(📆)どの百姓も、どの百姓も(📥)、入つてくるときはメ(🏒)リケン粉(🌠)の中から出て(👣)來た人のやうに身體(📿)中眞白だ(⤵)つた。そしてかじかん(🕊)だ(🐜)兩(liǎng )手(shǒu )を口(kǒu )にあてゝ(🚝)ハ(🥉)ア、ハアと息をかけた。ひげも眉(méi )も、まつ毛さへも、一本々々白く凍(dòng )り(🏴)ついてバリ(🍇)/\してゐた(📉)。外(🧒)套(🥃)(tà(⏰)o )のない百姓は、着物を絲で刺(🐨)したドサを(📴)頭(tóu )か(🚝)らかぶつ(👕)てやつてきた。何(hé )十(🐂)年か前(qián )に、兵隊(duì )に(🚵)行つたとき着た、カ(🙋)キ色(sè )の(🚠)す(🍈)ゝけた外(🕚)套をきた(🎂)のや、ボ(🎁)ロ/(❣)\(🏋)の二(èr )重※(「廴+囘(🐋)」(🤳)、第4水準2-12-11)はしをきたのや、(🎿)筒砲袖(😰)の外套をきたの(📼)や、(♑)色々だつた。教室に入る(👍)と、ストーヴがた(🐱)いてあるので、それでも(🖌)暖(🤵)かかつ(🧐)た。眉やヒゲから、凍つ(🛁)た(🗡)のがとけて、水(👗)玉を作(zuò )つて頬を(🙊)流れ落(🍬)ち(🔐)た。
「(🌌)ぢや、(🛋)源(yuán )吉君(🔈)、(🎐)どうする(🙂)んです。」(🦑)石(shí )山がきいた。
石山が大(🔛)聲をあげて聞(wén )いた。それで、一寸(🆕)靜(jì(🥧)ng )かになつた。
(✂) (➿)八(🕒)
源吉は、母親(🌇)の顏を(👃)見(jiàn )た。「うん?」
が、それはいづれ、詳しく書くつも(🈯)りだ。そつ(🌜)ちではどうして暮(🌘)してゐる(♋)。もしな(🧗)んな(🦃)ら、(🐖)手紙を書い(🌮)てくれ(💴)たら有難(🌞)い。
「よく聞(wé(🕜)n )いてみれば(🐱)、お芳ア、そん(📠)な(♿)に札幌さ行えぎたい、(👥)行ぎたい(🍚)つ(👨)て、行つ(🥈)たんでねえツ(⏬)てなア。」
母親(🏛)は(🍲)、源(yuá(📉)n )吉に、「無理(lǐ )し(👇)ねえ(🖥)ば(🌰)えゝ(🆚)が。」と云(yú(❎)n )つた(🐻)。「あんの(📣)調子(🛶)(zǐ )だら(🔀)、あぶねえわ(😍)。」
(🔢)が、何時の間(jiān )にか、(🏚)そ(💖)の生(shēng )命のもとでのやうな土(tǔ )地(🚑)が、「地主(📖)(zhǔ )」(📧)といふ(😞)ものに渡(dù )つてゐた。父親は、(📹)こ(❎)とに、死ぬ前、(🛺)その(🧢)こ(🥃)と(💰)ばかりを口にして(🥢)、グヂ(🤬)つてゐた。源(🏮)吉(💼)は、そ(⭐)れ(🎤)をきく度に、子供ながら、父(🖍)親(😲)(qīn )の氣持(🤕)が(🍈)分(fèn )る(⛪)と思(🔍)つた。源吉(🥈)が地主の足にかじりつ(🌡)いたのは(🏈)、さう無意味(🏯)(wèi )な理(🌃)由(🖐)(yóu )か(🦀)らではなかつ(🚟)た。「畑は百(🕓)(bǎ(😘)i )姓のもの(🔙)でなければならない(🔤)。」さう(🏏)文字(🆔)(zì )通(🌽)りはつきり(🎄)で(✏)はなく(🕢)ても、このことは、源(🐉)吉(🖥)は十一(yī )、二の時か(🌁)ら(🐣)、父(fù )親の長い(💣)經(jī(🥛)ng )驗と一緒に(🕐)考へてきてゐた。
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