(💛)して、自分たちの立場を正(zhèng )当(⏸)化した(👽)がるきらい(🐲)があるが、そ(👘)う(🐶)したずるさは、ひとり指導(📬)層だけに限られたことでは(🎪)ないようだ。たい(👴)ていの(😊)日(rì )本人(rén )は、何かというと(🎏)、表面堂々とした理由(yóu )で自(zì )分の行(háng )動(dò(😱)ng )を弁護し(☕)たり、(🥛)飾(🤝)(shì )かざったりする(🚨)。しかも、そ(⏫)れ(🚅)で他(😝)人を(🖇)ご(♊)まかす(🏰)だけでなく、自分(fèn )自(zì )身(shē(🎵)n )の良心をごま(♎)か(🥟)し(🐭)て(💼)い(🐵)る。それ(🔖)をずる(📊)いなど(🚗)と(🎵)はちっとも(💡)考えない。これはお(😺)そ(😰)ろ(👴)し(🎦)い(💆)ことだ。友(🦋)愛(ài )塾(shú(🥏) )の(🔼)一つの大きな使命(🌺)は、共同生活(huó(🗾) )の(🧞)実践(🔘)じっせ(😞)ん(🐿)を通(⛴)(tōng )じ(⛷)て、青(💚)年(🐗)たち(🆎)を(👢)そうしたず(❣)るさか(🏔)ら(♑)救い(🗡)、真理(🐈)に対(duì )してもっと誠(🏵)実な人(rén )間に(🔬)して(😞)やるこ(👪)とだ(⬆)。」というような意味の(📥)こと(🔌)を、い(🧖)った(🏕)ことが(🛫)あった(🦊)が、次(🥑)郎(🐇)(láng )は(🎼)、便所の中から、飯島のうしろ姿(🤓)(zī(👪) )を見おくりながら、その(💠)言葉を思(sī )いおこし、今さらのように、(👋)大き(📕)な困(🚿)難に(🌅)ぶっつかったような(🛢)気がしたのだ(😯)った。
「君自(👑)身は(😀)どう(🧘)思う? 私の意見よ(🚖)り、まず君自身(🐡)の意見からききたいね(🤔)。」
「出してくだすってもいいじゃありません(🏛)か。」
「田川(chuān )は(🏼)ど(🎩)うだい(🚪)。」
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