なんと皆さん、世(shì )の学者がどこに昔(xī(🏑) )の代(dài )よを(💸)さがしだすかと(🛣)いいますに、(🥗)多くはそれを土(tǔ )の(🎳)中から見つけて(🤑)き(👰)ます(🍽)。父(🍫)、(👑)母(mǔ )、兄弟、親戚し(🍑)ん(🚦)せき、お友だち、そのほか(💛)かつて親しかった(📐)人た(🔻)ちで、この世におい(🐻)とま(🍣)ごいをして行く(🚜)ものがうずめられ(🖥)た(🅾)りほ(📭)う(🔙)むら(📻)れたり(🤗)するところは(😰)、みな土の中で(🏙)す。土ほど(👬)なく(😷)なった(😳)人を(⛱)思い出させるものもないかわりに(🎰)、また(🛎)それほど(🚸)いろいろな(🏇)ものの(💤)生まれてくる場所もありません。
しか(🥤)し、橘翁きつおうさま(🌛)の始(🏒)めた薬(🍥)が(🚎)こんなにひろま(🎽)るまで(♑)に(🀄)は、そのかげに何ほどの人の(🧒)ほねおり(✨)がかくれているとも知れません。
六(liù ) 古着(🔏)(zhe )屋(🗑)の亭主て(🌏)いしゅ(🔓)
九 涼し(😞)そうなもの
その時、老(lǎo )人は日ごろ書きためた自(👞)(zì(✅) )作(💚)の和歌(gē(👍) )や発句(🥔)ほっくを(🤬)持ってきて(🔊)わたしに見(🌃)せてく(🕐)れました。じょうずとは言えないま(㊗)でも、正直に思(sī(🛴) )いをの(🤴)べ(💆)たものでした。おそらく(🎄)、百(bǎi )姓を相手としての(🕥)長(zhǎng )い(🛤)鳥居川村(🏌)のい(🌚)な(🐬)か暮(mù )らしが、そん(🔏)な和歌(📗)とも(🎄)なり、発(🔯)(fā(✒) )句ともなっ(🔓)た(🏉)のでしょう(🌎)。わ(🙊)たし(🤽)は(😨)また(🐥)この来助老人(rén )が筆持つ腕(🌠)に重(🥔)い石(🌖)をしばりつけ(🏫)る(🐸)ほどにして書道(➡)(dào )のほうにも工(🏄)夫を積(jī )ん(🚡)だ人(🛳)と(🎼)聞(🥇)いて(🗣)い(🈺)ましたから、何か記念に(🍾)書(🚳)い(💸)てほしいと頼(lài )み(🔞)ました。老人が言うには、自分(😇)は無学な(🧕)ものであ(🤥)るから、書(shū )いてあげるような文句も胸に浮かばな(➡)いが、ことばさ(🕐)え選(😽)(xuǎn )んで(👟)く(🏕)れるなら、よろこんで引き受ける(💤)とのことでし(🐮)た。そこ(🔱)でわた(🛋)し(📠)は日ごろ暗誦あんしょ(💽)うするくら(🆖)い(🍫)に好きな古いシナ人の詩のことばを選(🌓)んで(⛴)おくりました(🏉)が(🚐)、やがてそれが(🆔)できた(🎹)といっ(🎻)て届けてくれたの(📆)を見ると、じつ(🥑)にみごとな筆で、これにも(🆙)わたしは(👇)おどろかさ(🛫)れました。
瑞(🍧)巌寺ずいが(♈)んじは東北地(dì )方(🔣)に名高い(🌃)、松(🏐)島(dǎ(🤷)o )に(👑)あ(🛫)る古い大きな寺で、そこに安置(zhì )してある伊達(🍹)(dá )政宗(zōng )だてまさむねの木(mù(🍰) )像も(😍)世に(🕛)知ら(🎷)れてい(🌃)ま(🆕)す(🎑)。ちょうどわたし(🥟)の甥(✌)お(🛡)い(👱)が東京か(🍦)ら仙台せんだい(🏏)の(🙂)宿へた(🚭)ず(🔕)ね(🌛)てきた(🍯)ものですから、二人で松島見(jiàn )物を兼ねて、(🐸)木像拝(bài )見(👴)と出か(👩)けまし(🌮)た。あ(🚌)い(📽)にく、(🕖)その(👖)木像(xiàng )はるすだというのですが、しかし声はするのです。そ(❗)こでわたしが尋ねてみましたら(🤣)、こん(🌛)な返(🕳)(fǎ(🆔)n )事でした(🥚)。
姉(⏲)です(💀)か。姉は木曾福島き(🔛)そ(🏼)ふ(🔺)くしまのほ(🍷)うにある(🉐)高(gāo )瀬たかせの家にかた(🔕)づいていました(🐍)。女のきょうだ(✊)いといえば、わたしに(⤵)はこ(🕹)の姉一(yī )人(♎)でした(🖊)が、だい(🏖)ぶ年(🛤)(nián )が違い(🛴)ま(🔎)すし、それに遠く(🕊)離れ(🐟)てばかり暮らして(🤥)いまして(🕖)、お(🚃)たがいにいっしょ(📓)に(⤴)な(🔎)る(📱)おりもめったになかった(🔽)の(⭕)です。
おもしろい風(🏛)体(🙇)ふ(🏪)う(🧀)て(🔶)いのお(🏚)百姓がで(🗑)きあ(💼)がりま(🔦)した。わたしはほおかむり、し(🔬)りはしょりで、(💟)ももひきもはいて(🌸)いませ(👣)ん。それに(🚰)素(👪)足(🔤)ですよ(🍯)。馬場裏ばばうらの(😳)家の裏には、もと桑畑であったところ(🔰)が空地くうちになっていました(💕)から、そこを(🎼)借りるこ(🕦)とにしましたが、さ(🌁)くの外を(🍜)行く人は慣(🏻)れ(🙊)ないわたしが働くのを見て(📆)クスク(🍫)ス笑(xiào )って通りました。それに(🥇)もかまわず、わたしは古い桑の根を掘り(😥)おこ(🤙)し(🍄)たり、(👊)石(🎪)(shí )ころを運び捨てたりしました。掘り起(📖)した土(⏳)の中(⭕)からはどうか(😉)する(🥡)とかわいらしい貝割(🔏)(gē(📨) )葉(yè )かいわればが見つ(🚥)かり(💢)ま(🌱)したが、(😄)それはすもものたね(🚳)について出(chū )てくるやつでした。わたした(⛎)ち(🔹)の学(🏕)校には辰たつさんという小(🙌)使いがいます。この男(nán )の(🔩)家では小(xiǎo )作をや(🤘)って(😁)いま(🈶)す。その辰(🥉)さ(🛳)んが見回りに来(lái )て、くわの持ち方からわた(㊙)しに(🦉)教えてくれ(🏎)ま(👴)した。野菜を植えるなら、まずじ(🏯)ゃがいもやねぎ(💰)のような作(zuò )りやすいもの(♿)か(🐶)ら始(shǐ )め(🏖)て、それから(🎺)大根、なす、(📧)さやえんどう、(🎥)きうりなどに及ぼ(🚔)すがいいと教(jiāo )え(🦋)てくれるのも辰さんで(🛬)す。わたし(😀)は、こん(💔)な読(🎞)書(shū )の余(yú(💿) )暇(xiá )にする(🕎)いささかの業からも、大(👖)地(dì )からじかにからだへ(🧚)伝わってくるよろこび(🛣)を覚えて、な(💶)まなま(🚁)し(🎏)いに(🙅)おい(📆)の(😷)する土(tǔ )の中を素(🚚)足(⬇)で歩(🧣)き回り(🌄)ました。時には畑の土(🈚)を(🎁)取(🐚)って、そ(💺)れを自(👟)分(🤯)の足の弱い皮(🐣)膚(fū )にこす(🎋)りつけま(🧞)した。
橘翁(🥀)さ(📄)まはかなり遠い先の(⚽)ことを考(kǎo )えておい(😃)た人とみえ(🙂)ます。そのことを(♟)ここにすこし(💿)お話し(🐉)してみ(🏼)れば、もと(👩)も(🖍)と高瀬の家の先祖は代々木曾福島(dǎo )のお関所(👣)番をつと(📦)めた武(⛅)士(shì )であり、高瀬の(🏅)兄(姉(zǐ )の夫)の父親(qīn )の代には砲術のご指(zhǐ )南(ná(☕)n )番(指(👵)導の役)まで(😴)してお関(🔗)所を固(🍓)めたもので、し(🥤)た(🐚)が(⛩)って部(🏭)(bù )下に(👫)使(🥑)(shǐ )われる(🐻)人(🛏)た(💝)ちもすくなくなかっ(🐛)た(🐉)のです(🎾)が(🍬)、そういう身分の低(🖱)い士族は多く貧(🚋)(pín )し(🥍)かったのです。橘翁(🏃)さまの製薬は(😢)、(🏨)部(bù )下の人(rén )たちに(🏌)も内(nè(🦀)i )職を与え、土(tǔ )地のうるお(⏰)いにもなるように、との願いから始めた(❗)ことらしい(🔄)。高瀬で造り出した(🌟)奇応丸きおうがんは、木曾(🆙)山でとれ(⚽)る熊くま(🛁)の胆いを(🥤)土(❗)台(🍝)(tái )にして、それに(👐)シ(😂)ナ朝(🤚)鮮(xiān )のほうから来(lái )る麝香じゃこうやにんじんなぞを用(🥕)い、形(xíng )もごく小(xiǎ(🚢)o )粒な飲み(💡)いい丸薬とし(🍁)て金粉(✂)きんぷんをかけた(📏)ものですが、正直(zhí )な材料が使(shǐ )って(😘)あるも(🈶)の(⚓)ですから(💤)小(xiǎ(🥚)o )児に飲ませ(🖐)るにいいと言わ(🌤)れ(👸)て、だ(💵)んだん諸国にひろまったも(🏙)ののよう(🤞)です。
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